機(jī)械實(shí)訓(xùn)期間，淡網(wǎng)。
其一
心期悔定誤裙裾，漸絕蹤音兩載余。
情本非辜身易墮，愁原是病藥難除。
仙門(mén)不效知無(wú)益，慧境初窺覺(jué)更虛。
自此深宵長(zhǎng)佇立，為探云雁月中書(shū)。
注：
1、裙裾：代指女子。
2、非辜：無(wú)辜，無(wú)罪。
3、仙門(mén)：佛家開(kāi)仙門(mén)乃修佛以通仙道之始。此指忘掉塵緣。
4、慧境：佛家用語(yǔ)中，慧與智為相對(duì)之通名，達(dá)于有為之智相稱(chēng)“智”，達(dá)于無(wú)為之空理則稱(chēng)“慧”。
5、尾聯(lián)：首聯(lián)有“蹤音漸絕”句，此處作者寫(xiě)“深宵長(zhǎng)立，為探鴻書(shū)”，有此心不渝意。
其二
此生余恨眼先枯，前事成灰寸寸蕪。
盟誓何勞言弱水，辟愁只得是真珠。
心窮枕夢(mèng)終難死，病抵沉疴未可扶。
自謝芳年相別后，漫思眉語(yǔ)羨當(dāng)壚。
注：
1、蕪：雜亂。
2、弱水：猶言愛(ài)河情海。《紅樓夢(mèng)》第九一回：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。” 三千，喻其多。此句“何勞”，有對(duì)不能守約之怨懟、悲戚。
3、真珠：指酒。 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷四有詩(shī)：“小槽真珠太森嚴(yán)，兵廚玉友專(zhuān)甘醇。兩家風(fēng)味欠商略，偏剛偏柔俱可憐?！?/span>
4、扶?。阂恢笌Р?，抱??；一指支撐病體。此處為第二種意思。
5、當(dāng)壚：成語(yǔ)“文君當(dāng)壚”，典出《史記·司馬相如列傳》。司馬相如與卓文君從成都回到卓家所在的臨邛，變賣(mài)車(chē)馬，買(mǎi)一酒店，文君在店堂賣(mài)酒，相如和傭人酒保一起洗滌酒器。常以此比喻美女賣(mài)酒，或表現(xiàn)飲酒和愛(ài)情，同時(shí)也常用來(lái)描寫(xiě)蜀地風(fēng)情。
其三
云書(shū)欲寄可能通？庭院秋深已斷鴻。
簾幕低懸能隔月，羅衾微冷不遮風(fēng)。
續(xù)膠后夢(mèng)終來(lái)絕，無(wú)計(jì)前緣始信空。
每憶愁容尤怯顧，青絲日漸似飛蓬。
注 ：
續(xù)膠后夢(mèng) ：前人有“續(xù)弦膠“之說(shuō)，后唐司空?qǐng)D有“粘日膠”之引申“女?huà)z只解補(bǔ)青天，不解煎膠粘日月”（《雜言》），又有唐劉兼“續(xù)愁膠”之說(shuō)“鸞膠豈續(xù)愁腸斷，龍劍難揮別緒開(kāi)”（《征婦怨》）。至于“膠續(xù)夢(mèng)”，清黃景仁《春興》有“乍驚夢(mèng)斷膠難續(xù),漸引愁來(lái)剪莫除”句。后錢(qián)鐘書(shū)先生《代擬無(wú)題七首》又有“練石鎮(zhèn)魂終欲起，煎膠續(xù)夢(mèng)亦成空”句。
其四（步韻李商隱《碧城三首其三 七夕來(lái)時(shí)先有期》）
故緣何未許來(lái)期？玉筯樽前暗自垂。
夢(mèng)遠(yuǎn)良宵難遣恨，桐凋鸞鳳不棲枝。
經(jīng)風(fēng)蠟炬層層淚，對(duì)月愁心寸寸思。
待擬蠻箋終絕意，遙聞謝女有新知。
注：
1、玉筯：喻眼淚。
2、梧桐棲鳳：梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令?！堵勔?jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。（頷聯(lián)注：因夢(mèng)遠(yuǎn)，良宵難以遣恨，恨，古詩(shī)中指憾；因?yàn)槲嗤┑蚵?，鸞鳳無(wú)處可棲。此為虛寫(xiě)。）
3、蠻箋：亦作“蠻牋”。謂蜀箋，唐時(shí)指四川地區(qū)所造彩色花紙。
4、謝女：指晉女詩(shī)人謝道韞，謝安侄女，有詠絮才，后以“謝女”泛指女郎或才女。
其五
風(fēng)搖月影接晨暉，疑是鸞書(shū)入錦幃。
夢(mèng)自良宵眠后寡，歡從別宴日來(lái)稀。
他年訴語(yǔ)尤能記，此夜危欄豈可依。
病倦秋寒渾有怯，沈腰瘦損已三圍。
注：
1、鸞書(shū)：書(shū)信。《剪燈馀話 田洙遇薛濤聯(lián)句記》：“鸞書(shū)寄恨羞封淚，蝶夢(mèng)驚愁怕念鄉(xiāng)?！?明 沉瓊蓮 《送弟溥試春官》詩(shī)：“朝迎鳳輦趨青瑣，夕捧鸞書(shū)入紫微?！?/span>
2、沈腰 ：《梁書(shū)·沈約傳》載： 沈約與徐勉素善，遂以書(shū)陳情于勉，言己老病，“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？”后因以“沈腰”作為腰圍瘦減的代稱(chēng)。 宋 周邦彥 《大有·小石》詞：“仙骨清羸， 沈腰顦顇?！?/span>
其六
如許年華竟可哀，昨宵不復(fù)此宵來(lái)。
韓重吊冢憐煙逝，曹植臨箋薦枕回。
樽酒歡時(shí)當(dāng)遣興，煉香燃后必成灰。
張郎尚悔東池宴，未乞青蛾字一枚。
注：
1、竟：到底，終于。
2、紫玉成煙：吳王夫差小女紫玉悅童子韓重，欲嫁之，不得，氣結(jié)而死。重游學(xué)歸知之，往吊于墓側(cè)，玉形見(jiàn)，贈(zèng)重明珠，因延頸而作歌。重欲擁之，如煙而散。
3、薦枕：曹植與甄宓因華堂慶宴相遇，曹植對(duì)其一見(jiàn)傾心，真誠(chéng)求愛(ài)，終得甄宓動(dòng)情，贈(zèng)以隨身玉佩定情，兩情繾綣。然而小人崔琰為了自己的目的，暗中施計(jì)，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。從此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。在甄妃死后，曹植入朝去覲見(jiàn)曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過(guò)的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場(chǎng)。到了晚上，甄后之子曹睿擺宴請(qǐng)自己叔叔，干脆把這個(gè)枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城，途經(jīng)洛水時(shí)夢(mèng)見(jiàn)甄妃前來(lái)與之幽會(huì)，有感而發(fā)，寫(xiě)成了千古名賦《洛神賦》。
4、張郎：此指張先。張先曾填《醉垂鞭》詞，有“雙碟繡羅裙，東池宴，初相見(jiàn) ”句。此詞是酒筵中贈(zèng)妓之作。
5、青蛾：青黛畫(huà)的眉毛；美人的眉毛。借指少女、美人。前蜀韋莊《陪金陵府相中堂夜宴》詩(shī)：“卻愁宴罷青蛾散， 揚(yáng)子江頭月半斜?！?宋 晏殊《木蘭花》詞之七：“爐中百和添香獸，簾外青蛾回舞袖?！?/span>
其七
檢點(diǎn)寒蛩出菊叢，聞聲凄斷到樓東。
玉箋留賦樽前字，花影遷延月下風(fēng)。
曾望清秋長(zhǎng)掩淚，每當(dāng)暮雨總驚鴻。
銀釭此夕相看處，別意應(yīng)如昨夜同。
注：
1、檢點(diǎn)：約束，慎重。
2、銀釭：銀白色的燈盞、燭臺(tái)。宋初 晏幾道《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。 ”
其八
高閣虛簾月幾重，經(jīng)年鵲信久無(wú)蹤。
誤弦已絕周郎顧，吟絮仍非謝女逢。
后事縈心唯國(guó)色，連宵入夢(mèng)是雍容。
披襟猶怯臨窗望，病體難禁曉露秾。
注：
1、周郎顧：相傳三國(guó)時(shí)代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱(chēng)周郎，他精通音樂(lè)，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)：“曲有誤，周郎顧?！敝荑ぎ?dāng)時(shí)豐姿俊雅，被江東人稱(chēng)為“美周郎”，每有宴飲，陪宴撫琴的歌女們?yōu)榱俗屩荑た此齻円谎郏统３９室鈴楀e(cuò)。周瑜文武雙全，善音律，很細(xì)微的錯(cuò)處也可以聽(tīng)得出來(lái)，后人有詩(shī)曰：“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！?/span>
2、謝女詠絮： 謝安侄女謝道韞，才思敏捷，嘗居家遇雪，安曰：“何所似也？”安兄子朗曰：“散鹽空中差可擬。”道韞曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安十分贊賞。后因以“謝女”指晉女詩(shī)人謝道韞，泛指女郎或才女。唐 劉禹錫《柳絮》：“索回謝女題詩(shī)筆，點(diǎn)綴陶公漉酒巾。”唐 李商隱《江東》詩(shī)：“今日春光太漂蕩， 謝家輕絮沉郎錢(qián)?！?/span>
3、后事：后來(lái)之事，此指別后。
4、連宵： 連夜。 宋 蘇轍 《次韻王鞏見(jiàn)寄》：“君家有酒能無(wú)事，客醉連宵遣不迴?！?趙樸初 《滴水集·喜春來(lái)》：“連宵歌扇傾城賞，萬(wàn)里星槎兩國(guó)歡。”
5、秾?zhuān)和ā皾狻薄?/span>
其九
云牋是處想靈犀，不到情深不肯題。
身殢思愁成宿疾，心甘迷夢(mèng)墮泥犁。
湘波漫漫辭湘水，玉影迢迢隔玉梯。
鳳尾詩(shī)成無(wú)憑寄，青鸞長(zhǎng)在九天棲。
注：
1、云牋：又作“云箋”，有云狀花紋的紙。宋周邦彥《蕙蘭芳引》詞：“更花管云牋，猶寫(xiě)寄情舊曲?！?/span>
2、是處：到處；處處。
3、靈犀：舊說(shuō)犀角中有白紋如線直通兩頭，感應(yīng)靈敏。因用以比喻兩心相通。唐 李商隱《無(wú)題》詩(shī)之一：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！?/span>
4、殢：滯留； 困于；沉溺于。宋 秦觀《夢(mèng)揚(yáng)州》：“殢酒為花，十載因誰(shuí)淹留?！?/span>
5、宿疾：拖延長(zhǎng)久的重??；難治的病。晉 干寶 《搜神記》卷四：“ 能差我宿疾者，吾將重汝?！?/span>
6、泥犁：亦作“泥梨”，“泥黎”梵語(yǔ)。意譯為地獄,其中一切皆無(wú)，沒(méi)有喜樂(lè)，《翻譯名義集*地獄篇》，地獄，此方名。梵稱(chēng)泥犁。納蘭《虞美人》：“眼看雞犬上天梯,黃九自招秦七共泥犁?！蓖醮位卦?shī)《奏記妝閣六首其四》：“妄想自知端罪過(guò)，泥犁甘墮未甘休?！?/span>
7、玉梯：指玉樓，即華麗的樓閣，是傳說(shuō)中天帝或仙人的居所。唐 李商隱《代贈(zèng)》詩(shī)之一：“樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。”
8、鳳尾：即鳳尾箋。 元 王逢 《錢(qián)塘春感》詩(shī)之四：“書(shū)題鳳尾仙曹喜，恩浹螭坳學(xué)士榮?！?/span>
9、青鸞：即青鳥(niǎo)。《山海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”“青鳥(niǎo)”借指?jìng)魉托畔⒌氖拐摺?宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴(lài)有青鸞，不必憑魚(yú)雁。” 清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天云海音絕?！?/span>
10、九天：古代傳說(shuō)天有九重，九天是天的最高層?！冻o·天問(wèn)》：“九天之際，安放安屬？”李白詩(shī)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/span>
其十（新韻）
千里迢迢雁翅沉，秋詞欲寄恐紛紜。
小樓冷雨風(fēng)沾袖，只影薄衫淚滿襟。
彩鳳孤飛難比翼，靈犀已斷未同心。
浮生最是多情苦，莫為相思夜自吟。
注：
1、紛紜：多而雜亂。此處喻心事，想寄新詞，又恐思及前事而心緒雜亂。
2、頸聯(lián)：李商隱《無(wú)題》：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”古代傳說(shuō)中，犀牛角有白紋，感應(yīng)靈敏，所以稱(chēng)犀牛為“靈犀”。后用李商隱“心有靈犀一點(diǎn)通”喻感情共鳴。此處“靈犀已斷”謂單思。
其十一
晚雨新來(lái)未識(shí)秋，曾緣遙夜幾回眸。
雙棲鳳翼他年斷，寸絕犀心鎮(zhèn)日囚。
待遣幽懷思愈近，暫賒余夢(mèng)愿難酬。
此情長(zhǎng)作微吟計(jì)，不假孤眠不可休。
注：
1、頷聯(lián)：李商隱《無(wú)題》：“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！?/span>
2、假：借。
其十二（寢室聚餐，不勝酒力，宴中沉睡，友攜之而回，凌晨?jī)牲c(diǎn)醒來(lái)，竟清醒無(wú)比，輾轉(zhuǎn)久不能眠，有思而作。）
宿酒沾襟意未闌，微茫思緒雁先看。
難憑孤枕經(jīng)年怯，尚乞蕪眉一日安。
幾夜狂歌成縱達(dá)？半生零淚笑余歡。
愁心奈共檀心滅？已近中宵已盡殘。
注：
1、第二句有此心此情物識(shí)而人不知意。
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