1、負(fù)重才不會(huì)跌倒
一輪貨船卸貨后返航，在浩淼的大海上，突然遭遇大風(fēng)暴。驚惶失措的水手們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，老船長(zhǎng)果斷下令：“打開所有貨艙，立刻往里面灌水。”水手們說(shuō)：“險(xiǎn)上加險(xiǎn)，不是自找死路嗎？”船長(zhǎng)鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“大家見過(guò)根深干粗的樹被狂風(fēng)刮倒過(guò)嗎，被刮到的是沒(méi)有根基的小樹。”最后，船長(zhǎng)說(shuō)：“一只空水桶是很容易被風(fēng)打翻的，如果裝滿水負(fù)重了，風(fēng)是吹不倒的。在船上負(fù)重的時(shí)候，也是最安全的時(shí)候，空船時(shí)才是最危險(xiǎn)的時(shí)候。”
[解析]
負(fù)重才不會(huì)跌倒，人生也是如此，那些胸懷大志的人，承重的責(zé)任感時(shí)刻壓在心頭，砥礪著人生的堅(jiān)穩(wěn)腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中堅(jiān)定地走出來(lái)，而那些得過(guò)且過(guò)的空耗時(shí)光的人，正像一個(gè)空桶，往往一場(chǎng)人生的風(fēng)雨便把他們徹底打翻。自我教育是自己給自己負(fù)重的最佳途徑，請(qǐng)給自己加滿“水”，使自己負(fù)重，人生才不會(huì)跌到！因此，面對(duì)壓力、挫折，我們應(yīng)該高興。因?yàn)?，壓力和挫折是一種機(jī)遇，它會(huì)促進(jìn)我們的成長(zhǎng)、成才！有的學(xué)生則表現(xiàn)的相當(dāng)不錯(cuò)，他（她）們通過(guò)自我教育的方式把來(lái)自各方面的壓力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力，從而不僅沒(méi)有感覺(jué)到壓力的痛苦，而且，在壓力和內(nèi)驅(qū)力的指引下，學(xué)得更好、更輕松、更愉快。也只有這樣才能達(dá)到化解壓力，出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”的理想境界。
2、寬容的最高境界
二戰(zhàn)期間，一支部隊(duì)在森與敵軍相遇，激戰(zhàn)后兩名戰(zhàn)士隊(duì)失去了聯(lián)系。這兩名戰(zhàn)士來(lái)一個(gè)小鎮(zhèn)。兩人在森林中艱難跋涉，互相鼓勵(lì)，互相安慰。十多天了，他們?nèi)晕磁c部隊(duì)聯(lián)系上。有一天，他們打死了一只鹿，依靠又艱難地度過(guò)了幾天?？梢苍S爭(zhēng)使動(dòng)物四散奔逃或被殺光，這以后他們?cè)僖矝](méi)看到過(guò)任何動(dòng)羽們僅剩下的一點(diǎn)鹿肉，背在年輕戰(zhàn)士的身上。這一天，他們?cè)谏忠淮闻c敵人相遇，經(jīng)過(guò)再一戰(zhàn)，他們巧妙地避開了敵人。自以為已經(jīng)安全時(shí)，只聽一響，走在前面的戰(zhàn)士中了一槍幸虧傷在肩膀上。后面的戰(zhàn)友過(guò)來(lái)，他害怕得語(yǔ)無(wú)倫次，抱著戰(zhàn)友的身體淚流不止，并趕快把包扎戰(zhàn)友的傷口。晚上，未受傷的戰(zhàn)士一直念著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以熬不過(guò)這一關(guān)了，盡管饑餓難忍，可他們誰(shuí)也沒(méi)有動(dòng)鹿肉。天知道他們是怎么過(guò)的那一夜。第二天，部隊(duì)救出了他們。
事隔30年，那個(gè)受傷的戰(zhàn)士安德森說(shuō)：“我知道誰(shuí)開的那一槍，他就是我的戰(zhàn)友。當(dāng)時(shí)他抱住我時(shí)，我碰到他發(fā)熱的槍管。我怎么也不明白，他為什么對(duì)我開槍。但當(dāng)晚我就寬容了他。我知道他想獨(dú)吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親活下去。此后30年，我假裝不知道此事，也從不提及。戰(zhàn)爭(zhēng)太殘酷了，他母親還是沒(méi)有等到他回家，我和他一起祭奠了老人家。那天他跪下來(lái)，請(qǐng)求我原諒他，我沒(méi)讓他說(shuō)下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。”
[解析]
雨果有句名言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”一個(gè)人，能容忍他人的固執(zhí)己見、自以為是、傲慢無(wú)禮、狂妄無(wú)知，但卻很難容忍對(duì)自己的惡意、誹謗和致命的傷害。文中受傷戰(zhàn)友對(duì)自己開槍的戰(zhàn)友的寬容，真叫人感動(dòng)，世界上還有什么東西比這種寬容的境界更高，我想，沒(méi)有了；既然別人想奪取我們的生命，我們都能夠?qū)捜荩沁€有什么東西我們不能夠?qū)捜?、理解。所以，我們?cè)谏钪星f(wàn)不能以德報(bào)怨，不是用我們的寬容，把傷害留給自己，讓世界少一些仇恨，少一些不幸，回歸溫馨、仁慈、友善，才是寬容的至高境界。
3、修建自己碼頭
有一個(gè)人一直想成功，為此，他做過(guò)種種嘗試，但到頭來(lái)，他都以失敗告終。為此，他非?？鄲溃团苋?wèn)他的父親。他父親是一個(gè)老船員，雖然沒(méi)有多少文化，但卻一直關(guān)注著兒子。見兒子問(wèn)自己，他沒(méi)有正面回答，而是意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：很早以前，我的老船長(zhǎng)長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話，我一直記在心間，希望能對(duì)你有所幫助。老船長(zhǎng)說(shuō)：要想有船來(lái)，就必須修建自己的碼頭。兒子聽了這話沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來(lái)，好好讀書。后來(lái)，他不但上了大學(xué)，而且成了令人羨慕的博士后。現(xiàn)在他根本不必四處找工作，倒是有不少公司經(jīng)常打電話來(lái)，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。
[解析]
人生就是這樣有趣。人生的道路，看起來(lái)好像很曲折，但事實(shí)并非如此，做人如果能夠做到拋棄浮躁，安定自己的內(nèi)心世界，錘煉自己，讓自己發(fā)光，就不，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時(shí)何愁沒(méi)有船來(lái)。
人這一生，出身、地位、身份并不會(huì)影響你所修建的碼頭的質(zhì)量。但是恰恰相反，你所修建的碼頭的質(zhì)量，卻會(huì)影響到你這里?？康拇?。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高，到你這里停靠的船只就會(huì)越好，而你修建的碼頭越大，?？康拇灰矔?huì)越多。努力為自己修建一座高質(zhì)量碼頭，這是人生最好的忠告之一。
4、永遠(yuǎn)都要坐前排
20世紀(jì)30年代，在英國(guó)一個(gè)不出名的小城鎮(zhèn)里，有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴(yán)格的家庭教育。父親經(jīng)常向她灌輸這樣的觀點(diǎn)：無(wú)論做什么事情都要一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，坐在公共汽車?yán)?，也要永遠(yuǎn)坐在前排。父親從來(lái)不允許她說(shuō)“我不能”或者“太困難了”之類的話。對(duì)年幼的孩子來(lái)說(shuō)，他的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里證明是非常寶貴的。正是因?yàn)閺男【褪艿礁赣H的“殘酷”教育，才培養(yǎng)了瑪格麗特積極向上的決心和信心。在以后的無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活或工作中，她時(shí)時(shí)牢記父親的教導(dǎo)，總是抱著一往無(wú)前的精神和必勝的信念，盡自己最大努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭(zhēng)一流，以自己的行動(dòng)實(shí)踐著“永遠(yuǎn)坐在前排”。有一個(gè)例子就是，瑪格麗特在上大學(xué)時(shí)，入學(xué)考試科目中要求學(xué)五年拉丁文課程，她憑著自己頑強(qiáng)的毅力禾口拼搏精神，硬在一年內(nèi)全部學(xué)完了，并且令人難以置信的是，她的考試成績(jī)竟然名列前茅。其實(shí)，瑪格麗特不光是學(xué)業(yè)上出類拔萃，她在體育、唱歌、演講及學(xué)校其它活動(dòng)方面也都一直走在前列，是學(xué)生中鳳毛麟角的佼佼者之一。當(dāng)年她所在學(xué)校的校長(zhǎng)評(píng)價(jià)她說(shuō)：”她無(wú)疑是我們建校以來(lái)最優(yōu)秀的學(xué)生，她總是雄心勃勃，每件事情都做得很出色。”正因?yàn)槿绱耍?0多年以后，英國(guó)乃至整個(gè)歐洲政壇上才出現(xiàn)了一顆耀眼的明星，她就是連續(xù)四次當(dāng)選保守黨領(lǐng)袖，并于1979年成為英國(guó)第一位女首相，雄踞世界政壇11年之久，世界政壇譽(yù)為“鐵娘子“的瑪格麗特·撒切爾夫人。
[解析]
“永遠(yuǎn)都坐前排”是一種積極的人生態(tài)度，它可以激勵(lì)你為實(shí)現(xiàn)自的人生目標(biāo)不懈努力。在這個(gè)世界上，不可能人人都坐前排，但是如果你想坐前排，并且努力地把這種愿望化作行動(dòng)，那么你的人生就會(huì)是另一番景象了，特別是對(duì)那些尚在努力拼搏的年輕人來(lái)說(shuō)，“永遠(yuǎn)坐前排”無(wú)疑更具有積極的意義。
5、被上帝咬過(guò)一口的蘋果
有一個(gè)盲人，小時(shí)候深為自己的缺陷而煩惱沮喪，認(rèn)定這是上帝在懲罰他，自己這一輩子算完了。后來(lái)一位教師開導(dǎo)他說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，·都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜愛他的芬芳。”他很受鼓舞，從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛，開始振作起來(lái)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。若干年后，他成了一個(gè)著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，他的事跡也被寫進(jìn)當(dāng)?shù)氐男W(xué)課本。
[解析]
把人生缺陷看成是“被上帝咬過(guò)一口的蘋果”，這個(gè)思路太奇特了，盡管這有點(diǎn)自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意的事太多太多，這個(gè)世界上誰(shuí)不需要找點(diǎn)理由自我安慰呢?而且，這個(gè)理由又是這樣的善解人意，幽默可愛。有人說(shuō)，上帝像精明的生意人，給你一分天才，就搭配幾倍于天才的苦難。這話真不假!上帝很饞，見誰(shuí)咬誰(shuí)，所以，人都是有缺陷的，有與生俱來(lái)的，也有后天形成的。既然無(wú)法抗拒，又難以彌補(bǔ)，就只有“既‘咬’之，則安之”，從容應(yīng)對(duì)。你咬你的，我活我的，不屈服于命運(yùn)的擺布，像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，或者干脆學(xué)學(xué)尼采，公開宣布：上帝死了!
上帝又吝嗇得很，決不肯把所有的好處都給一個(gè)人，給了你美貌，就不肯給你智慧；給了你金錢，就不肯給你健康；給了你天才，就一定要搭配點(diǎn)苦難……當(dāng)你遇到這些不如意時(shí)，不必怨天尤人，更不能自暴自棄，頂好的辦法，就是像那個(gè)老師那樣去自勵(lì)自慰；我們都是被上帝咬過(guò)的蘋果，只不過(guò)上帝特別喜歡我，所以咬的這一口更大罷了。
6、荒地上的鮮花
南山腳下有一座寺廟，廟的周圍除了雜草叢生的荒地外，什么也沒(méi)有。因?yàn)樗聫R環(huán)境的荒涼，香火也日漸減少，就連寺廟里的和尚也有一些轉(zhuǎn)到別的寺廟去了。后來(lái)，寺廟里來(lái)了一位雙目失明的出家人。有一天，他偶然間聽到寺廟住持的嘆息，為本寺的“凄清”，為本寺周圍的“荒地”。從那以后，那和尚在誦讀經(jīng)書之余，便扛著鋤頭在周圍的荒地上拓荒，一鋤一鋤地翻地，然后，一粒一粒地播下花種。日復(fù)一日，他一有空便到荒地上忙碌，他的師兄們都以為他“有病”，一個(gè)盲和尚有多大的能耐，能把周圍的荒地怎么樣?即使種的鮮花成活了，一個(gè)盲人什么也看不見，那又有什么意義?就連寺里的住持也不能理解他為什么這樣做。
在別人的嘲笑中，他播下的種子發(fā)了芽，長(zhǎng)了莖，綠了葉。在一個(gè)春光明媚的早晨，當(dāng)寺廟的和尚出來(lái)做功課時(shí)，全都驚呆了，那是一幅怎樣的景致呵：周圍的荒地上都開滿了各式各樣的鮮花，那些花在春日的陽(yáng)光和柔風(fēng)下，綻放出千萬(wàn)種風(fēng)情。
那雙目失明的和尚卻很平靜，因?yàn)樗缇椭?，無(wú)論鮮花怎樣美麗，他都無(wú)法看到。他這樣做，只不過(guò)是告訴世人：在這個(gè)世界上是不存在荒地的，除非他的心靈已雜草叢
生。因?yàn)槟瞧r花，寺廟的香火空前昌盛起來(lái)，但那和尚卻不顧住持和師兄們的苦苦挽留而離開了寺廟。他說(shuō)他要把這里的種子帶到別處去。那和尚的種子果然魅力非凡，無(wú)論在多么荒涼的地方，它們都能長(zhǎng)出美麗的、讓人陶醉的花朵。
幾十年后，那位雙目失明的在荒地：上播種鮮花的和尚成了人們敬仰的大師__心明禪師。面超雜草叢生的荒地而去憧憬和播種自己看不見的花朵，這需要有一顆不朽的心；一顆高遠(yuǎn)的心，一顆樂(lè)觀的心，一顆無(wú)私的心。 只要心中有花，在怎樣的荒地上都能春色滿圓。
[解析]
是的，愛心是一盞燈，照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。在生活中我們很多人都之知道索取，而不是奉獻(xiàn)；都想自己盡可能少的付出、盡可能多的得到回報(bào)。但是，他們都不知道，付出與回報(bào)使成正比的，付出越多，回報(bào)也久越多，相反，付出越少，回報(bào)也越少。正如權(quán)利和義務(wù)一樣，要想享受更多的權(quán)利，就必須盡相應(yīng)的義務(wù)。實(shí)際上，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也如此，在付出的同時(shí)，社會(huì)也會(huì)對(duì)你作出相應(yīng)的回報(bào)，而你的人生價(jià)值也就得到了體現(xiàn)。，回報(bào)也會(huì)接踵而至，盡管我們友人不計(jì)較回報(bào)，但這個(gè)事物發(fā)展的客觀規(guī)律使不會(huì)改變的。無(wú)論怎樣，如果每人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界定將無(wú)限光明而又溫馨。
現(xiàn)代著名詩(shī)人何其芳說(shuō)：“凡是有生活的地方都有快樂(lè)和寶藏”。正如海邊沙灘的貝殼，拾起來(lái)串成一串,便是一條美麗的項(xiàng)鏈。我們?nèi)鄙俚模且活w賞花般的心,如果我們用賞花般的心態(tài)來(lái)對(duì)對(duì)待生活，我們的世界將充滿陽(yáng)光和幸福。心就是一個(gè)人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使給你一片大海，你也找不到自由的感覺(jué)。
7、與壓力共舞
非洲某國(guó)的一個(gè)天然動(dòng)物園里洋者各種各樣的動(dòng)物，某一個(gè)角落里棲著狼和麋鹿，動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)，由于狼群不聽的追殺，可憐麋鹿面臨著滅頂之災(zāi)于是決定消滅一些惡狼。狼群的兇張氣焰被無(wú)情的子彈鎮(zhèn)壓下去，然而奇怪的是，麋鹿不僅沒(méi)有因此而活躍起來(lái)，反而日漸衰退。經(jīng)過(guò)觀察，管理人員終于發(fā)現(xiàn)，有兇惡的狼群追殺時(shí)，麋鹿個(gè)個(gè)高度警覺(jué)，不聽的奔跑，聲強(qiáng)力壯?，F(xiàn)在，狼群構(gòu)不成威脅了，迷路變得懶洋洋的，體制明顯下降。明白這個(gè)道理后，管理人員又設(shè)法讓狼群壯大起來(lái)。于是麋鹿又一次開始了面臨厄運(yùn)的“健身運(yùn)動(dòng)”，鹿群又壯大起來(lái)。“引狼促鹿”的故事告訴我們：弱肉強(qiáng)食，是動(dòng)物界普遍存在的道理，當(dāng)惡狼追擊群鹿的時(shí)候，身體強(qiáng)壯的可以成功的逃脫，體弱病殘的則落入狼口。雄性動(dòng)物之間的經(jīng)常為“競(jìng)爭(zhēng)”一配偶而“大打出手”，甚至斗的頭破血流。這些看起來(lái)的確殘忍，但著的確是優(yōu)勝劣態(tài)，有著“擇優(yōu)錄用”、“傳宗接代”的作用，也是生物進(jìn)化的需要。
[解析] 我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，時(shí)常會(huì)遇到困難和壓力，時(shí)常會(huì)感到困難。那么，我們應(yīng)該怎樣面對(duì)這一人生難題，怎樣走出這些困難和壓力，在困難和壓力中得到重生，而不是在困難和壓力面前意志消沉、一決不振。大自然的這一現(xiàn)象在人類社會(huì)也同樣存在：湯武因?yàn)橛袣埍┑蔫罴q做敵人而取得了廣大人民群眾的大力支持，取得成功，從而完成了歷史上有名的滅商建周；劉邦因?yàn)橛谐錆M猜忌和做任何是都會(huì)自以為是的項(xiàng)羽做“陪村”，于是，劉邦處處謹(jǐn)小慎微，抓住機(jī)遇，廣招賢才，不拘一格的大膽的用各種有用之才，最后才得到了天下。面對(duì)困難、挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難、感激困難，與壓力共舞，這才是一種真正的成功哲學(xué)，這才能幫助我們走向成功的彼岸。
8、幻想
公元前6世紀(jì)左右，古昔臘爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的奴隸起義。奴隸主驚恐萬(wàn)分，一面調(diào)集軍隊(duì)前來(lái)鎮(zhèn)壓，一面對(duì)起義領(lǐng)導(dǎo)者許以高官厚祿，華宅美女。有的人動(dòng)搖了，起義軍面臨瓦解的危機(jī)。寓言家伊索知道后，給動(dòng)搖者講了一個(gè)故事：一個(gè)大雪的冬天，百鳥絕跡。凍得發(fā)抖的獵人在森林里發(fā)現(xiàn)了一頭熊。他瞄準(zhǔn)熊的咽喉準(zhǔn)備射擊，突然熊對(duì)獵人說(shuō)：“何必要開槍呢？你要什么我都可以給你。”“我要一件熊皮大衣防寒。”獵人說(shuō)。“行啊，我也只是想吃一點(diǎn)東西，我們可以坐下來(lái)好好談?wù)剢幔?#8221;熊說(shuō)。于是人們坐下來(lái)談判，最后達(dá)成了協(xié)議。過(guò)了一會(huì)兒熊獨(dú)自走開了。滿足了要求——吃了獵人，填報(bào)了肚子，而獵人也滿足了要求—穿上了熊皮大衣。伊索最后說(shuō)：“你們就是獵人，如果投降，獵人的下場(chǎng)就是你們的下場(chǎng)！”那些動(dòng)搖者聽了之后，都回心轉(zhuǎn)意，再也不談和談的事，繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。
[解析]在敵人面前，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)保持警惕、放松自己的戒備心理；而對(duì)于敵人，我們也不應(yīng)該抱有幻想；對(duì)于敵人，我們需要的是戰(zhàn)斗，否則，我么就會(huì)被敵人強(qiáng)大的心理攻勢(shì)給擊敗。正如伊索說(shuō)：“你們就是獵人，如果投降，獵人的下場(chǎng)就是你們的下場(chǎng)！”而那些動(dòng)搖者聽了之后，都回心轉(zhuǎn)意，再也不談和談的事，繼續(xù)英勇戰(zhàn)斗。中國(guó)近代史上我們的很多次戰(zhàn)斗，都因?yàn)閷?duì)侵越者抱有幻想，結(jié)果吃了大虧。還有我們現(xiàn)代史上著名的9.18事件，實(shí)際上，當(dāng)時(shí)不是蔣介石要求張學(xué)良不抵抗，而是張學(xué)良對(duì)日本人估計(jì)不足、抱有幻想，希望盡可能避免戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果吃了大虧。所以，對(duì)于敵人，我們不能抱有幻想，否則，就會(huì)陷入困境或者失敗的境地。
9、躍出水面的魚
暴雨來(lái)臨前，池塘里憋悶弄常。有一只紅鯉魚直實(shí)在耐不住憋悶，縱身躍出水面，長(zhǎng)長(zhǎng)地進(jìn)了一口氣，井在陰沉沉的池塘上方畫下了一道紅色的絕妙的剪影。在入水之首，它聽到從岸上傳來(lái)丁一句天籟般的贊美：“呀，多漂亮的一條虹鯉魚!”第一次聽到這么美妙的贊美，紅鯽魚激動(dòng)得連拍了還幾個(gè)水花：“ 真是一件值得高興的事，終于有人懂得欣賞我的美了。”一條又一條伙伴從它面前游過(guò)，大家互相吐兩個(gè)水池，算是打招呼。“它們從來(lái)沒(méi)有這樣稱贊過(guò)我，以前沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有吧?”伙伴們的缺乏美感讓紅鯉魚對(duì)剛才的贊美更覺(jué)可貴，一種乍逢知己的驚喜克斥于它的內(nèi)心：“也許我鎮(zhèn)結(jié)識(shí)結(jié)識(shí)那個(gè)人。”想到做到，紅鯉魚就在水中猛游了一圈，憋足了動(dòng)，閃電一般躍出水面，再一次高高地出現(xiàn)在池塘上方。水外的世界真是很刺激，虹鯉直有一種躍過(guò)龍門的成就感。它一邊享受著風(fēng)拂過(guò)身體時(shí)的涼爽與怔章，一邊睜開了眼睛去搜尋那個(gè)一生難得一遇的知膏。 但它只看到了一張網(wǎng)，一張鋪天蓋地的漁網(wǎng)，當(dāng)那張?bào)a臟的漁網(wǎng)裹住它美麗的軀體時(shí)，它聽到了那個(gè)一模一樣的聲“哈，逮著了!”紅鯉魚就這樣永遠(yuǎn)告別了生它養(yǎng)它的池塘。期望得到外界的認(rèn)同，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，但同時(shí)應(yīng)該擦亮眼睛，萬(wàn)不可陶醉于別人的贊美，而忽略其手中的網(wǎng)。
[解析] “外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈；精彩的是別人的世界，無(wú)奈的是自己的天地。”“擁有不知珍惜，失去才知寶貴。”的確，這話到出了我們對(duì)外面世界的經(jīng)典認(rèn)識(shí)。任何人都有理想、追求，但不能好高務(wù)遠(yuǎn)，而是立足現(xiàn)實(shí)、面向未來(lái)。如果，我們對(duì)外界或者我們接觸的事物沒(méi)有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，那么，我們就會(huì)淹沒(méi)在鮮花和掌聲中，因?yàn)轷r花和掌聲只能使對(duì)我們的一種鼓勵(lì)、鞭策，但你一旦把它當(dāng)成鮮花，你就會(huì)停止不前、陷入泥潭中。正如王安石的在〈傷仲永〉里寫的方仲永一樣，淹沒(méi)在鮮花和掌聲中。請(qǐng)記住：期望得到外界的認(rèn)同，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，但同時(shí)應(yīng)該擦亮眼睛，萬(wàn)不可陶醉于別人的贊美，而忽略其手中的網(wǎng)。
10、簡(jiǎn)單道理
從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活肥大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鎬了。’得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒(méi)有晶出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn) 瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光。不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。
又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。
一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。 只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟事。
[解析]這個(gè)道理的確很簡(jiǎn)單，但卻有很深刻的寓意。歷來(lái)人們把這個(gè)例子都僅僅看著“點(diǎn)石成金”的點(diǎn)金術(shù)，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要求注意學(xué)習(xí)方法的重要性，這是對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)講一輩子都享用不盡的寶貴財(cái)富；而對(duì)于教師而言，要求我們“授人以漁”而不是“授人以魚”，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的傳授。但這里我們?cè)黾恿艘粋€(gè)例子后，就把問(wèn)題進(jìn)一步升華，體現(xiàn)了我們對(duì)人生的更高的追求，實(shí)際上，這也體現(xiàn)了我們對(duì)人生追求的層次性問(wèn)題。一個(gè)人的理想越高，他所獲得的結(jié)果也就越高，因此，我們?cè)诮逃倪^(guò)程中注意培養(yǎng)學(xué)生的正確理想，樹立更高的人生追求目標(biāo)。
11、突破法則
美國(guó)一個(gè)飛行愛好者協(xié)會(huì)曾經(jīng)舉辦過(guò)一次飛越英吉利海峽的比賽，要求自行設(shè)計(jì)飛行器，不準(zhǔn)采用發(fā)動(dòng)機(jī)。結(jié)果，一架名為“信天翁”的飛機(jī)取得了勝利，它獲得了25萬(wàn)美元的獎(jiǎng)勵(lì)。在比賽過(guò)程中，許多飛機(jī)制造者都有強(qiáng)大的財(cái)力和物力支撐，有的甚至得到了民用航空技術(shù)部門的支持。每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)部件，每道工序都是合乎標(biāo)準(zhǔn)的?？墒牵麄兌紱](méi)有成功，他們?cè)O(shè)計(jì)的飛機(jī)還比不上這架不是專業(yè)人士設(shè)計(jì)的“信天翁”。其實(shí)，“信天翁”的設(shè)計(jì)并沒(méi)有什么高明之處，飛機(jī)設(shè)計(jì)師只不過(guò)對(duì)飛機(jī)的機(jī)翼作了大膽的改進(jìn)，整架只有70磅重的飛機(jī)卻有90英尺寬的巨大機(jī)翼，并采用優(yōu)質(zhì)的繩索作動(dòng)力張索。雖然飛機(jī)看起來(lái)不倫不類，但卻十分實(shí)用。 而那么多的飛機(jī)設(shè)計(jì)高手們都不敢這樣設(shè)計(jì)飛機(jī)，因?yàn)樗麄兡X海中的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范太多了。人，總是被許多法則約束。如果按固定的法則來(lái)奮斗，你或許會(huì)成功，但要?jiǎng)?chuàng)造奇跡就要試著突破一些法則。
[解析]
講澤民總書記是創(chuàng)新一個(gè)民主的靈魂。的確，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展、沒(méi)有進(jìn)步，社會(huì)就會(huì)停止不前。有的人之所以能夠創(chuàng)新，關(guān)鍵的因素在于他們能夠突破常規(guī)思維，或者說(shuō)都是在人們認(rèn)為不可能的情況下實(shí)現(xiàn)突變的，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。要查創(chuàng)新就必須敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、打破常規(guī)、打破那些束縛人們思想的東西。正如古人云：“不是做不到，而是想不到。”因此，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要?jiǎng)?chuàng)新，就必須得有好的思維，沒(méi)有好的思維，即使有創(chuàng)新的精神，也只能望洋興嘆。對(duì)于研究者、科學(xué)家來(lái)講，最怕的貧窮不是物質(zhì)、精神上的貧窮，而是思想的貧窮，如果思想貧窮，哪怕你有再多的知識(shí)，也只能是一臺(tái)“計(jì)算機(jī)”而已，只能儲(chǔ)存知識(shí)而已，而不能發(fā)展、創(chuàng)造知識(shí)。大凡成功者，都是思想上的富裕者，他們能用他們敏銳的眼光、精密的思考和分析能力，去發(fā)現(xiàn)、探究身邊的事物，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。而那些安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取者，都是思想上的貧瘠者。因此，創(chuàng)新，貴在思想。
12、 三個(gè)旅行者
三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)了一個(gè)旅店。早上出門的時(shí)候，一個(gè)旅行者帶了一把傘，另一個(gè)旅行者帶了一根拐杖，第三個(gè)旅行者什么也沒(méi)有帶。晚上歸來(lái)的時(shí)候，拿傘的旅行者淋得渾身是水，那拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個(gè)旅行者卻安然無(wú)恙，于是第三個(gè)旅行者就問(wèn)他們?yōu)槭裁磿?huì)淋濕，為什么回跌傷。拿傘的旅行者說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨的時(shí)候，我因?yàn)橛辛藗?，就大膽的在雨中走，卻不知怎么淋濕了；當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上的時(shí)候，我因?yàn)闆](méi)有拐杖，所以走得非常仔細(xì)，專揀平穩(wěn)的地方走，所以沒(méi)有摔傷。”拿拐杖的旅行者說(shuō)：‘當(dāng)大雨來(lái)臨的時(shí)候，我因?yàn)闆](méi)有帶雨傘，便揀能夠躲雨的地方走，所以沒(méi)有淋濕；當(dāng)我走在刊刻泥濘的路上時(shí)，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌跤。“第三個(gè)旅行者聽候笑笑說(shuō)：”這就是為什么你們拿傘的淋濕了、拿拐杖的跌傷了、而我卻安然無(wú)恙的原因。因?yàn)?，?dāng)大雨來(lái)臨時(shí)我躲著走，當(dāng)路不好走時(shí)我仔細(xì)走，所以我沒(méi)有淋濕也沒(méi)有跌傷，你們的失誤就在與你們有憑借的優(yōu)勢(shì)，有了優(yōu)勢(shì)便少了憂慮。”
[解析]：三個(gè)旅行者的故事，告訴我們一個(gè)淺顯而又深刻的道理：我們失敗或者失誤不是在一些重大的問(wèn)題上，而是一些細(xì)小的問(wèn)題或者一些我們最后把握的問(wèn)題上。正如拿傘的旅行者說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨的時(shí)候，我因?yàn)橛辛藗?，就大膽的在雨中走，卻不知怎么淋濕了；當(dāng)我走在泥濘坎坷的路上的時(shí)候，我因?yàn)闆](méi)有拐杖，所以走得非常仔細(xì)，專揀平穩(wěn)的地方走，所以沒(méi)有摔傷。”所以，重視細(xì)節(jié)，也許，細(xì)節(jié)就就是我們成功、成材的關(guān)鍵。
13、一夜與一生
很多年以前，一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，有一對(duì)老夫婦走進(jìn)一家旅館的大廳要求訂房。“很抱歉”柜臺(tái)的一位年輕的服務(wù)生說(shuō)：“我們這里已經(jīng)被參加會(huì)議的團(tuán)體包下可。”看到老夫婦一臉的遺憾，服務(wù)生趕緊說(shuō)：“先生、太太，在這樣的夜晚，我實(shí)在不敢想象你們離開這里卻又投宿無(wú)門的處境，如果你們不嫌棄的話，你們可以在我的房間的住一晚，那里雖然不是豪華套房，卻十分干凈。我今天晚上要這里加班。”第二天，當(dāng)老弦聲下來(lái)付住宿費(fèi)的時(shí)候，那為夫婦聲婉言拒絕的老先生：“我的房間是免費(fèi)借給你們住的。”又過(guò)了幾年，有一天，這個(gè)夫婦聲突然街道那位老先生的來(lái)信，老弦聲要求他帶曼哈頓去見面并附上了往返的飛機(jī)票。幾天以后，服務(wù)生來(lái)到了曼哈頓，在一幢豪華建筑物前見到了老先生。老先生指著眼前的建筑物說(shuō)：“這是我專門為你蓋的飯店。”專家飯店后來(lái)在美國(guó)極負(fù)盛名，這位服務(wù)生也就成了這家飯店的第一位經(jīng)理，這位年輕人怎么也沒(méi)有想到，自己用一夜的真誠(chéng)換來(lái)的竟是一生的輝煌的匯報(bào)。經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，最稀缺的東西最值錢，在商業(yè)活動(dòng)，真誠(chéng)是最稀缺的。
[解析]：付出與回報(bào)往往是成正比的，付出得越多，收獲也越多；反映出越少，收獲也就越少。但是，在生活中，我們很多人只是一味的索取，而不知道去奉獻(xiàn)，當(dāng)然，收獲也就沒(méi)有。實(shí)際上，付出是一種美德，他是我們中國(guó)傳承了幾千年，這是我們寶貴的財(cái)富，也是我們?nèi)松鷮氋F的餓財(cái)富，正如文中的服務(wù)生，只是付出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的善心，但是，回報(bào)的卻是一個(gè)光輝燦爛的人生。當(dāng)然，我們的付出，只是我們?nèi)烁?、良好品質(zhì)的展現(xiàn)，我們付出的目的并不是要獲取回報(bào)，但它能衡量一個(gè)人的品質(zhì)，而我們?nèi)鄙俚?，卻正是這種可貴的品質(zhì)，也即如經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們的那樣，最稀缺的東西最值錢，在商業(yè)活動(dòng)，真誠(chéng)是最稀缺的。
14、背后的道理
智者有兩個(gè)徒弟。一次，他們看到屋里飛進(jìn)一只蜜蜂，蜜蜂努力地朝窗外飛，卻被窗上厚厚的玻璃擋住了，一次次徒勞地摔下來(lái)。徒弟甲說(shuō)：“這只蜜蜂真是愚蠢啊，既然知道這個(gè)方法行不通，為什么還要做努力呢?它這樣做即使飛一輩子也不可能成功。”他從中得到領(lǐng)悟：世上有些事，不能強(qiáng)求，個(gè)該放手時(shí)就放手。
徒弟乙說(shuō)：“這只蜜蜂真頑強(qiáng)，它那么勇敢，失敗了也不屈服。”他也從中得到啟示：做人就應(yīng)該像蜜蜂那樣，鍥而不舍，敗而不餒，百折不回。 于是，兩人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。最后，他們只好去找智者來(lái)評(píng)理：“我們的觀點(diǎn)，究竟誰(shuí)的才是正確的呢?”智者說(shuō)：“你們誰(shuí)都沒(méi)錯(cuò)。”兩個(gè)徒弟不解；心想：怎么可能兩種觀點(diǎn)都對(duì)呢?難道師傅是故意做好人，不讓我們?cè)贍?zhēng)執(zhí)了? 智者早就看出了他們的心思，他微笑著，拿出一塊大餅，吩咐他們把大餅居中切開。徒弟二人照做了。 智者問(wèn)：“兩個(gè)半塊餅，你們說(shuō)那半塊好，哪半塊不好?”他們回答不出。智者說(shuō)：“你們總是看到相異的地方，而沒(méi)有看到相同的地方，形式上的差異，掩蓋了質(zhì)的相同。” 徒弟二人一下醒悟過(guò)來(lái)了：一個(gè)事物的兩個(gè)方面，本來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的問(wèn)題。
世上萬(wàn)物也是如此，許多表面看似相同的，可能是相差甚遠(yuǎn)；其表面相殊的，倒可能有質(zhì)的相同生活中的不少錯(cuò)誤，有時(shí)就是因?yàn)榭床坏竭@差異而產(chǎn)生的。
[解析]：
這就要求我們具體問(wèn)題具體分析，因?yàn)椴煌氖挛锇煌拿埽词雇皇挛镌谄浒l(fā)展的不同階段上的矛盾也有其不同的特點(diǎn)。這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題時(shí)，必須從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特點(diǎn)，尋找解決特殊矛盾的辦法。具體問(wèn)題具體分析，是馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂，因?yàn)槊艿氖挛锛捌涿總€(gè)側(cè)面各俱特點(diǎn)，為此我們必須在矛盾普遍原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，即堅(jiān)持兩分法。只有這樣才能真正作到從實(shí)際出發(fā)，真確認(rèn)識(shí) 矛盾，從而用不同的方法解決問(wèn)題。如果不堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，不堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，千篇一律用一種方法解決各種問(wèn)題，就會(huì)犯主觀主義和教條主義錯(cuò)誤，就會(huì)給實(shí)際工作帶來(lái)巨大危害。正如文中的兩個(gè)徒弟，就不能正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。
15、挫折具有兩面性
我國(guó)明清有位愛國(guó)歷史學(xué)家談遷，從29歲時(shí)開始撰寫明代的編年史《國(guó)榷》，六易其稿，通過(guò)27年的時(shí)間，終于完成了500萬(wàn)字的手稿，就在大功即將高成之際，手稿在一夜間被盜走，這是多么沉重的打擊呀！此時(shí)，談遷已經(jīng)五十多歲，體弱多病，行動(dòng)不便，記憶力減退。但是，他并沒(méi)有氣餒，從頭收集資料，經(jīng)過(guò)9年的時(shí)間，終于第二次完成了《國(guó)榷》的手稿，前后經(jīng)歷三十多年的時(shí)間，終于完成了這部傳世著作。那么，挫折到底是好事還是壞事？
[解析] 挫折是一柄雙刃劍，它們同世界上許多事物一樣，具有雙重性，是好事也是壞事。挫折是壞事，因?yàn)榇煺劢o人身體、心理上以沉重的打擊，造成精神上的痛苦和煩惱，給人生道路造成曲折，有的甚至?xí)屓藦拇艘货瓴徽?。但是，在一定的條件下挫折又可以轉(zhuǎn)化成好事，只要受挫折者有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能夠承受挫折的打擊，在挫折中“吃一塹，長(zhǎng)一智”，不斷積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到失敗的根本原因，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，振奮精神，重新鼓起勇氣，變壓力、挫折為動(dòng)力，從而走向成功，從這個(gè)意義上講，挫折是好事，所謂“失敗乃成功之母”就是這個(gè)道理。我們應(yīng)該以積極的態(tài)度面對(duì)挫折，抓住機(jī)遇，不斷鍛煉自己，在挫折中磨練的自己、完善自己，不斷提高自己的品德修養(yǎng)，為成功奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
16、養(yǎng)的良好習(xí)慣
1978年，75位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴诎屠杈蹠?huì)。有人問(wèn)其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園里學(xué)到了些什么呢？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午后要休息；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我所學(xué)到的全部東西就是這些。”把這位科學(xué)家的看法概括起來(lái)，就是他們認(rèn)為終身所學(xué)到的最主要的東西，是幼兒園老師給他們培養(yǎng)的良好習(xí)慣，這位科學(xué)家的回答代表了到會(huì)科學(xué)家的普遍看法。
[解析]
英國(guó)哲學(xué)家艾蒙斯說(shuō)：“習(xí)慣要不是最好的仆人，便是最壞的主人。”因?yàn)榻】祦?lái)自于好的生活習(xí)慣，疾病來(lái)自于不好的生活習(xí)慣。習(xí)慣有好有壞，好習(xí)慣會(huì)使人獲得成功和幸福，壞習(xí)慣會(huì)導(dǎo)致人生的失敗與不幸。所以，教育的最根本目的是要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生如何做人。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易的也很自然的就能發(fā)生作用，就會(huì)成為我們終生受用不盡的財(cái)富。正如洛克所說(shuō)：“事實(shí)上一切教育歸根結(jié)底都是為了培養(yǎng)人的良好習(xí)慣，甚至一個(gè)人的習(xí)慣往往歸結(jié)與自己的好習(xí)慣。”因此，教書育人，最首要的不是教書，即不是要教學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，而是要培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣。良好的道德習(xí)慣是做人處事的根本。比如“做任何事不得妨礙別人”，這是一條道德的“黃金準(zhǔn)則”。如果只在某一時(shí)某一地做到，那就稱不上有良好的道德素養(yǎng)，而必須轉(zhuǎn)化為習(xí)慣，才能成為控制自己行為的道德律念。培德曼說(shuō)過(guò)：“播種一種行為，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，就會(huì)收獲一種幸運(yùn)。”因此，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們會(huì)從這種習(xí)慣上獲取源源不斷的動(dòng)力和精神財(cái)富。
17、用自信把理想撐到天堂的高度
克里斯拖•萊伊恩則憑借自己充分的自信創(chuàng)造了令世界都為之震驚的神奇的建筑?？死锼雇?#8226;萊伊恩，英國(guó)一個(gè)名不見經(jīng)傳的設(shè)計(jì)師，但他卻有幸參加溫澤市政府打聽的設(shè)計(jì)，他運(yùn)用工程力學(xué)知識(shí)，依據(jù)自己多年豐富的經(jīng)驗(yàn)，很巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐打聽天花板的方案。一年后，市政府權(quán)威認(rèn)識(shí)驗(yàn)收時(shí)說(shuō)只用一根柱子支撐天花板打聽太危險(xiǎn)了，要求他再多加幾根柱子，年輕的設(shè)計(jì)師十分自信，堅(jiān)持只須一根柱子便可以保持大廳的安全，并作了詳細(xì)的說(shuō)明，列舉相關(guān)事例，他堅(jiān)持自己完美的設(shè)計(jì)而拒絕驗(yàn)收者的建議，但他也為此而差點(diǎn)吃了官司，在進(jìn)退維谷之際，他增加了四根柱子做擺設(shè)，因?yàn)槠涓緵](méi)有與天花板接觸。300年后，市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這一秘密，引起了各國(guó)建筑家和游客的興趣，觀賞這根神氣的柱子，并把這個(gè)市政府大廳稱為“嘲笑無(wú)知的建筑”。在他僅存的資料中找到了這樣一句話：”我很自信，自信至少100年后，當(dāng)你們看到的不是什么奇跡，而是我對(duì)自信心的一點(diǎn)點(diǎn)堅(jiān)持。”能把自己的夢(mèng)想擎到天堂的高度，靠的是自信。
[解析]
自信的力量上無(wú)窮的，他可以創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神話?？死锼雇?#8226;萊伊恩把自己的夢(mèng)想擎到天堂的高度，靠的是自信。當(dāng)你擁有了自信，也許，你就擁有了成功的開始。樹立自信，這是我們走向成功的催化劑。
18、抖落背上的泥土
一頭驢子不小心掉到一口枯井里，它哀憐地叫喊求助，期待主人把它救出去。驢子的主人召集數(shù)位親鄰出謀劃策，卻想不出好的辦法。大家倒是認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，“人道毀滅”也不為過(guò)，況且，這口枯井遲早也要填上的。于是人們拿起鏟子，開始填井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井中時(shí)，驢子叫得更恐怖了——它顯然明白了主人的意圖。又一鏟泥土落到枯井中，驢子出乎意料地安靜了。人們發(fā)現(xiàn)，此后每一鏟泥土打在它背上的時(shí)候，驢子都在做一件令人驚奇的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在腳下，把自己墊高一點(diǎn)兒。 人們不斷地把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一點(diǎn)兒。就這樣，驢子慢慢地升到了枯井口，在人們驚奇的目光中，瀟瀟灑灑、溜溜達(dá)達(dá)地走出了枯井。
[解析]
“困難象彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”這是致理名言。 它給了我們啟示：“如果在困難面前，我們消極對(duì)待，那么，我們自己只能面臨滅頂之災(zāi)那種是我們的悲哀；因此，面對(duì)生活中的困難，我們只有勇敢面對(duì)，也許，困難正是促進(jìn)你走向成功的捷徑，與壓力共舞，在壓力面前實(shí)現(xiàn)突變，這才是上等人生哲學(xué)。”假如你現(xiàn)在身處枯井中，求救的哀鳴也許換來(lái)的只是埋葬你的泥土，可驢子教會(huì)我們走出絕境的秘訣是拼命抖落打在背上的泥土，那樣本來(lái)可以埋葬你的泥土，便成了自救的臺(tái)階。無(wú)論絕望和死亡如何驚天動(dòng)地，走出枯井原來(lái)就這么簡(jiǎn)單。
19、相信就會(huì)發(fā)生
這個(gè)故事囊生在美國(guó)郊外一個(gè)農(nóng)莊，有個(gè)名叫亨利的青年。已經(jīng)30多歲了，卻依然一事無(wú)成。整天躲在家里唉聲嘆氣，瘋狂地飲酒，不時(shí)地摔碎東西。 母親看著兒予這樣，就托亨利的姨復(fù)給兒子找一份工作。但亨利什么也干不好，沒(méi)幾天，又回家過(guò)著糟踐自己的日于。
一天，一位好友興高來(lái)烈地找到他：“亨利，你看看這份雜志，有篇文章說(shuō)拿破侖的一個(gè)私生于子流落到美國(guó)，而他私生于的特征幾乎和你一樣：個(gè)于很矮，講的是一口帶有法國(guó)口音的英語(yǔ)……”亨利半信半疑，但他露童相信這是事實(shí)。他拿起那份雜志捉磨半天，終于相信自己就是拿破侖的孫子。突然，他站了起來(lái)，將手上的酒杯高高舉起，然后用力地掉到地上：“大好啦!邁克。我最后再摔一個(gè)酒杯；讓過(guò)去的亨利見鬼去吧!第二天，亨利打扮得格外精神，來(lái)到紐約，拜見了富中一方的姨夫。 姨夫奇怪地看著外甥：“你個(gè)子這么矮，人家會(huì)小瞧你的!’亨利挺了挺胸膛：“個(gè)子矮有什么關(guān)系!當(dāng)年我爺爺就是以這個(gè)形象指揮千軍萬(wàn)馬的。”
姨夫聽了很高興，但還是發(fā)愁地說(shuō)：“你那一口帶有法國(guó)口音的英語(yǔ)，會(huì)給你帶來(lái)許多難堪的!……。
亨利不等姨夫說(shuō)下去：“這無(wú)關(guān)緊要，我是拿破侖的孫于，他們想和我一樣，還學(xué)不來(lái)呢!”
姨夫高興地點(diǎn)了點(diǎn)頭。亨利重新成了姨夫公司量的一個(gè)普通職員。但現(xiàn)在的亨利卻不是以前的亨利了。每當(dāng)遇到困難時(shí)，他總是這樣對(duì)自己說(shuō)：“舞拿破侖的字典里沒(méi)有‘難’這個(gè)字!”亨利用自己的信心和智慧，為公司做出了許多驕人的貢獻(xiàn)。就這樣，亨利憑著自己是拿破侖孫于的信念，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，僅僅3年，他便成為一家大公司的總裁。
后來(lái)，他暗中調(diào)查了自己的身世，發(fā)現(xiàn)這一切都是姨夫苦心安搏的。自己井不是什么拿破侖的孫于。他對(duì)偵探社的老板說(shuō)：“現(xiàn)在，我是不是拿破侖的孫子已經(jīng)不重要了；重要的是，我懂得了一個(gè)成功的秘訣，那就是：當(dāng)我相信時(shí)，它就會(huì)發(fā)生!”
[解析]
相信就會(huì)發(fā)生，就這么簡(jiǎn)單。但在生活中我們?yōu)槭裁床幌嘈抛约?，關(guān)鍵在于沒(méi)有樹立正確的健康的自信觀念，每找到我們自信的人生支點(diǎn)。文中的亨利，因?yàn)橛X(jué)得自己是拿破倫的孫子，以此為自己的人生信念，不僅只看自己的優(yōu)點(diǎn)，而且把自己的缺點(diǎn)也當(dāng)成自己最大的優(yōu)點(diǎn)，從而煥然一新，關(guān)鍵的原因在于他認(rèn)為自己就是拿破倫的孫子，以此為支撐，使自己走向了成功。記?。?#8220;當(dāng)我相信時(shí)，它就會(huì)發(fā)生!”
