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(1)天地不仁：仁，即儒家所謂的愛(ài)，這里是特指私愛(ài)、偏愛(ài)。天地不仁，是指天地?zé)o所偏愛(ài)。老子認(rèn)為天道是無(wú)為的，也就是順任自然的，而天地間的一切事物，也都依照自然的法則運(yùn)行著，并不存在任何駕凌于自然界之上的什么主宰。天地只是物理的、自然的存在，并不象有神淪者所想象的那樣對(duì)某物有所偏愛(ài)、對(duì)另物又有所厭嫌。
(2)芻狗：用草扎成的狗，供祭祀時(shí)用。人們把草做成芻狗時(shí)，并不對(duì)它有什么偏愛(ài)或重視；祭祀完了就扔掉它，也不是恨它或輕視它。天地以萬(wàn)物為芻狗，是說(shuō)天地對(duì)萬(wàn)物無(wú)所私愛(ài)，而任其自然生成或毀滅。下旬圣人不仁，也是指圣人對(duì)人民無(wú)所謂愛(ài)與不愛(ài)，而任其自作自息。
(3)橐龠（tuo,yue）：風(fēng)箱。 
(4)屈：竭、盡。
(5)多言數(shù)窮：帛書(shū)本作多聞數(shù)窮。數(shù)為速的假借字；窮與達(dá)是反義詞，達(dá)意思是亨通，實(shí)現(xiàn)目的，例如達(dá)官貴人的達(dá)官就是通過(guò)讀書(shū)走上仕途。相反，窮就是達(dá)不到目的，實(shí)現(xiàn)不了最初的愿望。這句的意思是統(tǒng)治者政令煩苛，只會(huì)加速敗亡。這里的多言與二章的不言恰成對(duì)比。 
(6)守中：即守沖，保持虛靜的意思。這是老子處無(wú)為之事思想的又一闡述。 

【譯文】

    天地?zé)o所私愛(ài)，任憑萬(wàn)物自然生滅；圣人無(wú)所偏愛(ài)，聽(tīng)任百姓自然天地之間，不正象風(fēng)箱一樣嗎？雖空虛卻不會(huì)窮竭，越動(dòng)，它的風(fēng)量越大。議論太多，只會(huì)加速失敗，不如保持內(nèi)心的虛靜。