七殺：GOT個(gè)啥呀，一個(gè)也沒搞著，整了半天大貴人命，實(shí)際是個(gè)偽命題。
正官：確實(shí)是偽命題，萬先生不是也講了自己的觀點(diǎn)了么？
七殺：是的，萬先生說“......天生大貴人，必有冥數(shù)氣運(yùn)以主之，年月日時(shí)多不足憑。”光憑年月日時(shí)是不行的，說明不了問題。又說“余記縉紳與凡民，命同者不能悉數(shù)?！?/span>
正這：那這問題大了。
七殺：怎么大了？
正官：當(dāng)官的與老百姓命同的也“不能悉數(shù)”?。?！
七殺：是啊，怎么了？
正官：當(dāng)官的，縱然有別，好歹都是富貴中人，都與“成就”有牽扯。這與平民老百姓也命同了，那還怎么區(qū)分成功與否？既然這個(gè)八字出現(xiàn)在官老爺、土 壕身上，就證明是個(gè)成格八字，為什么又會(huì)出現(xiàn)在普通老百姓身上呢？
七殺：說得好，很多人也有你這個(gè)認(rèn)識(shí)。
正官：那該當(dāng)如何解釋這個(gè)現(xiàn)象？
七殺：原理倒不算復(fù)雜，成格八字表達(dá)的是一個(gè)成功的區(qū)間，當(dāng)具體表現(xiàn)的量無限接近于下限，“成就”無限縮小，小到近乎平常、令人感覺與平常無異的時(shí)候，這時(shí)候說成功與否都沒有多少現(xiàn)實(shí)意義，比如在極度貧困的地區(qū)，人們都在溫飽線以下，以我們的眼光來看，他們和“成功”沒有半點(diǎn)關(guān)系。
正官：恩，成功有空再想，先想想怎么成活。
七殺：但在這個(gè)群體中，你不能說都是破格的八字吧？因?yàn)檫€有數(shù)不清的人在相同的時(shí)辰出生，只不過是在非貧困地區(qū)甚至北、上、廣。
正官：是。
七殺：我們?cè)贁U(kuò)大一些范圍，假如把八億農(nóng)民定義為“普通”，那基本可以說，所有的時(shí)辰都被占據(jù)了。
正官：可不，這可是八億，八字一共才52萬種。
七殺：那由這個(gè)結(jié)果推論，就沒有成格八字了，每一個(gè)時(shí)辰都有“普通”的人出生，想富貴的，到外星球去吧。
正官：那怎么辦？事實(shí)上富貴的人大把，八字不管用，是騙人的？
七殺：如果你真的這樣認(rèn)為，那就可以放棄對(duì)八字的學(xué)習(xí)了。
正官：可是確實(shí)有很多人會(huì)這樣認(rèn)為。
七殺：實(shí)質(zhì)就是當(dāng)“成功”無限小時(shí)，沒有一個(gè)成與否的絕對(duì)量化標(biāo)準(zhǔn)，你年入百萬，在任何地方都是成功行列，年入幾萬就不一定了，在貧困地區(qū)還可能是很理想，換到一些城市可能就是解決溫飽，在天子腳下，就等著喝西北風(fēng)吧。
正官：這差別是夠大，在有的地兒夠買個(gè)好媳婦的錢，換了個(gè)地方，只夠給媳婦買件好衣服，他奶奶的。
七殺：所以是標(biāo)準(zhǔn)問題，財(cái)、官是最常用的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在此時(shí)都派不上用場(chǎng)，何況還有很多非是財(cái)、官可以衡量的能夠代表“成”的因素。換個(gè)角度，老百姓在很多人眼里是“普通”的，但在這個(gè)普通的群體中，照樣有其特殊的“權(quán)力”體現(xiàn)方式，名聲、威望、勢(shì)力等等均可以作為表達(dá)，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村中有一些年長(zhǎng)的人，也許沒有收入，但一聲號(hào)召，比村長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)都管用的多，此時(shí)豈可以財(cái)、官論英雄？或者說這個(gè)無形的影響力即是他的“向官旺”之處，只是這些東西在外人看來，實(shí)在“微不足道”，以至于視為平常，但你若身處于那個(gè)區(qū)間，一定會(huì)受到影響，再普通、再尋常的群體，也會(huì)有高下之分、高低之別。
正官：照你這么講，豈不所有八字都是成格的？
七殺：不是這回事，破格的八字，在哪兒都破，總處于底部。而成格的八字可能在此處不得彰顯，換至彼處即大放異彩，就象你在村頭開個(gè)小賣部，沒人覺得你比別人強(qiáng)，就是謀生、糊口，你要在大城市開個(gè)公司，就沒人會(huì)覺得你不比別人強(qiáng)了。
正官：哦，八字如種子，成格的是優(yōu)良種子，破格的是敗種。
七殺：也可以這樣講。如果因?yàn)槭聦?shí)上的“普通”而說八字格局不成，那太好推翻結(jié)論，你找一個(gè)平民，我就能找一個(gè)“縉紳”，你說不行，我這就來一個(gè)很行的。
正官：倒過來不也一樣可以推翻嗎？你說行的，我立馬也找一個(gè)不行的。
七殺：倒過來推翻不了，格局看的是高點(diǎn)而非低點(diǎn)。同樣的方法，在別人那兒管用，在你這里不管用，你要先考慮是不是自身原因，而不要先找方法的原因，說到底不是格局的事，是格局外的因素影響。對(duì)于小成就的群體，論論喜忌就好，一個(gè)農(nóng)村老大媽來算命，不會(huì)讓你算算她還有沒有機(jī)會(huì)當(dāng)縣長(zhǎng)的。
正官：恩，先干到鄉(xiāng)長(zhǎng)再想縣長(zhǎng)也不遲。
七殺：而萬先生舉的例子也是挺有趣的。
正官：有趣？
七殺：“如黃懋官侍郎，與申價(jià)副使命同，黃死于兵禍，申死牖下，申先黃死，官之大小又不論也。”一個(gè)侍郎，一個(gè)副使，你要哪個(gè)？
正官：哪個(gè)都不要，都掛了，非自然死亡。
七殺：“朱衡與李庭龍命同，朱發(fā)科壬辰，李發(fā)科癸丑，朱官至尚書，李止大參，壽又不永，其子孫之多寡賢否，又不論也?！币粋€(gè)尚書，一個(gè)大參。
正官：這個(gè)沒懸念了，官又大，命又長(zhǎng)，必須選前邊這位。
七殺：可是子孫多寡賢否不一樣。
正官：多一個(gè)、少一個(gè)沒所謂，別說他爸是朱衡就行，倒是這個(gè)發(fā)科年份，讓人大跌眼鏡，壬辰年和癸丑年，差了20來年，這得留多少級(jí)啊!
七殺：……真不能這樣算。
正官：會(huì)不會(huì)是學(xué)霸，故意考上了不去報(bào)到，然后蹭當(dāng)?shù)氐莫?jiǎng)金？
七殺：……下面這個(gè)官階適合你。
正官：什么？
七殺：卿貳，“萬寀與饒才命同，萬舉進(jìn)士，官至卿貳，饒止舉人，官至太守，然饒多子而萬則少，又萬以謫戍死而饒則否，其壽夭得喪又難論也?！?/span>
正官：卿貳是什么？特別二？
七殺：在你這里是特別二，在人家那里就是侍郎等“二把手”，卿就是公、卿等。
正官：......這個(gè)謫戍不太爽，還是當(dāng)太守吧。
七殺：下面所舉之例有點(diǎn)奇葩，“見有走卒與魯公命同，魯公遇朝廷有大恩寵，則此卒受大責(zé)罰，魯公有小喜慶，則此卒有小罰，其相反有如此者。又某家生子與魯公命同，前后差六十年，術(shù)者以魯公之命證之，其家大喜，謂他日必貴，自孩童時(shí)恣其所為，后遂酗酒游蕩，醉死于水，年止十九?！?/span>
正官：淹死的是關(guān)卡沒闖過，從命理上說不算出奇。人家有大恩他挨頓暴揍、有小喜慶他挨頓小揍的確實(shí)有點(diǎn)……，你確定不是玄幻小說？鄙人在下暫不作評(píng)論。
七殺：“又記《樂善錄》，太學(xué)二士人命同，又同發(fā)解過省，約就相近游宦，庶彼此得知災(zāi)福，后一人任鄂州教授，一人任黃州教授，未幾黃州者死，鄂州者為治后事，祝曰：“我與公生年月日時(shí)同，出處同，公先舍我去，使我今死已后公七日矣，若有靈，宜托夢(mèng)以告?！逼湟构麎?mèng)云：“我生于富貴，享用過當(dāng)，故死。公生于寒微，未得享用，故活?！焙蠖豕僦恋淇?，豈非有所警惕享用不過之所致乎？又吾郡有顏守芳生員，與廠民袁大綱命同，顏貧袁富，顏多子，袁僅二子，顏在而袁已死，顏?zhàn)x書守禮，有危疾而能自保，竟歲貢出身，袁則反是。合是數(shù)人觀之，豈所生之家不同，而各人所習(xí)之業(yè)又異，其保身慎修，克儉長(zhǎng)年，在吾人自求多福耳。若曰我命該富貴長(zhǎng)壽，而不修德進(jìn)學(xué)，驕恣不法，豈命之所以為命也耶!”
正官：最后一句說得好!“若曰我命該富貴長(zhǎng)壽而不修德進(jìn)學(xué)，豈命之所以為命也耶!”。
七殺：恩，這一段話回答了太多太多的人對(duì)命理、命運(yùn)的疑惑，也告訴人們切莫陷入宿命論。同樣的道理，如果從相反的角度，很多求算者聽到不好的預(yù)測(cè)，會(huì)不停的給自己負(fù)面暗示，無形中向這些負(fù)面的結(jié)果靠攏，似乎他們求算就是為了證明人家算得準(zhǔn)。
正官：要不怎么說這行業(yè)好忽悠呢，來算命的十之八九是“信命”的，有這個(gè)先入為主的心理，算命就好展開了，嘿。
七殺：你要這么講，哪個(gè)行業(yè)不忽悠？你總不能要求開館算命的先生全心全意為人民服務(wù)，成為人民公仆吧？人家要吃飯、要養(yǎng)家，這時(shí)候別說什么道德情操，能合法經(jīng)營(yíng)就好。你當(dāng)公務(wù)員還有受賄、貪污的機(jī)會(huì)，人家可是真沒有。
正官：我也真沒有，當(dāng)然，主要是我不敢。這樣說，您滿意嗎？
七殺：組織上滿意就好。
正官：咱這說著大貴人呢，怎么扯到組織上了？繼續(xù)大貴人。
七殺：想成大貴人想瘋了吧你？一語(yǔ)而概之，成格者均有機(jī)會(huì)成為大貴人，但這個(gè)機(jī)會(huì)比中雙色球、大樂透頭獎(jiǎng)還要微小，大貴人的產(chǎn)生，就是萬先生所說的“必要冥數(shù)氣運(yùn)以主之，年月日時(shí)不足為憑”。而真正成就大貴人的那個(gè)人，其命格無非也就是成格，不會(huì)比別人的多長(zhǎng)倆角，也不會(huì)是十八個(gè)字，十八個(gè)老婆倒有可能。
正官：《三命通會(huì)》中有不少處提到了“大貴人”，如“空亡自旺有用，乃大聲大應(yīng)之器。月、日、時(shí)三位俱空亡者，不害為大貴人。若值兩位，雖有官，不大?！庇秩绻鸥柙疲骸皞僭钱a(chǎn)業(yè)神，傷盡真為大貴人?！保际窃趺磦€(gè)說法？和彼大貴人是一回事兒?jiǎn)幔?/span>
七殺：我的意見是當(dāng)成“成功”二字理解即可，切莫拘于字眼。
正官：好吧，不整這些遙無邊際的大貴人，整點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的品級(jí)，咱們接著說《真詮》與《闡微》中的。
七殺：闡到哪兒了？
正官：闡到太守了，“為人恭而有禮，和而中節(jié)”。
七殺：那成，接著闡。
正官：……丙子、癸巳、癸亥、甲寅，那你闡闡這個(gè)。
七殺：這格局倒挺可以，正財(cái)格，劫才奪，傷官有情。
正官：恩。
七殺：不過原局有兇處存在。
正官：怎么說？
七殺：很明顯的，巳火劫煞，亥水亡神，亥巳相沖且與日主直接交涉，這個(gè)組合的風(fēng)險(xiǎn)是不低的。
正官：要買意外險(xiǎn)的水準(zhǔn)？
七殺：要真是賣保險(xiǎn)的倒不錯(cuò)，把這個(gè)兇性作為職業(yè)來體現(xiàn)。
正官：那時(shí)還沒有這個(gè)職業(yè)。
七殺：其他風(fēng)險(xiǎn)性職業(yè)亦可，命中有亡神、劫煞還有傷官、劫才、寅巳刑，干個(gè)武將、海盜啥的，順便再缺點(diǎn)胳膊、腿，破個(gè)象，獨(dú)個(gè)眼，就當(dāng)是主動(dòng)應(yīng)驗(yàn)兇性，或者運(yùn)氣極佳，象前面說的連克三妻那位一樣，老也傷不著自己，全驗(yàn)在他人身上。
正官：確實(shí)缺點(diǎn)東西，但你前面說的都不是。
七殺：那是干嘛的？
正官：太監(jiān)。
七殺：我去!
正官：你分析的方向沒錯(cuò)啊，嘿嘿。確實(shí)有傷殘風(fēng)險(xiǎn)，而且應(yīng)驗(yàn)了，只不過應(yīng)驗(yàn)在蛋蛋碎了上面。
七殺：你贏了。
正官：而且應(yīng)驗(yàn)的很正宗，絕對(duì)的職業(yè)象，那些賣保險(xiǎn)的、做武職的、當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的、在火葬場(chǎng)的和人家比起來簡(jiǎn)直弱爆了。
七殺：必須弱爆了，其他幾位表示服氣。
正官：你服不服氣？
七殺：我也服氣，確實(shí)想不到這方面。
正官：想不到歸想不到，但仔細(xì)一看，還真是這回事是吧？
七殺：嘿嘿。
正官：亡、劫相沖的風(fēng)險(xiǎn)咱就不說了，其他的應(yīng)驗(yàn)因素，咱們倒可以找找。
七殺：也很明顯，一旦說破，一文不值。
正官：哦？
七殺：男命的子女星是正官，原局正官不現(xiàn)，但巳火為正官之祿，為其身體，這個(gè)亥巳相沖對(duì)日主來說是坐亡神被劫煞沖，論子女時(shí)則是“祿”帶劫煞被亡神沖，都是亡、劫聚會(huì)。
正官：沒錯(cuò)。
七殺：還要再加一條，寅刑巳，這個(gè)刑直接傷害子女，但不傷害日主。
正官：同意。
七殺：而且是傷官來刑，傷官是“傷子”的。綜合此三因素，則有比較明顯的“損子”信息。即便換作是一個(gè)現(xiàn)代人，也可以作出類似于不育、生子困難等判斷。
正官：有點(diǎn)道理。
七殺：但不能因?yàn)榇巳耸莻€(gè)太監(jiān)，一碰到這樣的組合就下定論是絕育，象的表達(dá)是多樣的，換一人就可能是另種應(yīng)驗(yàn)，且此處巳火當(dāng)令而旺，非休囚死絕之物，不能說沒有機(jī)會(huì)。
正官：那你看看辛巳、己亥、癸巳、辛酉，這個(gè)有機(jī)會(huì)嗎？
七殺：這也是一太監(jiān)？
正官：你甭管是不是，分析分析。
七殺：格局也較簡(jiǎn)單，月劫用印，有殺亦論，是成格的八字，不過這里七殺過弱，是格局喜神。
正官：對(duì)。
七殺：這里也有亥巳沖，也是癸日主，巳火同樣是子女星正官之“祿”。
正官：但既沒有亡神也沒有劫煞。
七殺：是的，從這一點(diǎn)講，兇性不可同日而語(yǔ)。
正官：這么說，有機(jī)會(huì)？
七殺：先不著急說有沒有機(jī)會(huì)，一步步來。
正官：好。
七殺：巳火不當(dāng)令，逢沖，是一個(gè)傷害因素，但僅依此不能就說對(duì)子女有嚴(yán)重的傷害。
正官：同意。
七殺：癸巳日則有點(diǎn)不同。這個(gè)癸巳是日貴，日貴是非常忌沖的，《明津先生骨髓歌》中說：日貴日德逢沖戰(zhàn)，此命危亡可立看。
正官：了解，日貴如珍品，一沖即碎，怕這東西。
七殺：雖然日貴逢沖主要說的是日主，但六親星寄于其中，自然也要考慮這個(gè)因素。
正官：可以。
七殺：同時(shí)還有一處不利因素，但不在巳火上，在己土上。
正官：己是七殺，可不是正官，男命正官方為子女星。
七殺：你說的沒錯(cuò)，我沒說己是子女星，但這里這個(gè)己土可以用來論子。
正官：為何？
七殺：《千里馬》云：“七殺有制亦多兒”，這句訣你總是知道的吧？
正官：知道，那是指七殺為兇物時(shí)，若見食神制之，有“偏官”內(nèi)涵，七殺本是濁官、殺子之物，現(xiàn)轉(zhuǎn)化為偏官，雖非正官卻也可以用于論子女。
七殺：理解的不錯(cuò)。
正官：不一樣吧？那里七殺是兇神，成為“偏官”也是因?yàn)槭成瘢鞘成竦墓?，和七殺本身沒什么事，而且偏官的內(nèi)涵也是說“食-殺”這個(gè)組合，不是指七殺，從喜忌上來說，這個(gè)七殺依然是不利子息的。
七殺：那可不可以這樣講，七殺本身是“殺”子的，兇物，“食-殺”的組合具備了偏官內(nèi)涵，是可以論子、利子的？
正官：這倒可以。
七殺：為什么可以？
正官：七殺雖然兇，但“食-殺”這個(gè)組合的是“吉”的，可以論子，“七殺有制亦多兒”和“傷官見財(cái)死宮有子”的原理相似，只不過一個(gè)是論男命的子女，一個(gè)是論女命的子女。
七殺：理解到這一步，再結(jié)合這個(gè)八字，就方便了。
正官：為什么？
七殺：己土本身就不是兇神，是吉物，是“偏官”，可以論子。
正官：就算可以用來論子，可是它很遜啊，一點(diǎn)也不旺。
七殺：你不要忘了，正因?yàn)樗d、一點(diǎn)也不旺，才是“吉物”，只要有了一點(diǎn)氣，它立馬就是七殺，性質(zhì)轉(zhuǎn)變，就不能這么用?，F(xiàn)在我們需要知道的是這個(gè)己土具備“偏官”的內(nèi)涵，可以用來論子女，只是它比較菜、很遜色。
正官：是夠糾結(jié)的，成為吉物的條件就是休囚無氣，想它旺一點(diǎn)它立馬變成敵方的殺手，這TM叫什么事兒啊!
七殺：正因?yàn)槿绱?，才能夠做出不樂觀的判斷，這個(gè)己土的存在就相當(dāng)于一個(gè)休囚死絕的正官，再結(jié)合亥巳相沖，日貴交涉，總的結(jié)論就是：子息困難。但總的傷害指數(shù)還是沒辦法和前造相比的。
正官：此造也是個(gè)太監(jiān)。
七殺：《滴天髓闡微》中有這么多太監(jiān)嗎？那真的痿了。
正官：不是《闡微》中的命例，這位太監(jiān)也不是一般的太監(jiān)。
七殺：是誰(shuí)？
正官：馮保。
