世界名畫(huà)欣賞.人物①15世紀(jì)的歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，
人文主義思想出于 對(duì)
宗教的批判,有著關(guān)注
社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極要求,許多著
名畫(huà)家為逐漸擺脫單一的以
基督教經(jīng)典為題材的創(chuàng)作，開(kāi)始對(duì)當(dāng)時(shí)生活中的
人物、
風(fēng)景、
物品進(jìn)行
觀察和直接描繪，使宗教題材的作品含帶明顯的現(xiàn)實(shí)
世俗因素，有的畫(huà)家完全描繪現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景。
文藝復(fù)興時(shí)代的畫(huà)家繼承了
希臘、
羅馬的藝術(shù)觀念，即不僅注重作品要描述某一事件或事實(shí)，還要揭示出事件或事實(shí)的
前因后果，于是形成了注重構(gòu)思典型
情節(jié)和塑造典型
形象的
藝術(shù)手法。與此同時(shí)，畫(huà)家還分別探索
解剖學(xué)、
透視學(xué)在繪畫(huà)中的運(yùn)用、畫(huà)面明暗分布的作用等，形成了造型的科學(xué)原理。人體解剖學(xué)的運(yùn)用使繪畫(huà)中的人物造型有了如同真實(shí)般準(zhǔn)確的比例、形體、結(jié)構(gòu)關(guān)系；
焦點(diǎn)透視法的建立使繪畫(huà)通過(guò)構(gòu)圖形成幻覺(jué)的深度空間，畫(huà)中的景物與現(xiàn)實(shí)中定向的瞬間視覺(jué)感受相同；明暗法使畫(huà)中的物象統(tǒng)一在一個(gè)主要
光源發(fā)出的
光線下，形成由近及遠(yuǎn)的清晰層次。人文主義的藝術(shù)主題與追求寫(xiě)實(shí)的造型觀念在其他畫(huà)種中所以不能完善，是因?yàn)楣ぞ卟牧系南拗?，?a target="_blank" >油畫(huà)工具材料性能正適于將二者充分體現(xiàn)出來(lái)。因而，古典油畫(huà)成為經(jīng)長(zhǎng)期制作的、高度寫(xiě)實(shí)的面貌。
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