韓愈（768～824） 字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐河南河陽（今河南孟州）人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。
韓愈與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以載道”和“文道結(jié)合”的主張，反對六朝以來駢偶之風(fēng)。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等?！∮小拔钠鸢舜ァ钡拿婪Q。
韓愈的古詩代表作品詳見習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)：韓愈唐詩代表作品賞析
韓愈（768—824），字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家，漢族，河南河陽（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省鄧州市，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號“文”，又稱韓文公，唐宋八大家之一。792年及第后，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史，德宗末因上書時(shí)政之弊而被貶。唐憲宗時(shí)曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。819年（元和十四年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時(shí)歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
政治上，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，憲宗元和時(shí)曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟(jì)的戰(zhàn)爭，任裴度的行軍司馬；思想上，崇奉儒學(xué)，力排佛老，同時(shí)宣揚(yáng)天命論，認(rèn)為“天”能賞善罰惡，人只能順應(yīng)和服從天命。他的這種有神論思想，適應(yīng)了鞏固封建統(tǒng)治的需要；文學(xué)上，反對魏晉以來的駢文，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，開辟了唐宋以來古文的發(fā)展道路。
韓愈善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等，是一個(gè)語言巨匠。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
后人對韓愈評價(jià)頗高，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韓愈代表作品是《師說》。
韓愈優(yōu)秀的文章有：《雜說》、《原毀》、《進(jìn)學(xué)解》、《答劉正夫書》、《送孟東野序》、《祭十二郎文》、《送李原歸盤谷序》、《張中丞傳后續(xù)》等。
此外，他還寫有《柳子厚墓志銘》、《寄柳子厚文》、《畫記》、《答李翔書》、《原道》、《原毀》、《原性》、《論天旱人饑狀》、《論佛骨表》、《送窮文》、《平淮西碑》等。
韓愈的詩主要有：《山石》、《汴州亂》、《南山》、《石鼓歌》、《陸渾山火》、《日食》、《題汴梁》、《題驛梁》、《題楚王廟》、《八月十五夜贈張功曹》、《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《早春呈水部張十八員外》、《飲潼關(guān)先寄張十二閣老使君》等。
韓愈代表作品精選
山石
山石犖確行徑微， 黃昏到寺編蝠飛。
升堂坐階新雨足， 芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好， 以火來照所見稀。
鋪床拂席置羹飯， 疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕， 清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無道路， 出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫， 時(shí)見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石， 水聲激激風(fēng)吹衣。
人生如此自可樂， 豈必局束為人鞿？
嗟哉吾黨二三子， 安得至老不更歸！
雉帶箭
原頭火燒靜兀兀， 野雉畏鷹出復(fù)沒。
將軍欲以巧伏人， 盤馬彎弓惜不發(fā)。
地形漸窄觀者多， 雉驚弓滿勁箭加。
沖人決起百余尺， 紅翎白鏃隨傾斜。
將軍仰笑軍吏賀， 五色離披馬前墮。
八同十五日夜贈張功曹
纖云四卷天無河， 清風(fēng)吹空月舒波。
沙平水息聲影絕， 一杯相屬君當(dāng)歌。
君歌聲酸辭且苦， 不能聽終淚如雨：
洞庭連天九嶷高，蛟龍出沒猩鼯號。
十生九死到官所， 幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥， 海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前捶大鼓， 嗣皇繼圣登夔皋。
赦書一日行萬里， 罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還， 滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑， 坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說， 未免捶楚塵埃間。
同時(shí)輩流多上道， 天路幽險(xiǎn)難追攀。
君歌且休聽我歌， 我歌今與君殊科：
一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不飲奈明何！”
謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓
五岳祭秩皆三公， 四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中。
火維地荒足妖怪， 天假神柄專其雄。
噴云泄霧藏半腹， 雖有絕頂誰能窮？
我來正逢秋雨節(jié)， 陰氣晦昧無清風(fēng)。
潛心默禱若有應(yīng)， 豈非正直能感通。
須臾靜掃眾峰出， 仰見突兀撐青空。
紫蓋連延接天柱， 石廩騰擲堆祝融。
森然魄動下馬拜， 松柏一徑趨靈宮。
粉墻丹柱動光彩， 鬼物圖畫填青紅。
升階傴僂薦脯酒， 欲以菲薄明其衷。
廟今老人識神意， 睢盱偵伺能鞠躬。
手持杯珓導(dǎo)我擲， 云此最吉馀難同。
竄逐蠻荒幸不死， 衣食才足甘長終。
侯王將相望久絕， 神縱欲福難為功。
夜投佛寺上高閣， 星月掩映云朣朧。
猿鳴鐘動不知曙， 果果寒日生于東。
李花贈張十一署
江陵城西二月尾， 花不見桃惟見李。
風(fēng)揉雨練雪羞比， 波濤翻空杳無涘。
君知此處花何似？
白花倒?fàn)T天夜明， 群雞驚鳴官吏起。
金烏海底初飛來， 朱輝散射青霞開。
迷魂亂眼看不得， 照耀萬樹繁如堆。
念昔少年著游燕， 對花豈省曾辭杯？
自從流落恍感集， 欲去未到思先回。
只今四十已如此， 后日更老誰論哉？
力攜一樽獨(dú)就醉， 不忍虛擲委黃埃。
答張十一
山凈江空水見沙， 哀猿啼處兩三家。
篔簹競長纖纖筍， 躑躅閑開艷艷花。
未報(bào)恩波知死所， 莫令炎瘴送生涯。
吟君詩罷看雙鬢， 斗覺霜毛一半加。
題木居士二首（其一）
火透波穿不計(jì)春， 根如頭面干如身。
偶然題作木居士， 便有無窮求福人。
韓愈經(jīng)典名句
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。
師不必賢于第子，弟子不必不如師。
——選自（師 說）
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，
足乎已無待于外物之謂德。
—— 選自（原 道）
其責(zé)已也重以周，其待人也輕以約。
—— 選自（原 毀）
麟之為靈，昭昭也。
—— 選自（獲麟解）
龍須氣成云。
—— 選自（雜 說）
千里馬常有，而伯樂不常有。
—— 選自（馬 說）
業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S。
—— 選自（進(jìn)學(xué)解）
作人得如周公、孔子，亦可以止矣。
—— 選自（違 辨）
古之進(jìn)人者，或取于盜，或舉于管庫。
—— 選自（后十九日復(fù)上宰相書）
四海皆已無虞；九夷八蠻之在荒服災(zāi)害外者，皆已賓貢。
—— 選自（后二九日復(fù)上宰相書）
千百載乃一相遇焉！
故高才多戚戚之窮，盛位無赫赫之光。
—— 選自（與于襄陽書）
若俯首 貼耳 ，搖尾 而乞憐，非吾志也。
—— 選自（應(yīng)科目時(shí)與人書）
惟陳言之務(wù)去。
無迷其途，無絕 其源，終吾身而已。
—— 選自（答李翊書）
大凡物不得其平則鳴。
—— 選自（送孟東野序）
大丈夫不遇于時(shí)者為也，我則為之。
—— 選自（送李愿歸盤谷序 ）
燕趙古稱多感慨悲歌之士。
—— 選自（送董昭序）
大丈夫文武忠孝 ，求士為國，不私于家。
—— 選自（送石處士序）
伯樂一過翼北之業(yè)，而馬群遂空。
—— 選自（送溫處士赴河陽軍序）
楊之道，不肯拔一毛而利天下。
—— 選自（圬 者王承福傳）
驅(qū)而出之四海之外。
四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。
—— 選自（祭鱷魚文）
言有窮而情不可終。
生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。
—— 選自（祭十二郎文）
士窮乃見節(jié)義。
—— 選自(柳子厚墓志銘）
