好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，才是生成的德量。
【譯文】
美好丑陋的心過(guò)于分明，事物就不會(huì)契心；賢智愚拙的心過(guò)于分明，他人就不會(huì)親近，讀書人必須是內(nèi)心精細(xì)明察而外表渾樸敦厚，使美好丑陋兩者得到平衡，賢智愚拙共同享受利益，才是生存成就萬(wàn)物的道德氣量。
【注解】
契：〈動(dòng)〉通“栔”，用刀刻?！墩f(shuō)文》：“栔,刻也?！逼跣?，心意投合，稱心。宋蘇洵《祭史彥輔文》：“吾與彥輔契心忘顏，飛騰云霄，無(wú)有遠(yuǎn)邇?！泵髟甑馈陡灿讶恕罚骸肮史灿鲇衅跣闹畷惝?dāng)取讀數(shù)徧?！?br>
賢愚：賢，〈形〉本義多財(cái)。《莊子徐無(wú)鬼》：“以財(cái)分人之謂賢。”有德行，多才能?！墩f(shuō)文》：“賢，多才也?！辟t智，有賢德有才智。《韓非子難勢(shì)》：“由此觀之，賢智未足以服眾，而勢(shì)位足以詘賢者也?！庇?，〈形〉本義愚蠢，愚昧。《說(shuō)文》：“愚，戇也?！庇拮荆廾帘孔??！秴问洗呵镂鸸罚骸叭酥髯灾嵌奕耍郧啥救?。若此，則愚拙者請(qǐng)矣，巧智者詔矣?！?br>
精明：純潔聰明，精細(xì)明察?！秶?guó)語(yǔ)楚語(yǔ)下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大?！?br>
渾厚：淳樸，敦厚。宋曾鞏《館中祭丁元珍文》：“子之為人，渾厚平夷，不阻為崖，不巧為機(jī)。”渾樸，樸實(shí)，淳厚。唐皎然《鄭容全成蛟形木機(jī)歌》：“渾樸無(wú)勞剞劂工，幽姿自可蛟龍質(zhì)?！倍睾?，誠(chéng)樸寬厚。宋蘇軾《上富丞相書》：“剛健而不為強(qiáng)，敦厚而不為弱，此明公之所得之于天。”
生成：長(zhǎng)成。宋范仲淹《水車賦》：“假一轂汲引之利，為萬(wàn)頃生成之惠?！?br>
德量：道德涵養(yǎng)和氣量。《世說(shuō)新語(yǔ)雅量》“顧看簡(jiǎn)文，穆然清恬”南朝梁 劉孝標(biāo)注：“帝（簡(jiǎn)文）舉止自若，音顏無(wú)變，溫每以此稱其德量。”
【注021】明陳繼儒《小窗幽記卷一集醒》同文。缺“士君子”三字。
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