1、經(jīng)事長志，歷事成人。不經(jīng)事不知事艱，不歷事不曉事難。經(jīng)事越多越聰穎，歷事越多越干練。誠如雨后彩虹最鮮艷，霜后臘梅更嬌媚。
2、世事繁雜，變化多端，處事不難于誠而難于敏，執(zhí)事不難于著而難于通變，明事不難于悟而難于認(rèn)同，行事不難于艱苦而難于同心。
3、人不能沒有欲望，但不能有奢望。欲望起，信心足，精神振，士氣旺；欲望消，頹其志，惰其身，混跡人生；奢望起，貪婪生，窮奢侈，墮落人生；奢望無，氣定神閑，寧靜淡泊人生。
4、無欲者無求，視功名富貴于糞土，等閑人間利祿，圣潔人生；無私者無怨，苦中求樂，默默奉獻(xiàn)，高尚人生；無愧者無憾，上不愧天，下不愧地，中不愧良心，坦然人生；無我者無憂，達(dá)觀暢懷，笑對人生，逍遙人生?？傆^人生，脫俗方能高潔，超凡才能入圣。
5、有德者，人相助，濟(jì)危扶困，仗義疏財(cái)。無德者，人相殘，互相傾軋，爾虞我詐。有德者受良心支配，無德者受利益支配。
6、萬物水洗而凈，不洗則污；萬物沐陽而艷，不沐則衰；萬物靜寂而清，不靜則罔。人間萬事皆在陶冶。
7、你可以選擇追名逐利，或是清心寡欲。這些只是人生的一種生活方式，并不是你的獲得或丟失。不過你的獲得和丟失，都在于你的生活方式。
8、我喜歡孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)也是一種享受，離開喧囂的鬧市，去一個(gè)山清水秀的地方，過著簡樸清淡，清心寡欲的生活，別有一番風(fēng)味。
9、獲得與失去，她們像一對親姐妹，若即若離，看似是對立面，卻有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，是啊，人生，又何處沒有這對親姐妹的身影？有一天，我終于明白了他們之間的關(guān)系。
10、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太過；泊，泊一點(diǎn)就成，不要泊的離譜。名利可以淡泊，情感則不能像一沖再?zèng)_的茶水，不留下一絲滋味，也不要濃的太過，又苦又澀。把握好寸尺之間，適時(shí)而已。(超拽網(wǎng)名)
11、走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。眼界不開，見識不廣，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能通達(dá)人生？
12、孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲”。希望心能夠正，欲望越少越好。孟子對欲望的理解，很值得現(xiàn)代人借鑒和推崇。老年人如能做到“清心寡欲”，就能在生活領(lǐng)域中的各個(gè)方面，抵制誘惑，節(jié)制自控，從而保持身心輕松，晚節(jié)清白，盡享天年。
13、有容乃大，無欲則剛。這無疑是讓人有一顆包容之心。凡是有正確的目標(biāo)，通過努力可以達(dá)到的，我們再去追求，不要有太多的奢望，不該是你的不必強(qiáng)求。以減少心靈的負(fù)擔(dān)和情感的包袱。
14、諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大于弊則揚(yáng)之，弊大于利則棄之。權(quán)衡利弊，諸事順達(dá)。
15、苦累是一種體驗(yàn)，觸而得之，避之不知其艱；酸辣是一種品味，嘗而得之，不嘗不知其味；福禍?zhǔn)且环N境遇，臨而悟之，不悟不知其吉兇；樂憂是一種心態(tài)，思而有之，樂時(shí)不思其樂，何樂之有？憂時(shí)不思其憂，何憂之有？
16、一直崇尚的是“不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是“無欲則剛”的豁達(dá)心態(tài)，或者應(yīng)該有著類似的意思，凡事是不要太計(jì)較得失，心情也就不會有太大起伏，但不知至今是學(xué)會了多少，參透了幾許。
17、讀書，心凈方能入深；修身，念純方能入道。無專心致志無以喻其理，無寡欲焉能養(yǎng)其德。學(xué)則在其悟，修則在其真。
18、做人要有錚骨，錚骨挺，直人生。錚骨無，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴顏婢膝，喪失尊嚴(yán)氣節(jié)，斷了魂靈。
19、只要你在業(yè)務(wù)上勤奮，你就會變得博學(xué)；只要你勤儉節(jié)約，你就會富裕；只要你清心寡欲，你就會健康；只要你行善積德，你就會心情暢快。只要你這么做了，至少會有取得這些成就的機(jī)會。
20、失敗后對失敗宜等閑處之，可思而不可憂，更不可懼；成功后對成功不可忘乎所以，可悅而不可狂，更不可肆，狂生險(xiǎn)，肆生衰。(男人傷感簽名)
21、淡泊者心清，心清則志明；奢糜者心濁，心濁則淫樂。無淡泊無以清心寡欲，無奢華無以花天酒地，醉生夢死，故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源，奢華乃糜爛人生禍根。人無自信無主，過于自信則拗。自以為是乃自縛繩索。人不聰明乃愚，過于聰明乃奸猾，自作聰明乃掩耳盜鈴也。
22、學(xué)會在凡塵俗世里不計(jì)較紛紛擾擾，不介意別人不管是自私或是愚昧的攻擊，因?yàn)椤暗玫讲灰欢荛L久，失去也不一定不再有”，計(jì)較太多，在乎太多，也就苦惱得多。
23、清心寡欲就會輕松自在，隨遇而安就能自得其樂，放下就是解脫。做人其實(shí)不需要復(fù)雜的思想，只要具備了這項(xiàng)簡單的智慧，其人生道路就遠(yuǎn)離了痛苦與憂傷。
24、人情冷暖，需有戒人之心；世態(tài)炎涼，需有防人之術(shù)。行事謹(jǐn)慎，處世謙恭，話到舌尖留半句，事到眼前思三分。
25、靜則思己，動(dòng)則達(dá)人。靜中觀心，真妄畢見；動(dòng)中觀人，機(jī)趣盎然。心不靜則不能剖心，行不規(guī)則不能喻人。靜中修心，動(dòng)中達(dá)理，才是修身之道。
26、得意時(shí)不要太狂妄，狂之則驕，驕之必?cái)?，是失意的禍根。失意時(shí)不要太悲傷，悲之則餒，餒則必衰，一蹶不振，是對生命的褻瀆。
27、待人要誠懇，與人為善，體人之心，恕人之過。待善者宜恭，待惡者宜厲，待友者宜厚，待賢者宜謙，待庸者宜寬猛相濟(jì)，相得益彰。
28、自命清高者，孤僻。冷漠脆弱；剛愎自用者，傲慢固執(zhí)偏激，目空一切；爭強(qiáng)好勝者，倔強(qiáng)執(zhí)著，不達(dá)之則易狹隘生妒；自輕自賤者，卑微猥瑣，放浪形??；裝愚守拙者，精明干練沉穩(wěn)，運(yùn)籌帷幄；安貧樂道者，坦蕩曠達(dá)超脫，于無奢中自慰，于無求中恬適，于無聲中幽然。
29、無論面對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時(shí)的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時(shí)都保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。
30、無論面對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時(shí)的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時(shí)都保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。(愛祖國的名言)
31、，浮之聰者未必精明，訥之愚者未必笨拙。聰者往往由精而愚，愚者往往由癡而明。誠則，癡是聰?shù)母?，精是愚的化身。凡成大事者皆為癡人。
32、世間萬物，存有其原，滅有其因，存亡皆有其規(guī)律。人間禍福，禍有其兆，福有其端，福禍皆在自己造化。
33、你可以選擇追名逐利，或是清心寡欲。這些只是人生的一種生活方式，并不是你的獲得或丟失。不過你的獲得和丟失，都在于你的生活方式。
34、成功時(shí)宜謙虛，得意時(shí)宜謹(jǐn)慎，富貴時(shí)宜寬厚，風(fēng)光時(shí)宜斂藏。切勿驕奢淫逸，得意忘形。違之便是衰敗的開始。
35、學(xué)會在凡塵俗世里不計(jì)較紛紛擾擾，不介意別人不管是自私或是愚昧的攻擊，因?yàn)椤暗玫讲灰欢荛L久，失去也不一定不再有”，計(jì)較太多，在乎太多，也就苦惱得多。
36、助人不求感德，處世不求邀功，做事不求獎(jiǎng)賞。處世無過便是功，作事無功便是過。為人，無悔便是道，無怨便是德。問心無愧足矣。
37、善惡只在一念，榮辱只在一差，福禍只在一霎，座上賓與階下囚多是一步之遙。吉兇禍福，興衰際遇皆在個(gè)人審時(shí)度勢的把握。
38、業(yè)，不必求其滿；功，不必求其盈。諸事滿則虧，盈則虛。盡善盡美往往并不完美，追求完美者往往以不完美而告終。
39、成事于勤，成名于儉。物欲橫流中，脫俗者成名，超凡者入圣。掛嘴之名一時(shí)一世，入心之名萬古流芳。
40、人之私本能也。雖非與生俱來，但生而有之。人之公教化也。教而有之，立身之必須。欲去私必立其公。人之善本性也，乃人類文明之產(chǎn)物，由修身而來。人之惡劣性也，乃愚昧而衍生，由放蕩而來。除其惡善自存焉。
41、正氣不伸邪氣不除，邪氣不除正氣難伸，除邪必須伸正。伸正必須正心，去妄現(xiàn)真，邪則無藏身之地。
42、勤儉致富，富則殷實(shí)，必珍惜，品之則別有趣味。如山林之花，櫛風(fēng)沐雨而茁壯。巧取致富，富則奸猾，必?fù)]霍。品之如水，淡而無味。如溫室之花，風(fēng)吹雨淋之易折。豪奪致富，富則驕逸，必奢華。品之不知其味。如瓶中插花，雖艷而無根，必短命矣。廉從儉出，腐由奢生，正由公來，清由潔來。無勤儉無以廉潔，無奢侈無以腐化，無公心無以正直，無清白無以清明。清白是立身之本，勤儉是做人之根，奢侈是萬惡之源。
43、無知者無畏，不知畏；無私者無畏，無所畏；無求著無畏，何畏之有？民不畏險(xiǎn)奈何以險(xiǎn)懼之。人無欲方能無畏于天下。
44、一杯水的重量其實(shí)是一樣的，但是拿得時(shí)間越久，就會感覺越來越沉重。同樣的道理，人在面對各種精神壓力時(shí)如果不懂得放下，時(shí)間長了就會被壓垮。修煉的人在修行中如果不能放下各種執(zhí)著心和欲望，也永遠(yuǎn)無法修煉到自由自在的高深境界。
45、一直崇尚的是“不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是“無欲則剛”的豁達(dá)心態(tài)，或者應(yīng)該有著類似的意思，凡事是不要太計(jì)較得失，心情也就不會有太大起伏，但不知至今是學(xué)會了多少，參透了幾許。
46、有容乃大，無欲則剛。這無疑是讓人有一顆包容之心。凡是有正確的目標(biāo)，通過努力可以達(dá)到的，我們再去追求，不要有太多的奢望，不該是你的不必強(qiáng)求。以減少心靈的負(fù)擔(dān)和情感的包袱。
47、聰明人有聰明人的活法，糊涂人有糊涂人的方式，或者是難得糊涂，還是大智若愚。每個(gè)人都在尋求，用自己想要的方式來走完整個(gè)人生，不管是完美的，殘缺的；不論是滿足的，遺憾的；或者是平淡的，轟轟烈烈的；還是喜劇的，悲涼的，富貴貧窮就這么一輩子，沒人想浪費(fèi)，也沒人應(yīng)該浪費(fèi)，似乎也浪費(fèi)不起。
48、一直崇尚的是“不以物喜，不以己悲”的圣人境界，甚至是“無欲則剛”的豁達(dá)心態(tài)，或者應(yīng)該有著類似的意思，凡事是不要太計(jì)較得失，心情也就不會有太大起伏，但不知至今是學(xué)會了多少，參透了幾許。
49、我一直很喜歡的一種心態(tài)，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，穩(wěn)定自己的心態(tài)，不受外在世界的影響，可以看開很多事情，少許多的煩惱，不以一時(shí)的“得”而過分的喜悅，也不會因?yàn)橐粫r(shí)的“失”而煩惱，萬物自有它自己的規(guī)律。
50、如果沒有奢求，那么就沒有失去，而有付出，就一定會有收獲，所以一切順其自然吧！
51、無論面對失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，不因一時(shí)的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時(shí)都保持一種豁達(dá)淡然的心態(tài)。
52、你可以選擇追名逐利，或是清心寡欲。這些只是人生的一種生活方式，并不是你的獲得或丟失。不過你的獲得和丟失，都在于你的生活方式。
53、淡泊者心清，心清則志明；奢糜者心濁，心濁則淫樂。無淡泊無以清心寡欲，無奢華無以花天酒地，醉生夢死，故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源，奢華乃糜爛人生禍根。
54、獲得與失去，她們像一對親姐妹，若即若離，看似是對立面，卻有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，是啊，人生，又何處沒有這對親姐妹的身影？有一天，我終于明白了他們之間的關(guān)系。
55、人生苦短，盛衰榮辱轉(zhuǎn)瞬即逝，唯其心志長久。功名利祿如過眼煙云，隨時(shí)幻滅，唯其芳名千古。
56、諸事適可而止，不可盡興，樂極生悲，福極生禍，物極必反。
57、優(yōu)者薈萃，不知其優(yōu)，只見其劣。優(yōu)者出優(yōu)處，唯鶴立雞群方知其優(yōu)。劣者在劣處，不知其劣，步優(yōu)處方知其劣。優(yōu)與劣相比較而存在，因時(shí)因事而轉(zhuǎn)化。此之優(yōu)許彼之劣，彼之優(yōu)許此之劣。揚(yáng)優(yōu)之長方優(yōu)，揚(yáng)劣之長則劣。去劣存優(yōu)則永優(yōu)。
58、“無欲則剛”并非不允許人們有欲，而是要克制私欲?？酥扑接?，就能清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長存。
59、我們雖然達(dá)不到至人，做不了神人，成不了圣人。但可以把清心寡欲，看淡一切當(dāng)成是人生修為的最高境界。
60、人的生活越簡單就越幸福，這個(gè)道理并不是人人都懂。世人在現(xiàn)實(shí)生活中如果隨波逐流，只去追求物質(zhì)上的享受，就要經(jīng)常面對各種生活壓力與精神壓力，長期下去這樣的精神負(fù)擔(dān)將會使人苦不堪言。
61、一杯水的重量其實(shí)是一樣的，但是拿得時(shí)間越久，就會感覺越來越沉重。同樣的道理，人在面對各種精神壓力時(shí)如果不懂得放下，時(shí)間長了就會被壓垮。修煉的人在修行中如果不能放下各種執(zhí)著心和欲望，也永遠(yuǎn)無法修煉到自由自在的高深境界。
62、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太過；泊，泊一點(diǎn)就成，不要泊的離譜。名利可以淡泊，情感則不能像一沖再?zèng)_的茶水，不留下一絲滋味，也不要濃的太過，又苦又澀。把握好寸尺之間，適時(shí)而已。
63、一杯水的重量其實(shí)是一樣的，但是拿得時(shí)間越久，就會感覺越來越沉重。同樣的道理，人在面對各種精神壓力時(shí)如果不懂得放下，時(shí)間長了就會被壓垮。修煉的人在修行中如果不能放下各種執(zhí)著心和欲望，也永遠(yuǎn)無法修煉到自由自在的高深境界。
64、凡事都要有度，不達(dá)則不張。過之則易折，適得其反。乃過猶不及也。凡事不可做過頭，話說過頭不好收場，事做過頭不好抽身。更不要做絕，要留有充分的余地。這樣才能運(yùn)用自如，游刃有余。
65、君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。
66、愿天下的朋友，把什么看淡，淡一些可以，不要太過；泊，泊一點(diǎn)就成，不要泊的離譜。名利可以淡泊，情感則不能像一沖再?zèng)_的茶水，不留下一絲滋味，也不要濃的太過，又苦又澀。把握好寸尺之間，適時(shí)而已。
67、孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲”。希望心能夠正，欲望越少越好。孟子對欲望的理解，很值得現(xiàn)代人借鑒和推崇。老年人如能做到“清心寡欲”，就能在生活領(lǐng)域中的各個(gè)方面，抵制誘惑，節(jié)制自控，從而保持身心輕松，晚節(jié)清白，盡享天年。
68、退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，搶一步?jīng)]有退步，爭一分失去底分，得不償失也。
69、人生一世，不留清風(fēng)雖聲名顯赫也徒有其名，不留功德雖高壽百歲也枉度一生。利澤萬民，福蔭子孫者，位再卑，壽再短，也雖死猶生。
70、智者謙恭，裝愚守拙，不露鋒芒，是非曲直任人評說，庸者驕橫，炫耀張揚(yáng)，凌駕于人，不知天高地厚。
71、獲得與失去，她們像一對親姐妹，若即若離，看似是對立面，卻有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，是啊，人生，又何處沒有這對親姐妹的身影？有一天，我終于明白了他們之間的關(guān)系。
72、孟子曰：“養(yǎng)心莫善于寡欲”。希望心能夠正，欲望越少越好。孟子對欲望的理解，很值得現(xiàn)代人借鑒和推崇。老年人如能做到“清心寡欲”，就能在生活領(lǐng)域中的各個(gè)方面，抵制誘惑，節(jié)制自控，從而保持身心輕松，晚節(jié)清白，盡享天年。
73、失意時(shí)立得意之志，苦中尋樂，方無失意之悲。得意時(shí)不忘失意之痛，樂中懷憂，方無失意之患。
74、聰明人有聰明人的活法，糊涂人有糊涂人的方式，或者是難得糊涂，還是大智若愚。每個(gè)人都在尋求，用自己想要的方式來走完整個(gè)人生，不管是完美的，殘缺的；不論是滿足的，遺憾的；或者是平淡的，轟轟烈烈的；還是喜劇的，悲涼的，富貴貧窮就這么一輩子，沒人想浪費(fèi)，也沒人應(yīng)該浪費(fèi)，似乎也浪費(fèi)不起。
75、只要你在業(yè)務(wù)上勤奮，你就會變得博學(xué)；只要你勤儉節(jié)約，你就會富裕；只要你清心寡欲，你就會健康；只要你行善積德，你就會心情暢快。只要你這么做了，至少會有取得這些成就的機(jī)會。
76、我喜歡孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)也是一種享受，離開喧囂的鬧市，去一個(gè)山清水秀的地方，過著簡樸清淡，清心寡欲的生活，別有一番風(fēng)味。
77、動(dòng)乃健身之道，靜乃養(yǎng)心之術(shù)。無動(dòng)則無以有生機(jī)，無靜則無以有純念。動(dòng)靜相宜乃修身養(yǎng)性之根本。
78、學(xué)會在凡塵俗世里不計(jì)較紛紛擾擾，不介意別人不管是自私或是愚昧的攻擊，因?yàn)椤暗玫讲灰欢荛L久，失去也不一定不再有”，計(jì)較太多，在乎太多，也就苦惱得多。
79、君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。
80、淡泊者心清，心清則志明；奢糜者心濁，心濁則淫樂。無淡泊無以清心寡欲，無奢華無以花天酒地，醉生夢死，故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源，奢華乃糜爛人生禍根。
81、聰明人有聰明人的活法，糊涂人有糊涂人的方式，或者是難得糊涂，還是大智若愚。每個(gè)人都在尋求，用自己想要的方式來走完整個(gè)人生，不管是完美的，殘缺的；不論是滿足的，遺憾的；或者是平淡的，轟轟烈烈的；還是喜劇的，悲涼的，富貴貧窮就這么一輩子，沒人想浪費(fèi)，也沒人應(yīng)該浪費(fèi)，似乎也浪費(fèi)不起。
82、君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。
83、權(quán)，人所欲也。為權(quán)傷身殞命者不乏其人，代代相續(xù)。有權(quán)者顯達(dá)，顯達(dá)之中易污。無權(quán)者平淡，平淡之中有豁達(dá)。有權(quán)者尊貴，尊貴之中有唾罵。無權(quán)者卑微，卑微之中有平實(shí)。
84、清心寡欲乃做人的真諦。心清于平淡之中，欲寡于貪婪之妄。無平淡無以清心，無真知無以寡欲。清淡之中識真味，平凡之中見偉大。世事紛雜，對濁流不近者為潔，不染者為純。唯無欲者不染，無求者至潔，乃為之高。
85、人高在忍，諸事能忍品自高。人貴在善，積德行善方為貴。人杰在悟，悟透人生則杰。英雄未必在成敗，在其身體力行。
86、人之清正氣也。洗滌而清，陶冶而潔，非生來之清也；人之濁邪氣也，污染而濁，侵蝕而腐，非其本性也。清與濁都是個(gè)人造化。
87、寧靜中方能悟出遠(yuǎn)大志向，淡泊中方能體味出人生之本。天地之玄機(jī)，皆在一個(gè)悟字；人生之玄機(jī)，皆在一個(gè)靜字。心如明鏡方能體味出心性。
88、多疑生是非，多慮生煩惱，多思生憂郁，多怨生憤怒。(www.binzz.com整理)心平則氣順，心亂則事紛。心態(tài)失衡，萬事執(zhí)偏。
89、知悲者并不悲哀，不知悲者卻甚是悲哀。知悲者知羞恥，講良知，何悲之有？不知悲者蒙昧道德良心，發(fā)不義之財(cái)，淫不義之樂，何其悲哀也。
90、有容乃大，無欲則剛。這無疑是讓人有一顆包容之心。凡是有正確的目標(biāo)，通過努力可以達(dá)到的，我們再去追求，不要有太多的奢望，不該是你的不必強(qiáng)求。以減少心靈的負(fù)擔(dān)和情感的包袱。
91、身居高處，雖出人頭地，未必高尚；身置低處，雖人微言輕，未必卑微。皆在人之品行清濁。
92、交人交素心，素面朝天，冰清玉潔，肝膽相照。交友交錚友，直言相告，不存芥蒂，痛陳其弊。得意時(shí)相助乃不足為友也，失意時(shí)相幫才是摯友，錚錚俠義心。
93、一世英明莫如一生清白，赤條條來去，不染纖塵，留正氣于大地；不垢污跡，遺清白于人間。
94、正人先正己，思己之過，正己則生威；正己先正心，思心之妄，正心則生純；正心必正行，思行之邪，正行則生信；正行必正風(fēng)，思風(fēng)之謬，正風(fēng)則生清。
95、抬己意貶人，貶人意抬己，乃不尊人也。謙恭者抬人貶己，貶己抬人，乃君子之風(fēng)也。
96、癡成才，迷入道。癡者專心致志，苦其心志，別無旁鶩。入其里，究其實(shí)，悟其奧，故而學(xué)業(yè)有成。迷者執(zhí)其念，篤信不移，勞其筋骨。純其道，悟其理，達(dá)其觀，故事業(yè)有成如人人。
97、名，人所欲也；利，人所欲也。不求，人無以有生氣，業(yè)無以有生機(jī)。求之，則欲壑難填。過求則生丑陋，釀罪惡。乃人之禍，事之殆，業(yè)之毀，人生一大陷阱耳。
98、善有善報(bào)，不是時(shí)時(shí)都報(bào)，惡有惡報(bào)，不是事事都報(bào)。以惡報(bào)善，以善報(bào)惡，時(shí)而有之。但善終以善終，惡終以惡毀。
99、清心寡欲就會輕松自在，隨遇而安就能自得其樂，放下就是解脫。做人其實(shí)不需要復(fù)雜的思想，只要具備了這項(xiàng)簡單的智慧，其人生道路就遠(yuǎn)離了痛苦與憂傷。
100、人怕鬼，自欺欺人；鬼怕人，人間正道。心中無鬼何懼鬼哉？人若是鬼，其鬼何其兇險(xiǎn)也？
101、只要你在業(yè)務(wù)上勤奮，你就會變得博學(xué)；只要你勤儉節(jié)約，你就會富裕；只要你清心寡欲，你就會健康；只要你行善積德，你就會心情暢快。只要你這么做了，至少會有取得這些成就的機(jī)會。
102、得理勿張狂，咄咄逼人反而失理，寓理于情，理自伸然。得勢勿驕橫，得意忘形反而失勢。寓勢于謙勢必大焉。
103、我喜歡孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)也是一種享受，離開喧囂的鬧市，去一個(gè)山清水秀的地方，過著簡樸清淡，清心寡欲的生活，別有一番風(fēng)味。
104、清心寡欲就會輕松自在，隨遇而安就能自得其樂，放下就是解脫。做人其實(shí)不需要復(fù)雜的思想，只要具備了這項(xiàng)簡單的智慧，其人生道路就遠(yuǎn)離了痛苦與憂傷。
105、立身高，高瞻遠(yuǎn)矚，立鴻鴣之志，展鯤鵬之雄。立身低，鼠目寸光，虛度光陰，一任韶華流逝。
106、人生的意義在于通達(dá)，為人所賦予。由理想信念追求而生，并隨著理想信念追求的不同而各異。為誰而生，為誰而死，為誰奉獻(xiàn)一生都是個(gè)人的操持。高低貴賤都是人的寫生，善惡美丑都是人生的足跡。
107、淡泊者心清，心清則志明；奢糜者心濁，心濁則淫樂。無淡泊無以清心寡欲，無奢華無以花天酒地，醉生夢死，故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源，奢華乃糜爛人生禍根。
108、萬事隨緣，不可強(qiáng)求，順其自然，隨遇而安。方能有個(gè)好心情。諸事，能為之則為，不能為之則不為。不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
109、人之命運(yùn)并非天之馭，而是人之操。命者人之機(jī)，運(yùn)者人之遇。機(jī)遇至，命運(yùn)興，機(jī)遇無，命運(yùn)衰。成人在己，謀事在人，成事在人之造化。
