生命的“能源”
在道家修煉術(shù)中，大道至簡(jiǎn)、至易，具體說(shuō)關(guān)鍵在“固精、補(bǔ)氣、安神”上。精者生命之能，氣者生命之力，神者生命之源。
在世間環(huán)保節(jié)能問(wèn)題上，人們經(jīng)常用到一句口頭禪“只有放錯(cuò)地方的寶貝，沒(méi)有無(wú)用的垃圾”?！把庵尽北M管表面看來(lái)多者無(wú)益，甚至?xí)?，這只是世間所謂的科學(xué)結(jié)論。如果站在修行修煉者的角度看，以“順者為凡，逆者成仙”的思維意識(shí)去調(diào)整，我看只要掌握逆行轉(zhuǎn)化的方法，再持之以恒，也完全可以“變廢為寶”。
我們把整個(gè)人身體看作一座煉養(yǎng)之爐，孕育丹神圣胎的場(chǎng)所，“血、肉、脂”自當(dāng)是沒(méi)有化成精氣，暫時(shí)儲(chǔ)存起來(lái)的“材料庫(kù)”，而不應(yīng)該是廢品“屯積站”。即使暫時(shí)存放的就是廢品，完全可以通過(guò)“揀選、歸類(lèi)、清洗、回爐”，再把它還原成生精產(chǎn)氣之前的能量狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)變廢為寶的過(guò)程。
這樣說(shuō)來(lái)，是否可以說(shuō)“血、肉、脂肪”是“精氣”之能源——“精、氣”是養(yǎng)煉安“神”的能源——“神”是生命之能源——“血、肉、脂肪”是生命之能源？
什么“熱量堆積”理論、什么“必須把多余的熱量通過(guò)運(yùn)動(dòng)消耗掉”的觀點(diǎn)，我看不完美。既然身體把食物，包括空氣、水中的養(yǎng)份轉(zhuǎn)化成了熱量，說(shuō)明消化吸收沒(méi)問(wèn)題；既然身體自動(dòng)把多余的熱量“存”了起來(lái)，就是要你在需要的時(shí)候拿出來(lái)用的。你不用，或者根本沒(méi)想再用，當(dāng)然會(huì)堆積成負(fù)擔(dān)。我想既然天地賦予了我們營(yíng)養(yǎng)，又被身體吸收了，給不了別人可以自己用，白白消耗多浪費(fèi)呀！還是在“促使還原”上下點(diǎn)功夫?yàn)楹谩?/span>
怎么樣才能實(shí)現(xiàn)“促使還原”“變廢為寶”呢？
我認(rèn)為在兩個(gè)方面：
其一，是要人為地造成“能源危機(jī)”。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不要再無(wú)限制地“進(jìn)食”基本能源，管住自己的嘴，防止“貪食忘道”。
其二，是要摸索適合自身調(diào)解轉(zhuǎn)化的方法，加速能源的轉(zhuǎn)化。就是要運(yùn)用呼吸、導(dǎo)引、冥想等手段，要制造不食不饑、服氣而飽的假象（其實(shí)也是真象），讓身體通過(guò)內(nèi)部機(jī)能的“調(diào)劑”來(lái)完成消化庫(kù)存能量的任務(wù)。具體方法可以采用：逆腹式體呼吸、庫(kù)存熱量有意識(shí)的再分配、導(dǎo)引“煉熱生精、煉精化氣”沿周天運(yùn)行、站樁或其它姿勢(shì)時(shí)順應(yīng)氣感的體驗(yàn)、適度的運(yùn)動(dòng)加速氣血運(yùn)行等。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的“停止進(jìn)貨、使用庫(kù)存”，自然廢就變成了寶，也免除了過(guò)度堆積造成的危害。這種似乎有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理式“變廢為寶”的意識(shí)，由外到內(nèi)、由顯至隱、由形而上到本而上的思維，對(duì)某些庫(kù)存能量嚴(yán)重、先天基礎(chǔ)較差、后天素質(zhì)不高的初步習(xí)煉者應(yīng)該還是有點(diǎn)好處的。
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