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眾所周知，大成拳/意拳追求中國上乘的傳統(tǒng)武術的本質的東西。那么中國一流傳統(tǒng)武術的本質和核心內容又是什么呢？我認為比如形意拳譜里說的內三合中的意與力合，就是傳統(tǒng)武術要追求的主要東西之一。下面根據個人見聞和體會簡單總結一下自己接觸過或有一些了解的流傳的一些大成拳/意拳如何練意力合一這一點的，對每種練法不做具體詳細的論述，因為相關的文獻和論述很多，讀者有興趣可以自行查閱，不再贅述。
一，練站樁試力走步等功法時想象身在水中或泥中，或抱樹等，或是其它類似意念，主動體會自身和外界空間的阻力，及制造身體各部分之間的爭力和矛盾力，一般是一個方向一個方向地找，期望練出整體力。其最常見簡明的理論基礎的說法是神經指揮肌肉，用意念來指揮調動更多的肌肉纖維參加工作。往往再加上對抗推手，及一些現代搏擊的打沙袋和對抗訓練手段，這種練法流傳很廣，影響力很大。這種練法體系有總體來講還是比較實際實用的，也有很多傳統(tǒng)武術的比如推手的技巧在里頭。對這樣的練法一直也有質疑，比如當年大成拳的一二之爭的論戰(zhàn)。
二，韓競禹先生的意拳第二教程。感覺韓先生從哲學和認識論入手來闡述拳學，對我拳術訓練的認識的角度方面有很大啟發(fā)，同時幫助我去掉了認識上對武術表象的很多迷惑之處。意拳第二教程強調通過練拳主體的體認，從體會松緊入手來訓練。但是本人因為和韓先生接觸時間太短，對其訓練系統(tǒng)中具體如何解決最終對抗問題我本人還想不明白。
三，一種傳統(tǒng)的大成拳站樁為主體的練法，雖不排斥意念，但不強調一上來就追求阻力感等，而是通過站樁對全身筋骨氣血的鍛煉，如功夫到了自然可以摸到阻力，追求大成拳的持環(huán)得樞之中力，最終達到意力合一。這種練法雖不復雜，但如果自己沒有下功夫去練就不可能真正理解。具體完整的訓練體系的描述可參見李榮玉先生的著作。
四，于永年先生的第二隨意運動。雖說有人說于永年先生主要和王薌齋先生學的養(yǎng)生。從其著作中可以看到但畢竟是王老教的，有傳統(tǒng)大成拳的東西，于永年先生不僅僅是站樁耗時間，強調第二隨意運動，既站樁時候維持間架需要一些肌肉做功，除此之還還同時訓練那些維持間架用不到的肌肉，比如訓練小腿松緊等等。
五，崔有成先生的意拳。崔先生是位武術實戰(zhàn)家，感覺他的訓練思想和方法，比起現在流行的有些意拳體系的那種程式化的動輒幾十個樁和試力的機械固定式的練法，要活得多和實用的多。比如比較強調學者的自覺自悟，及強調訓練意念的實戰(zhàn)意義等。
六，王選杰先生弟子的練法。只見過胥榮東先生一次，其具體體系怎么能一次就了解。只是感覺他比較強調放松的意義，強調練拳精神上要大氣，通過他有點能想象當年選杰先生的風采。歡迎補充。
還有其他一些比較有影響力的練法，因為我本人不太了解這里就先不提了，如前所說，歡迎大家補充指正。
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