八字預測，首先分析日干的旺衰，及命局各五行十神的旺衰，分析八字組合，從中取出用神。
用神，是指命局中對日干最有用的一種五行之神。八字中是以日干為核心，以日干為太極定位，根據(jù)日干的旺衰組合，圍繞日干抑強扶弱、化泄通關(guān)等，從而找出日干的用神。
取用神有多種方法，扶抑取用是其中之一。扶，即生扶，幫扶，抑，即抑制，克制，制約。八字日干弱，取印梟生，比劫助；日干旺，取官殺克，財耗，食傷泄，此為扶抑取用。
扶抑取用，命書皆有論述。高度概括了五條取用原則，且錄有取用例表。即：
日干旺印梟多，取財為用，次取食傷或官殺。
日干旺比劫多，取官殺為用，次取食傷或財星。
日干弱官殺多，取印梟為用，次取比劫。
日干弱財多，取比劫為用，次取印梟。
日干弱食傷多，取印梟為用，次取比劫。
以上五條，首取克（克忌神），次取耗泄（耗泄忌神），此僅是理論上的簡單概括。實際上應視具體的命局組合，用神力量的對比綜合而定。比如實例中，日干弱，命局中有財，有食傷，有官殺多種五行混雜在一起。到底是財多才旺，還是食傷多食傷旺，還是官殺多官殺旺？是取比劫克財，還是取印化殺呢？如取比劫克財，比劫是旺是弱？比劫能否克財？還是比劫受制，閉塞不現(xiàn)。如取印化官殺，印能不能化官殺？是印旺印弱，還是印弱受制不現(xiàn)或是成殺生印，印生身之吉組合等等。因此，實際用起來要復雜的多。個別命局雖治好了這種病，卻又加重了那種病，所謂的單一用藥。
下面我們把八字中扶抑取用的幾種情況，作以詳論。
（1）日干弱，局中官殺力大而多時，取印梟為用神。
局中官殺力強，是導致日干弱的主要原因，此時首取印梟為用。因為，印梟旺能削弱克我的官殺之力，同時又能生身?；蛘f印梟旺化殺生身，印梟能夠起到化敵為友，達到中和日干的作用。
如局中無印梟，則取比劫為用神。用比劫幫身，分擔官殺之克制力，但用比劫不如有旺印通關(guān)理想。
如局中印比俱全，則根據(jù)印比雙方力量的旺衰大小對比，及印比的位置組合而定。印弱比旺，取比劫，比弱印旺取印梟。
如局中既無印梟又無比劫，四面受敵一片克身，此為局無用神。
如日干弱官殺力強，取食傷制官殺為用神，易造成克泄交加，去了官殺之病，又添食傷之病，此最好不用食傷。
（2）日干弱，局中財旺而多時，取比劫為用神。
局中財最旺，是導致日干弱的內(nèi)在原因，此時首取比劫為用。因為比劫旺既能幫扶日干，又能克制財星，削弱財星之力，用比劫最好不過。
若無比劫，則取印梟為用。印梟雖不能制旺財，但畢竟對日干有生身作用，使日干弱而旺能勝財。
若印比同現(xiàn)，仍根據(jù)雙方的力量大小對比及位置組合決定。印旺比弱，用印梟，印弱比旺用比劫。
若無比劫，又無印梟，此為用神不現(xiàn)。
（3）日干弱，局中食傷旺而多，取印梟為用神。
局中食傷旺泄身，是導致身弱的致命傷，首取印梟為用。因為，印梟旺既能生身，使日干由弱變旺，又能克制食傷，使食傷不能泄身而日干根固?？梢哉f用印一舉兩得，印梟是克制食傷的有力武器。
若無印梟，則取比劫。比劫可幫身，削弱食傷泄身之力。
若印比同現(xiàn)，根據(jù)印比雙方的力量大小位置組合而定。印旺比弱用印梟，印弱比旺用比劫。
若印梟比劫全無，此為用神不現(xiàn)。
（4）日干旺，印梟旺而多時，取財為用神。
局中印梟多且旺，是導致日干旺的主要原因，首取財為用。因為，財旺克掉生身之印，又能生官殺制身，財本身又能耗身，一舉兩得。注意，印多身弱，仍取比劫。
若無財星，則取食傷為用。食傷泄身，食傷生財耗身，同時食傷旺也可消耗印星之力。但因組合不同，個別命局不宜用食傷，易印梟克奪。
若無食傷，也可取官殺為用。因為，官殺克日干，削弱日干之力。如局中形成官殺生印，印梟生身之組合，此時官殺絕不可取。
若局中食傷財官殺俱全，仍根據(jù)三方的力量大小對比及三方的位置組合而定，選其最佳之一。當然，如局中財官傷全旺的話，此日干絕對不旺。但印多印旺，有時日干仍弱，應根據(jù)命局組合靈活取用。
若食傷財官殺俱無，則為用神不現(xiàn)。
（5）日干旺，比劫多而旺，取官殺為用神。
局中比劫旺且多，是導致日干旺的內(nèi)在根源，此時首選官殺為用。因為，官殺既能克制比劫日干，又能衛(wèi)財，使日干中和。如出現(xiàn)官殺生印、印生比劫之組合，切忌取官殺。
若局中無官殺，則取食傷為用。食傷削弱比劫日干之力，食傷生財耗泄日干。
若局中無官殺又無食傷，最后取財為用，財耗日干，生官殺克制日干。
若官殺財食傷俱全，仍根據(jù)三方的力量大小對比及三方的位置組合，選其最佳之一。
實際如比劫過多過旺，最宜取食傷泄比劫，旺喜泄。比劫旺有力，取官殺克制，最易犯怒，官比相戰(zhàn)或說身官相戰(zhàn)。
若官殺食傷財俱無，則用神不現(xiàn)。
以上分析表明，扶抑取用也應活變。根據(jù)日干的旺衰，用神的旺衰，及命局組合，對過多過旺力量的最強的五行（忌神），能克的則克，能耗的則耗，該泄的則泄，以求達到日干的平衡及整個命局的平衡。舉例：
（1）身旺用泄
1978年陰歷 5月20日酉時，（女）
比
戊
午
運： 丁巳
日干戊，午年午月午日三刃旺生身，印旺不透。年月干二戊比助，日干旺明顯。用克，局無官殺。如地支用官殺，易官生印起反作用。用耗，局無財。
實際天干用財，群比克財必有不吉，地支用財傷印為吉。忌見官殺，財生官，官生印連續(xù)相生為忌不吉。用泄，時干辛傷官坐酉為用。但天干辛泄戊為吉，地支卻遭群午克傷，用神根受損。
命主丙辰運，97丁丑年二月跳樓自殺。歲運丙丁日干最忌，丙絆辛，丁克辛，用神遭克傷。按歲運辰丑晦午火通關(guān)生酉，地支應吉。實際原局酉受傷，歲運逢生仍弱或土多埋金。
1970年陰歷4月14日戌時，（女）
食
庚
戌
運： 庚辰
日干戊巳月逢生，日支戌助，年時支戌助，印比導致的身旺。用耗，時干壬坐戌財無根，雖干透庚辛隔戊難生。用克，局無官殺。但用克天干地支皆不宜。地支用克必木土相戰(zhàn)，官殺戰(zhàn)比劫不吉，或官殺生巳火，巳生戌起反作用。天干用克，必金木相戰(zhàn)，傷官見官不吉。實際命局用泄，取年月干食傷為用。命主戊寅運，94甲戌年離婚。甲年七殺，庚辛齊克，食傷制殺，戌土耗殺。雖食傷為命主之用，但用神與丈夫相戰(zhàn)應婚上兇。實為寅運與命局寅生巳，巳生戌起了反作用，戌年土旺為忌夫?qū)m伏吟，皆不吉。
（2）身旺用耗
1946年陰歷7月30日未時，（男）
財
丙
戌
運： 丁酉
日干壬申月申日逢生，年戌時未生申，論日干旺。實際壬水是印星導致的身旺。用泄，局無食傷。用克，官殺生印不吉。只宜用財，地支用財傷印有吉，但財生官殺，官殺生印，又有不吉的一面。天干用財，原命局丙丁三透，一壬難敵，必須歲運干支組合來平衡流通。命主庚子運，86、87丙寅丁卯年發(fā)財六萬多元。子運日干旺地，寅卯遭命局二申克傷。財原神受損，不會大發(fā)。
1962年陰歷10月8日寅時，（女）
殺
壬
寅
運： 己酉
日干丙戌月為根庫，地支寅午戌三合，印比導致的身旺。用耗，財克印為用。用殺，殺生印不吉。用泄，食生財為喜。天干用食通關(guān)生財為吉。命主子女興旺，父長壽。丁未運00庚辰年發(fā)財。地支不怕火旺，因火生土，土生金，火無法直克金，丁運有命局壬絆，庚年偏財逢生，發(fā)財十多萬。
（3）身旺用克
1962年陰歷1月11日申時，（男）
梟
壬
寅
運： 癸卯
日干甲，寅年寅月比當令助身，天干三壬梟生身，日旺無疑。用泄，局無食傷。用耗，局無財，申寅藏戊財不透。只好用克，日支申殺為用，時支申生壬不吉，幫身論吉。實際天干不宜用官殺，地支可用。但命局二寅沖二申，用弱受傷。命主甲辰運，80庚申年喪父。殺用神到位制比劫，卻父遭兇。實乃命局天干最忌見庚，群金泄辰，三申沖寅，金木相戰(zhàn)土遭殃。金多水多木旺，皆為辰土偏財?shù)募缮瘛?/span>
1979年陰歷9月18日辰時，（女）
劫
己
未
運： 乙亥
日干戊，戌月比旺助身，時干丙生身，年柱己未又助，日干旺。用耗，局無財，辰一點癸水無用。用泄，局無食傷，戌藏辛無用。宜用克，月干甲絆己坐戌力弱，日支寅為用。命主乙亥運，98戊寅年考上了大本。乙運寅年用神官殺到位，名上喜。
身旺用克，要視具體的命局組合靈活通變。尤其印梟導致的身旺，易成官殺生印、印生身，用生忌之壞組合，比劫過多過旺如用克，同樣會導致官比相戰(zhàn)，仍有不吉。
（4）身弱用比
1974年陰歷11月10日寅時，（男）
殺
甲
寅
運：丁丑
日干戊子月弱，時柱甲寅殺克身，年月干殺生梟，梟生身為吉組合，惜丙坐子吉組合力弱，或稱“斷流”。日干弱，日支戌比為用。實際戌遭寅克子泄，用神弱而受制。
命主戊寅運，95乙亥年亥月胃癌死亡。歲運群木克戊，戌土白給。
（5）身弱用印
1962年陰歷9月14日戌時，（女）
劫
壬
寅
運： 己酉
日干癸戌月受克，又未日戌時官殺克制，日干弱。用劫年壬遠隔，時干壬截腳無力，月干庚印為用。
命主丙午運，丁丑年夫病亡。歲運丙丁克庚，財傷印。丑年與命局日柱夫?qū)m天克地沖。大運與命局寅午戌三合火，旺土逢生無泄，官殺忌神遭兇。
以上實例證明，普通命局扶抑中，取生，取助，取克，取耗，取泄共五種類型。且根據(jù)命局組合及用神的旺衰而定。
另外，取用神還有一說。就是根據(jù)命局忌神取用，與古人提出的“病藥說”似乎雷同。是說先看準日干的旺衰，再找出命局中的忌神。即找出命局中的病源，病癥，對癥下藥。能克則取克忌神之藥，能耗則取耗忌神之藥，該泄就取泄忌神之藥。實際命局中大多是忌神過旺過強，應取泄忌神之五行為用神最佳。當然，仍要結(jié)合具體的命局及忌神、用神的組合綜合論斷。
筆者認為，根據(jù)忌神取用同扶抑取用基本一樣，只是不同的說法而已。無論扶抑取用或依忌神取用，都是看日干的旺衰，圍繞日干打轉(zhuǎn)，選取日干的用神忌神，跳不出此局限。
