【原文】多才之士，才儲(chǔ)八斗；博學(xué)之德，學(xué)富五車(chē)。三墳五典，乃三皇五帝之書(shū)；八索九丘，是八澤九州之志?！稌?shū)經(jīng)》載上古唐虞三代之事，故曰《尚書(shū)》；《易經(jīng)》乃姬周文王周公所系，故曰《周易》。二戴曾刪《禮記》，故曰《戴禮》；二毛曾注《詩(shī)經(jīng)》，故曰《毛詩(shī)》?？鬃幼鳌洞呵铩?，因獲麟而絕筆，故曰麟經(jīng)。榮于華袞，乃《春秋》一字之褒；嚴(yán)于斧鋮，乃《春秋》一字之貶。縑緗黃卷，總謂經(jīng)書(shū)；雁帛鸞箋，通稱(chēng)簡(jiǎn)札。
【譯文】才華橫溢的士人才儲(chǔ)八斗，學(xué)識(shí)廣博的儒士學(xué)富五車(chē)。三墳五典是記載三皇五帝事跡的歷史書(shū)；八索九丘是描寫(xiě)八澤九州的地理志。尚書(shū)上記載的是上古時(shí)期堯、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所編纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。戴德、戴圣刪減禮記，所以禮記叫做載禮；毛亨、毛萇曾經(jīng)注解詩(shī)經(jīng)，故而詩(shī)經(jīng)又名毛詩(shī)。孔子修春秋，至魯哀公十四年因捕獲麒麟而停筆，因此春秋別名麒經(jīng)。太公談?wù)擁w略都是借著虎豹來(lái)命那篇章之名?！洞呵铩飞弦粋€(gè)字的褒揚(yáng)，如同華袞的榮耀；《春秋》上一個(gè)字的貶斥，如同斧鉞的嚴(yán)厲?？V緗和黃卷都是經(jīng)書(shū)的總稱(chēng)。雁帛和鸞箋皆為書(shū)信的別名。
【原文】錦心繡口，李太白之文章；鐵畫(huà)銀鉤，王羲之之字法。雕蟲(chóng)小技，自謙文學(xué)之卑；倚馬可待，羨人作文之速。稱(chēng)人近來(lái)進(jìn)德，曰士別三曰，當(dāng)刮目相看；羨人學(xué)業(yè)精通，曰面壁九年，始有此神悟。五鳳樓手，稱(chēng)文字之精奇；七步奇才，羨天才之敏捷。譽(yù)才高，曰今之班馬；羨詩(shī)工，曰壓倒元白。漢晁錯(cuò)多智，景帝號(hào)為智囊；高仁裕多詩(shī)，時(shí)人謂之詩(shī)窖。騷客即是詩(shī)人，譽(yù)髦乃稱(chēng)美士。自古詩(shī)稱(chēng)李杜，至今字仰鐘王。
【譯文】錦心繡口是用來(lái)形容李白的詩(shī)文，詞藻華麗文思優(yōu)美，畫(huà)銀鉤用來(lái)比喻王羲之的書(shū)法筆力剛健，生動(dòng)圓潤(rùn)。像雕蟲(chóng)般的小技自謙藝學(xué)的太卑；有倚馬一樣的大才，是稱(chēng)羨別人寫(xiě)作神速。贊揚(yáng)別人進(jìn)步神速就說(shuō)士別三日當(dāng)刮目相看。稱(chēng)贊別人學(xué)業(yè)精通，謂面壁九年才能有這樣的神悟。造五鳳樓是贊他文字的精奇，七步成章是頌揚(yáng)他才思敏捷七步成詩(shī)。稱(chēng)譽(yù)人家才學(xué)高尚，便說(shuō)是當(dāng)代的班固、司馬遷；稱(chēng)羨別人善于寫(xiě)詩(shī)，說(shuō)可以壓倒元稹、白居易。漢代晁錯(cuò)很有智慧，漢景帝稱(chēng)他為智囊，王仁裕著詩(shī)萬(wàn)篇，時(shí)人稱(chēng)他為詩(shī)窖。騷客，就是詩(shī)人，譽(yù)髦，是俊士的美名。自古以來(lái)論詩(shī)者推崇李白、杜甫；迄今為止書(shū)法界最敬仰的是鐘繇、王羲之。
【原文】白雪陽(yáng)春，是難和難賡之韻；青錢(qián)萬(wàn)選，乃屢試屢中之文。驚神泣鬼，皆言詞賦之雄豪；遏云繞梁，原是歌音之嘹亮。涉獵不精，是多學(xué)之弊；咿唔呫畢，皆讀書(shū)之聲。連篇累牘，總說(shuō)多文；寸楮尺素，通稱(chēng)簡(jiǎn)札。以物求文，謂之潤(rùn)筆之資；因文得錢(qián)，乃曰稽古之力。文章全美，曰文不加點(diǎn)；文章奇異，曰機(jī)杼一家。應(yīng)試無(wú)文，謂之曳白；書(shū)成鐫梓，謂之殺青。襪線(xiàn)之才，自謙才短；記問(wèn)之學(xué)，自愧學(xué)膚。裁詩(shī)曰推敲，曠學(xué)曰作輟。
【譯文】陽(yáng)春白雪的曲調(diào)都是最難以和唱的，也最難以接續(xù)的高雅之曲；萬(wàn)選青錢(qián)的高才，是形容屢試屢中的好文章。詩(shī)文詞賦雄健豪放，鬼神也為之震驚；歌聲優(yōu)美嘹亮使人難忘，連天上的云都停駐聆聽(tīng)。涉獵廣泛不求精深是學(xué)習(xí)者的弊病，終日咿唔不肯休息，是勤苦誦讀的工夫。一篇接一篇的書(shū)牘一大堆，是形容多文的樣子；一寸寬的紙，一尺長(zhǎng)的素，都是說(shuō)的信札。請(qǐng)人作詩(shī)文書(shū)畫(huà)的酬勞稱(chēng)為潤(rùn)筆。因?yàn)榻虝?shū)而得到糧食稱(chēng)之為舌耕。文思敏捷一氣呵成，無(wú)須修改謂之文不加點(diǎn)，這樣的文章新奇，有自己的特色風(fēng)格稱(chēng)為機(jī)杼一家。字句沒(méi)有空設(shè)，要使命意遣詞，能夠掃盡虛浮都從百煉。自謙才華不足謂之襪線(xiàn)線(xiàn)之才，自慚學(xué)淺，只有書(shū)本知識(shí)而無(wú)見(jiàn)解稱(chēng)記問(wèn)之學(xué)。參加考試的人，做不出文章而交白卷，叫做曳白；著作完成之后，鐫刻在梓木上，叫做殺青。斟酌字句反復(fù)考慮叫做推敲，剪裁詩(shī)章的苦處，費(fèi)心于文字的推敲?；膹U學(xué)業(yè)的弊病，是在于不時(shí)作輟。
【原文】文章浮薄，何殊月露風(fēng)云；典籍儲(chǔ)藏，皆在蘭臺(tái)石室。秦始皇無(wú)道，焚書(shū)坑儒；唐太宗好文，開(kāi)科取士?；硬煌酥^文章之異；潦草塞責(zé)，不求辭語(yǔ)之精。邪說(shuō)曰異端，又曰左道；讀書(shū)曰肄業(yè)，又曰藏修。作文曰染翰操觚，從師曰執(zhí)經(jīng)問(wèn)難。求作文，曰乞揮如椽筆；羨高文，曰才是大方家。競(jìng)尚佳章，曰洛陽(yáng)紙貴；不嫌問(wèn)難，曰明鏡不疲。稱(chēng)人書(shū)架曰鄴架，稱(chēng)人嗜學(xué)曰書(shū)淫。
【譯文】文章浮淺言之無(wú)物，如同月露風(fēng)云；古代典籍圖書(shū)的儲(chǔ)藏，都在蘭臺(tái)石室。秦始皇暴虐無(wú)道，焚燒書(shū)籍，活埋書(shū)生。唐太宗網(wǎng)羅人才開(kāi)科取士。依著舊樣畫(huà)出葫蘆，是說(shuō)人作文章只知抄襲不會(huì)創(chuàng)作。草率馬虎語(yǔ)辭不求精詳。奸邪的論說(shuō)，叫做異端，又叫旁門(mén)左道；讀書(shū)學(xué)習(xí)，叫做肄業(yè)，又叫藏修。古代沒(méi)有紙，就在四棱木板上寫(xiě)字，所以作文稱(chēng)為染翰操觚；拜師學(xué)習(xí)，是求教學(xué)問(wèn)，所以叫做執(zhí)經(jīng)問(wèn)難。請(qǐng)人寫(xiě)文章說(shuō)乞揮如椽筆，稱(chēng)贊別人文章高妙說(shuō)這才是大方家。文章得到大家推崇廣泛流傳稱(chēng)為洛陽(yáng)紙貴。有學(xué)問(wèn)的人不嫌別人請(qǐng)教多稱(chēng)為明鏡不疲。唐代李泌封鄴侯藏書(shū)豐富，后來(lái)稱(chēng)贊他人書(shū)多便說(shuō)鄴架，嗜書(shū)成癖好學(xué)不倦的人便稱(chēng)為書(shū)淫。
【原文】白居易生七月，便識(shí)之無(wú)二字；唐李賀才七歲，作高軒過(guò)一篇。開(kāi)卷有益，宋太宗之要語(yǔ)；不學(xué)無(wú)術(shù)，漢霍光之為人。漢劉向校書(shū)于天祿，太乙燃藜；趙匡胤代位于后周，陶谷出詔。江淹夢(mèng)筆生花，文思大進(jìn)；揚(yáng)雄夢(mèng)吐白鳳，詞賦愈奇。李守素通姓氏之學(xué)，敬宗名為人物志；虞世南晰古今之理，太宗號(hào)為行秘書(shū)。茹古含今，皆言學(xué)博；咀英嚼華，總曰文新。文望尊隆，韓退之若泰山北斗；涵養(yǎng)純粹，程明道如良玉精金。李白才高，咳唾隨風(fēng)生珠玉；孫綽詞麗，詩(shī)賦擲地作金聲。
【譯文】白居易出生才七個(gè)月，便認(rèn)識(shí)了之、無(wú)這兩個(gè)字；李賀七歲就有文名，作了高軒過(guò)這一篇文章。只要開(kāi)卷就有益處，是宋太宗身體力行的話(huà)，不知學(xué)習(xí)沒(méi)有道術(shù)，是班固對(duì)霍光的評(píng)語(yǔ)。漢代的劉向，在天祿閣校正五經(jīng)，元宵這一天，遇見(jiàn)一位老人，自稱(chēng)是太乙星精，手執(zhí)青藜杖，為他點(diǎn)燃明亮的火焰；趙匡胤代替后周做皇帝，是在陳橋兵變時(shí)，有個(gè)翰林學(xué)士陶谷，代替后周皇帝擬成禪位詔書(shū)。從袖里捧出。南朝梁代的江淹夢(mèng)見(jiàn)筆上生出五彩繽紛的花朵，以后作文，構(gòu)思謀篇，如行云流水，大有進(jìn)步；漢代揚(yáng)雄夢(mèng)見(jiàn)自己口里吐出白鳳來(lái)，再作詞賦，遣詞造句，如有神助，更加新奇。李守素精通姓氏之學(xué)，許敬宗戲稱(chēng)之為人物志。虞世南明悉古今之理，唐太宗稱(chēng)其為行秘書(shū)。說(shuō)人茹古含今，是對(duì)學(xué)問(wèn)淵博、通曉古今的稱(chēng)贊；說(shuō)人口咀精英，齒嚼華美，都是贊許文章的新奇，不同流俗。韓愈文章聲望尊隆，世人景仰他如泰山北斗。程顥涵養(yǎng)純粹，世人比之為良玉精金。李白詩(shī)才極高，脫口而出便是珠玉之句，孫綽博學(xué)善文，包今統(tǒng)古，為文詞賦華麗，擲地有金石之聲。
聯(lián)系客服
