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肖永斌:新課程觀指導(dǎo)下小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)方法改革新思考

此文發(fā)《中小學(xué)教育》2019年7月

新課程觀指導(dǎo)下小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)方法改革新思考 

湖北省利川市沙溪鄉(xiāng)建設(shè)小學(xué)     肖永斌     郵編:445425

摘 要:小學(xué)階段是一個(gè)培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的初級(jí)階段。品德與社會(huì)這一課程對(duì)于孩子身心教育也有著非常重要的作用。隨著素質(zhì)教育不斷地普及,這一課程在初級(jí)教育過(guò)程有了一定的地位和作用,極大限度地提升了課堂教學(xué)有效性。 

關(guān)鍵詞:小學(xué);品德與社會(huì);課堂教學(xué);新課程觀

小學(xué)五、六年級(jí)《品德與社會(huì)》(上冊(cè))這兩本書(shū),涵蓋的知識(shí)面太廣了,學(xué)校、家庭、班級(jí)、個(gè)人、國(guó)家、歷史、地理、自然、人文、生物科技、生態(tài)環(huán)保等相關(guān)知識(shí)都有涉及。通過(guò)大半學(xué)期的教學(xué)和參加聽(tīng)課、評(píng)課等一系列活動(dòng),有很多感悟和體會(huì),使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,收獲頗多,現(xiàn)作如下反思。

一、摒棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育的弊端,轉(zhuǎn)變教育觀念,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

傳統(tǒng)的課程教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺(tái),只有教師講學(xué)生聽(tīng),沒(méi)有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)人在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂的主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察、活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課標(biāo)中的探究思想--讓學(xué)生在活動(dòng)中感 受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。

教育理念的轉(zhuǎn)變,也體現(xiàn)在課前的任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程中。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是在教師指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如在《幅員遼闊的祖國(guó)》這一課,我讓學(xué)生親自動(dòng)手制作了我國(guó)三十四個(gè)省級(jí)行政區(qū)的卡片,并讓他們自己拼成中華人民共和國(guó)的地圖,這項(xiàng)活動(dòng)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力,也讓他們記住了各省區(qū)的名字,更重要的是,在這個(gè)過(guò)程中,陶冶了學(xué)生的情操,培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)思想,這正是《品德與社會(huì)》這門(mén)課程所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。

二、讓生活走進(jìn)課堂,拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

教材源于學(xué)生的生活實(shí)際,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,從學(xué)生熟悉的生活中挖掘和提煉有教育意義的素材,在學(xué)生最熟悉、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象,如在《我們的班集體》一課中,我們召開(kāi)了"我的心里話"發(fā)布會(huì),事先要求學(xué)生搜集各自的心里話,以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行,目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。所以,"我們選擇一種什么樣的教育,就為孩子選擇了一種什么樣的生活"。

《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí),進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。

但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考,自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊,沒(méi)有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。

三、努力提高教師自身素質(zhì),積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)

"打鐵先要自身硬",實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面:一是自身的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí),更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行、修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件,要提高老師素質(zhì),必須扎扎實(shí)實(shí)地做到:

1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。不但要提高自己的專業(yè)知識(shí),還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。

2、勇于反思。老師不但要有淵博深厚的學(xué)科知識(shí),還要用于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際,因材施教,勇于實(shí)踐,善于總結(jié),不斷探索和掌握品社學(xué)科教學(xué)的規(guī)律和方法,有效地推行素質(zhì)教育。

3、為人師表。不斷提高自己的道德覺(jué)悟水平,要求學(xué)生做到的,老師首先做到,如:不遲到,不早退等。

四、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,理論與實(shí)際緊密結(jié)合

逐步完善"讀、議、講、演、評(píng)"的有效教學(xué)方法,向課堂40分鐘要效率。 

利用好社會(huì)大課堂,與社會(huì)生活相結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際,校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合,是小學(xué)品社課推行素質(zhì)教育的重要途徑??梢杂薪M織地去校外調(diào)查、采訪、參觀、詢問(wèn),然后作匯報(bào)交流。

五、活用新教材,讓課堂教學(xué)體現(xiàn)新教育理念,靈活而高效 

  教師應(yīng)該不斷地了解和鉆研教材,應(yīng)該從教材出發(fā),把教學(xué)的內(nèi)容生活化,激發(fā)孩子們的參與愿望。倘若只是單一的教學(xué)生節(jié)儉,則也只是在說(shuō)教和空談,這樣的話減少了教學(xué)的有效性。在課堂上利用互動(dòng)式教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等手段使課堂的氣氛活躍起來(lái)。如,節(jié)儉這一話題,若只是不斷地灌輸如何節(jié)儉,不斷地說(shuō)教讓孩子們難以接受。不如把節(jié)儉和生活中的一些小事相結(jié)合,讓孩子們自己討論應(yīng)該如何節(jié)儉。而教師這個(gè)時(shí)候便只是一個(gè)引導(dǎo)的作用,讓孩子們自己感悟浪費(fèi)和節(jié)儉的差別以及正確的觀念,達(dá)到事半功倍的效果。也可以讓孩子們自行管管家,管理一個(gè)星期或者幾天的生活費(fèi),了解自己的家庭收支,懂得錢的來(lái)之不易,在不知不覺(jué)中形成了精打細(xì)算的好習(xí)慣。新教科書(shū)更改了過(guò)去絕對(duì)的編寫(xiě)理念,當(dāng)中包含的科學(xué)知識(shí)以及道德、審美觀念不再是以“告訴”這一單一方式,更多的是讓孩子們對(duì)于周遭的一切用眼睛去看、去感悟,把孩子們培養(yǎng)成學(xué)習(xí)和活動(dòng)的主體。這包含了個(gè)體生活的主體和社會(huì)生活的主體,這樣的教學(xué)方式也讓孩子們樂(lè)于接受。
  而研究性學(xué)習(xí)即是一種學(xué)生在教師的輔導(dǎo)下,選擇部分覺(jué)得比較有意思的課題,用一種類似科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地進(jìn)行研究和探索的教學(xué)方式。如,《做地球衛(wèi)士》一課,研究性學(xué)習(xí)的方式是首先讓孩子們根據(jù)興趣自主獨(dú)立地思考、討論制定自己的方案,再把這些方案統(tǒng)一和整理,進(jìn)入實(shí)施的階段。各小組的成員們把那些收集到的資料進(jìn)行整理、分析歸納和概括。通過(guò)小組的成員得出最后的結(jié)論并提出相應(yīng)的建議。

總而言之,通過(guò)課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的"得"與"失"加以總結(jié),變成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這是十分珍貴的財(cái)富。在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的整體素質(zhì),爭(zhēng)取努力上好每一節(jié)《品德與社會(huì)》課,讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。使我們每位教師都能從"教書(shū)匠"變成"教育家"。

【參考文獻(xiàn)】 

  [1]王亞.《小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)新思考》[J].新課程學(xué)習(xí),2011(10):100-102.
  [2]徐鶯歌.《通情動(dòng)情智慧課堂小學(xué)品德與社會(huì)課加強(qiáng)情感教育的探索考試周刊》,2011(9):139-140.
  [3]李燕.《提高小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)有效性策略探討》[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013(36).
  [4]劉萍.《淺談〈品德與社會(huì)〉與綜合實(shí)踐活動(dòng)課的整合》[J].教育實(shí)踐與研究.2013(09).

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