來源：《中小學教育》2019年11月第11期
傳統(tǒng)文化視野下的中學語文教學新思維
湖北省巴東縣清太坪鎮(zhèn)民族初級中學 崔玉蘭 郵編：444300
摘 要：中華民族有著上下五千年的歷史，在歷史的長河中存留著許多明珠，這些構成了我們中華的文化傳統(tǒng)。同樣這些底蘊是我們挺立胸膛的底氣。文化傳統(tǒng)的傳承成為語文教師甚至是每一個人的責任，代代傳承、繼承、革新、發(fā)揚。在當代語文教育中，滲透中華傳統(tǒng)知識是至關重要的。尤其是在義務教育時間段中的初中階段，學生已經具備基本的理解能力和情感預備能力，能夠將中華傳統(tǒng)知識更加深層次地傳遞下去。在此階段，應教予他們傳統(tǒng)文化，感受到中華傳統(tǒng)文化學習的必要性，明晰傳統(tǒng)文化可以提升一個人的素養(yǎng)，增強民族自豪感。
關鍵詞：傳統(tǒng)文化 初中 語文教學 教育
一、初中語文傳統(tǒng)文化教學的重要性
在當代語文教育中，滲透中華傳統(tǒng)知識是至關重要的。尤其是在義務教育時間段中的初中階段，學生已經具備基本的理解能力和情感預備能力，能夠將中華傳統(tǒng)知識更加深層次地傳遞下去。在此階段，應教予他們傳統(tǒng)文化，感受到中華傳統(tǒng)文化學習的必要性，明晰傳統(tǒng)文化可以提升一個人的素養(yǎng)，增強民族自豪感。
《新課標》中明確指出：如何使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中語文教學中, 使中華民族新一代出生的人對中華民族理想的優(yōu)良傳統(tǒng)更好地傳承發(fā)揚, 完成中華民族偉大復興中國夢的光輝使命, 已然是一切語文教育工作者不可推卸的重任。新課程標準也很嚴肅地寫著, 語文教育應吸取傳統(tǒng)文化教育, 吸收深厚傳統(tǒng)文化的精粹, 對學生的創(chuàng)新和探索能力進行培養(yǎng)。由此可見，文化傳統(tǒng)的教育和傳承都十分重要。
在初中語文教學中，主要是教師課堂教授為基礎，這同樣也是最根本的上課方式，因此教材變成最主要的內容。對于初中生的文化傳統(tǒng)教育而言，初中語文課本上的內容就成為了語文教師主要的講授內容。傳統(tǒng)的授課是課本上有什么，教師就傳授什么。因此，原來的文化傳統(tǒng)教育僅僅包含了語文課本里面有的內容，古詩詞、成語、小說、戲曲、雜談等等就構成了中華傳統(tǒng)文化的精華和核心。語文課本中包含許多顯性以及隱性的文化傳統(tǒng)，顯性的都是可以在課文中直觀找到的。那么隱性的文化傳統(tǒng)需要老師在課文中發(fā)現，從一個小點拓展知識面，形成面，與最后總結時候形成一個體系。比如在文言文中包含許多古人的稱謂語，教師就可以拓展出常用的尊稱、謙稱等。
這些是屬于傳統(tǒng)的學習，社會的進步、家庭奔向小康以及網絡時代的到臨，這些硬件條件的達成，使得文化傳統(tǒng)學習變得更加多元化。穿漢服、吟詩詞、學茶道、彈古琴等學習方式也開始盛行起來，學習方式的多元化能讓我們不被課本或者書面上知識局限，能夠更加深層面地去了解傳統(tǒng)文化的意味。去親身感受，去親身品味，能夠在一定意義上真正懂得中華傳統(tǒng)文化。如果我們學習君子，傳統(tǒng)文化中君子起碼要必備琴棋書畫，如果現在學生不親身去彈琴、下棋、書寫、畫畫，又怎么可能會真正了解當時君子的一舉一動。書本上的知識僅僅是我們學習的基礎，如果能夠親身體會，必然是一件幸事，在親身體會后的感悟會更加深刻。
二、初中語文傳統(tǒng)文化教學的途徑
在初中語文教育中，語文傳統(tǒng)文化教學的途徑包含許多方面，除了我們上面提及的最基本的課堂教學外，教師還可以利用現有的教學資源，根據地方特色、班級特點、學生個性等進行適當的外延教學。
例如位于孔廟之鄉(xiāng)曲阜的學校，當地人會對古代圣賢孔子有更多的了解，就可以根據地方特色進行教學。曲阜當地學生如果背過十則以上的《論語》就可以免門票進去參觀，也是一種教學資源。如果經費支持，學生與教師身著古服，手持論語，進入孔子之鄉(xiāng)去感受一番，這種形式也可以使師生體會不一般的韻味。
形式上的學習是一種調味劑，內容上的學習才是真正實現傳統(tǒng)文化的傳承。閱讀國學經典，品讀傳統(tǒng)文化。近來國學形成一股熱潮，許多中學學校以及高校都開始學習國學。“國學”是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、唐隋道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化、學術體系。只是廣義上的國學，而我們現在所說的國學一般泛指傳統(tǒng)的中華文化和學術。
歷史的前進總是有一定的規(guī)律，每個朝代的文化總是有一定的深層原因，齒輪的前進總會有一定的規(guī)律，如果我們可以系統(tǒng)地學習后，清楚歷史朝代更新?lián)Q代的原因，以及不同朝代的文化類型，以此去類推其他事物發(fā)展的規(guī)律有一定的幫助。語文教師可以選擇一些經典作品，或者學生自行選擇一些感興趣的內容，教室可以擺放書架，擺放關于傳統(tǒng)文化知識的書籍，并根據文章、季節(jié)等適當調整課堂，進行晨讀、辯論賽、講座等對傳統(tǒng)文化進行深層次的理解。
除了國學等古代經典傳統(tǒng)文化的學習外，教師可以利用網絡的優(yōu)越性，例如在一些學校，人手一臺筆記本電腦，就可以充分利用網絡學習知識。在現代社會，對于文化傳統(tǒng)的概念只能說是比較淺薄的一層理解，很大一部分人無法理解其中的真正含義，在有網絡的時代，教師就應該充分利用網絡的支持。課堂教學只有書本上的平面知識，借助網絡，尤其是通過跨媒介可以將書本上的知識與音頻、視頻等全面廣角度地傳遞給學生，可以從不同的角度去理解。在涉及名著導讀的課程中，我們在學習課本的時候可以將經典電視劇穿插起來，從閱讀者和觀看者不同的角度去分析品味。
除以上外，一些節(jié)目近來也很火爆，例如以詩詞和成語以及漢字等為題材的節(jié)目《漢字英雄》、《中國詩詞大會》、《中華好詩詞》等，這些節(jié)目都是關于傳統(tǒng)文化的，教師應該善于利用這些節(jié)目，以一種輕松的姿態(tài)融入到學生的學習中，提升學生不同方面的知識。學生一般在課堂上會對類似的節(jié)目產生好奇，在課堂上的注意力較為集中，如果引起學生的興趣，后續(xù)會繼續(xù)看此節(jié)目，甚至可能參加類似節(jié)目。教師在課堂上應該抓住此等契機，從一個點開始引起學生學習傳統(tǒng)文化的好奇心以及自豪感。
堅持知行合一，弘揚傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化的弘揚應該堅持知行一致。中華傳統(tǒng)文化節(jié)日有端午節(jié)，學習屈原的文化；重陽節(jié)，登高賞秋和感恩敬老；清明節(jié)，踏春掃墓。不同的節(jié)日都有不同的文化傳統(tǒng)，學習不同的文化傳統(tǒng)節(jié)日，并繼承與傳承下去，對于自身是一種涵養(yǎng)，對于祖國而言也是一件益事。
三、關于初中語文傳統(tǒng)文化教學的建議
初中語文教學和傳統(tǒng)文化絕對不是兩個獨立的個體，一定是相互包含、相互促進的關系。兩者你中有我、我中有你。在日常的教學中，如何將傳統(tǒng)文化和語文教學有機地聯(lián)系在一起是一個重要問題。
朗誦經典，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在人教版初中語文課本上有186篇經典，于部編版課本上又增添了很多經典文章，增加了誦讀篇目。詩讀百遍，其義自見。同理，如果經典作品讀得篇目廣、次數多，甚至可以熟能成誦，對于文章的理解是達到了一定的境界。在教學中，教師糾正讀音，釋義，感受情感。從質變能到達量變，從根本上解釋經典，體會傳統(tǒng)文化的魅力。
貼近民俗，從中親身經歷。課本中的民俗有許多，作者是來自中華各地甚至是國外的優(yōu)秀文學者，他們對于家鄉(xiāng)都有自己獨特的感悟。在各種文章中讓學生了解民俗，體會不同民風民俗的異同，課后讓學生積極了解，形成課內與課外的有機聯(lián)系，形成體系?？缑浇殚喿x之后，學生可以根據電視影片進行改寫，撰寫劇本后進行表演，錄像成集后也成為一種校園資源，可以循環(huán)運用。
教師善于發(fā)現課本中以及生活中的細節(jié)，培養(yǎng)學生善于尋找生活中含有傳統(tǒng)文化的知識。例如在歌詞中，《青花瓷》有一句歌詞：“天青色等煙雨”，這句話有物理原理和傳統(tǒng)文化，這是因為古代燒制水平不高，想燒出青花瓷要有濕度，因此在雨后燒制才能成功。
作為中學語文教師，我們將傳統(tǒng)文化知識與課本結合在一起，學習才能夠達到事半功倍的效果。
傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的寶藏，更是中華文明永存的支柱。學習傳統(tǒng)文化意義重大，因此教師應該做好自己應盡的責任，培養(yǎng)學生學習文化傳統(tǒng)的好習慣，增強民族自豪感，將民族、國家放在心上。
參考文獻
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