在如今這個(gè)現(xiàn)代化的時(shí)代，還有隱居者嗎？或者說，人還能夠隱居山林嗎？信息與科技的發(fā)達(dá)讓世界無所遁形，然而在終南山，依然有這樣一群隱居者。他們放棄了現(xiàn)代化的生活，在山林中活出了另一種風(fēng)范。
《借山而居》就講述了一個(gè)80后在終南山的隱居生活。
主人公二冬畢業(yè)于美院，畢業(yè)后做了幾年美術(shù)生培訓(xùn)老師，如果再接過老板給的股份，年薪也能達(dá)到小幾十萬，過上小富即安的生活是沒問題。然而是什么吸引著他，讓他放棄這些，跑到終南山里界山而居？
在這本隨筆集里，你能找到答案。
《借山而居》分為四章，第一章講述了終南山上的生活。文筆清新樸素，就像終南山上的樹和云，本身就是一種美的存在，不再需要刻意修飾。
他說自己不喜歡地板磚，太拘束。喜歡磚地，除了有美學(xué)上的原因，還很讓人輕松，喝茶剩下的茶根兒往地上一潑就行。
他養(yǎng)了一只叫幼婷的鵝，和自己很親近，直到有一天發(fā)現(xiàn)，只要給這只鵝找個(gè)伴兒，哪怕是只鴨子，鵝都不再理你了。很失望，原來鵝并不愛你。
他還養(yǎng)了一條叫鄭佳的狗，這狗原本在城市里養(yǎng)著，整天關(guān)在家里，一臉愁眉緊鎖，來到終南山后逐漸活潑開朗起來，漫山遍野地跑，剛開始還會懷念舊主人，再后來舊主人來看，都不再目送，二冬說它大概是也明白了，自由比吃肉重要。
二到四章，是二冬對一些事情的看法和思考。
比如關(guān)于孤獨(dú)、存在、隱居、死亡。
二冬不是一個(gè)逃避世界的人，讀他的文章，會知道他很清醒。他并不隨心所欲，或者說，他的隨心所欲經(jīng)過了深度思考。他說自己生活貧窮時(shí)，說得自然而然，沒有酸澀和自卑感，也沒有對財(cái)富的向往。
他建議也想隱居的讀者要慎重思考，比如隱居后面臨的孤獨(dú)感、生活上是否適應(yīng)等等，不要一沖動去山上了，住了幾天才發(fā)現(xiàn)自己根本受不了。
他不背負(fù)世俗看法和壓力，說自己也用手機(jī)、上網(wǎng)、當(dāng)然也用電，隱居又不是回歸原始生活。
他講人是會被周圍的人和社會定義的，比如他回到老家，就是老家人眼中的失敗者，別人跟他聊天，說自己有兩套房，都會在“兩套”上加重一下。在這種環(huán)境里呆久了，人的憤怒頻率會上升，所以要離開這種環(huán)境。
當(dāng)你知道自己想要什么，但周圍不能給予你這種支持、甚至打擊你這種自信時(shí)，去尋找同類吧。人總不能永遠(yuǎn)將就著生活。
二冬選擇了借山而居。
你呢？
選擇隱居的人畢竟時(shí)少數(shù)，但我們也可以活出另一種可能，二冬傳遞給我們的是對理想生活的堅(jiān)守、對自我的肯定、以及如何把人生掌握在自己手中。
