李派拳法創(chuàng)始人李瑞東，姓李，名樹勛，字文侯，號瑞東。生于咸豐元年正月二十五日（1851年），故于民國六年（1917年），享年66歲。清代直隸武清城關東街人。（今天天津市武清縣城關鎮(zhèn)）。
李瑞東先生家中富有，父親李小岐精通醫(yī)術，開“濟升堂”藥店，聲譽極好。李瑞東先生自幼癖好武術，初學家傳花拳。15歲時（1866年）向清末“蓋山東”河北饒陽李老隨學習戳腳門法。戳腳講八翻五腿四剪五花金剛錘法。后與大刀王五（王子斌）結義金蘭，互換拳藝，得王五所傳“山東教門彈腿”之精妙。李瑞東先生天資聰穎，練藝刻苦，到同治時已練出了一身超凡武功，屢戰(zhàn)屢勝，在當?shù)匾押苡忻麣狻?br>
光緒六年正月二十八日（1880年），李瑞東時年29歲。與王蘭亭（字永泰）相遇，結拜為兄弟，（王先生乃北派太極楊祿禪先生高徒），瑞東成為楊祿禪先生私淑弟子。（據(jù)李派拳譜記載楊祿禪先生于光緒初年去世）。學北派太極拳。（得蔣派真?zhèn)鳎：喴?jīng)過如下：
光緒六年正月二十八日，李家世交瑞王府管事王永泰（號亭，時年五十歲有余），奉差由京赴王慶坨以武清經(jīng)過，隨便到李宅看望岐，并借宿于李宅。王蘭亭在拜太極大師楊祿禪之前，曾學十二連拳周岳圖（心意拳的一個分支）后聞盟友富仲拳說太極拳百戰(zhàn)百勝，實在諸技之上。即拜在楊祿早已出神入化，但深藏不漏，為人謙虛，從不與人談武論技。這一次也是緣分，蘭亭在晚飯后與李瑞東燃燈閑談，偶然談及拳勇，一時興之所在，二人即燈下比較，結果李瑞東三戰(zhàn)皆敗，一時沮喪，無地自容，幾乎愧死。蘭亭婉勸不可如此淺見，并表示知己兄弟，愿將所學授之。李瑞東問蘭亭所學何門，為何師所傳，并問京城有一最著名楊班侯是否認識。蘭亭答到：“他非外人，乃是我?guī)煹?，楊老師之次之也?#8221;李瑞東此時方知得遇真人，跪拜于地欲拜蘭亭為師，蘭亭因從世交論起來與李瑞東同輩，不肯為師，只允許代師傳藝。于是二人結為師兄弟。李隨師兄一年有余只學會64式拳架。又三年后得蔣派真?zhèn)鳌?br>
光緒十年（1884年），李瑞東33歲，隨師兄進京，經(jīng)王蘭亭介紹在醇王府教拳，為四品頂戴。載豐、載漪、載濤、載洵（亦宣之子）等均從學于李瑞東。此事原委李瑞東在《自序》中所述甚祥。還談到進京當年經(jīng)師兄引領，給董海川磕頭拜師學習八卦門技藝，但未得真?zhèn)鳌?br>
光緒十年（1885年），李瑞東和師兄王蘭亭一道拜世外高人岳青山為師，學習岳家心意六合拳（岳氏心意十二形）及器械岳家槍（心意六合勇戰(zhàn)八方槍）。經(jīng)四年（1889年）岳家秘不傳人的技藝，岳師傾囊相授給李瑞東。
李瑞東在醇王府期間，有河南嵩山少林寺龍?zhí)斗◣煟椿酆７◣煟?，因久聞王蘭亭之名，遂訪王于京師瑞王府，比武較藝負于蘭亭，從此龍禪法師與王蘭亭李瑞東結成兄弟。龍禪向王蘭亭學習太極拳法，并將自己所學少林拳法悉數(shù)傳給李瑞東。后李瑞東又到少林寺?lián)Q藝。這就是李派拳法中有正宗少林拳法的由來。其主要內容包括：（少林悟真派內功秘拳法）：六合八式，金剛八式，文武功八式，六十四路炮打功，羅漢拳108式，五路佛拳等套路。功法有：少林麻甲功（也稱披麻甲），朱砂掌，達摩易筋經(jīng)，十三太保羅漢站功，蛤蟆功，金鐘罩等。
光緒27年（1901年），李瑞東得遇甘鳳池之曾孫甘淡然（字霈霖），甘是武當金蟾派派太極功高足（江南派太極）。甘家后人在京開有瓷器店，李瑞東經(jīng)常光顧該店，功夫露了。后李瑞東與甘試手告負，自此拜甘為師，得武當金蟾派太極功之真諦：和氣功心法。（據(jù)傳該派為張三豐的弟子金蟬子所傳得名）。甘傳李瑞東各種拳法套路和功法，有“沾粘連隨”和“離粘隨”兩種不同的打法。“離粘隨”的打法與各派太極不同。離與粘是即對立又統(tǒng)一的關系，離又是沾的破解之法。能沾能離，沾離自如者方稱太極高手。從上述可知，李瑞東一生敗過兩次，但兩次失敗卻讓他因此跨上了兩大臺階。李瑞東先生從不諱言失敗，他將自己的失敗記錄下來，寫進拳譜留給后人。一是讓后人時刻謙虛謹慎。二是讓后人知道失敗對于習武之人來說是難得的催人奮進的一劑良藥。
李瑞東在京師還和師兄王蘭亭一起拜仁壽詩了空禪為師學道教真諦。這就是李派太極以武演道，拳與道和的由來。了空禪師為柳華陽徒弟。
李瑞東將平生所學內外家各門派拳法之精華學而后化，融會貫通，創(chuàng)李派拳法。晚年整理筆于書，共為八卷?，F(xiàn)流傳的拳法主要為三大系列。即：一少林悟真派內功秘法拳及功法。二岳氏心意十二形拳。三是太極拳系列。
特別一提的是李派太極拳。李瑞東先生是根據(jù)關中派即老金蟾太極十二柔化合溫州蔣派的剛柔相繼拳法，創(chuàng)太極五星椎。根據(jù)江南派甘所傳八鋼勁法創(chuàng)武太極八法奇門拳。所以李派太極拳為文武太極。勁法為八鋼十二柔。五星椎屬柔中帶剛，八法奇門拳乃剛中帶柔。語云：“五星椎乃蛇形變，八面熊拳鵲躍師。”原不稱李氏太極拳，稱為嫡傳金蟾派真?zhèn)髡谖淝迮商珮O。
李派太極總體上按“天、地、人”三才分天盤拳三十六式，地盤拳七十二式（八法奇門拳），“人盤拳”一百零八式，（太極五星椎）及輔助套路有。流傳的主要套路有：太極八大式子，八式小架，八式大架，太極四門炮，太極八大趟子，太極十三硬架。太極老三推，六十四式老架，太極十三式，太極五星椎，八法奇門拳，太極十三丹等。李派的太極器械有：太極十三刀，太極青龍十三槍，太極青萍劍及尺、球、板、袋等輔助練功器械。內功心法有：百日筑基功，卯酉周天功、九轉還丹功。圣胎還元功，太極十八樁功，混元一氣功，天罡釣蟾功等等。李式傳人至今代代流傳。
李瑞東先生不但在創(chuàng)造的太極功法上有獨到的見解，而且在太極理論上也有創(chuàng)新和發(fā)展。如：初練所忌，單練四要雙練三要等，提出了練理，練式，練氣，練機，并詳細講述了四法的辨證關系。即：“失人本理以造勢，即勢以運氣，”借氣以生機，生機以打達理。不練勢則勢不穩(wěn)，不練氣則氣不接，不練機則機不活，不練理則理不純，練太極五行捶，以太極已根源闡發(fā)陰陽循環(huán)之至理，以八卦錯綜變化與五行生克之理相吻合，以河圖洛書大衍之數(shù)及五行生克之理變化。講明：手有五決，足有五步，身有五方，口有五音，頭有五星，此為外五行。腹有五臟，而生五氣。心藏五德而生五性，五性之所正，能知五味之所偏也。內外相通，能成河圖之數(shù)焉。此乃先天本有之良能良知也。為靜盤，動盤則落后天矣。運用則以手之五訣，下合五步上隨五星，內借五氣，此為三五連珠之妙理。內外合一，成大衍之數(shù)五十而成洛書矣。
再以八卦錯綜之以，八門變化之神機，八勢之刀法，接五行生克之情，方能往復縱橫，不出規(guī)矩矣。另外五行捶還有四種練法。即：慢、快、松、緊。這里就不闡述了。
李瑞東先生晚年大力推廣太極拳，在天津創(chuàng)辦中華武士會，并任會長。幾乎耗盡家財。主要傳人有：
傳子：李德芳（字伯英），李振芳（字季英），李慶芳（字仲英）。傳人有：司新三，李進修，項有大，丁志安，項潤田，李紫連，陳繼先，張濤，程安方丈，王潤，載漪，載濤，載洵，薄棟，瑞沅，瑞征，瑞元，袁克定，陳鑒，王景濤，段洪剛，段紅葉，程精邦，程精世等三千余人。
以上謹為李瑞東先生創(chuàng)李派拳法始末，望李派傳人繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚光大，不辜負前輩的期望。
有詩為證：自從盤古開天地；軒轅皇帝創(chuàng)太極；三豐道祖伸道脈；隱仙李派根正基。
作者：賈仕文 李永清
2008年4月4日
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