玉帶是古代腰帶之一種。
玉不可以彎曲,因此,玉帶是先制作成小型號(hào)玉板,再串穿而成玉帶。這種小型號(hào)玉板,即文物界稱之為玉帶板的,也即玉帶■。當(dāng)年有資格腰束玉帶者,非帝王將相莫屬。
玉帶創(chuàng)制于何時(shí),至今并無(wú)明確的證明。但目前發(fā)現(xiàn)的玉帶板以宋代、元代和明代的居多,這幾個(gè)朝代的貴族墓葬,往往發(fā)現(xiàn)玉帶,甚或是零散玉帶板。此前發(fā)現(xiàn)的玉帶板以唐代的為最早,五代時(shí)期玉帶板亦有發(fā)現(xiàn)。唐以前是否制作過(guò)玉帶?據(jù)說(shuō)有的古文獻(xiàn)記載說(shuō)有。不過(guò),南朝梁國(guó)江淹著《江文通集》,其中《扇上彩畫(huà)賦》就提到了玉帶,說(shuō)“命幸得彩扇兮,出入玉帶與綺紳”,而帶為何樣,不得而知。唐代大家韓愈在他的文集中,連《示兒》一詩(shī)亦不忘提到玉帶,說(shuō)是“不知官高卑,玉帶懸金魚(yú)”,那是因?yàn)樘拼?guī)定文武官員三品以上可服飾金玉帶,鼓勵(lì)兒子上進(jìn)入仕。文獻(xiàn)提到的南北朝玉帶,有是肯定有的,實(shí)物則恐難得一睹真容了。
我卻珍藏有一塊漢代玉帶板,比南北朝玉帶板早二百年,為和田玉質(zhì),長(zhǎng)5.8厘米、寬4.6厘米、厚0.8厘米,重60克。在玻璃上劃拉一下,痕印深刻,手感硬度在摩氏6.5上下。它來(lái)自古南越地區(qū),據(jù)說(shuō)60年代到80年代,廣西和湘南永州地區(qū)毀壞過(guò)一大批春秋戰(zhàn)國(guó)和漢代墓葬,它是那些從此流落民間的古玉器之一。可惜亦為可惱的是,農(nóng)民們并不知道這種“板板”是什么東西,據(jù)說(shuō),流散之后,有的成了孩子們的玩物,亂扔亂敲,十有八九已尸骨全無(wú)。這幸免于難的一塊,是賣主當(dāng)民辦教師的父親覺(jué)得“如詩(shī)如畫(huà)”挺好看,格外小心的保存下來(lái)了。盡管如此,剛?cè)胛业牟厥視r(shí),玉帶板上仍舊附覆一層白朦朦的無(wú)機(jī)化合物,仍然依稀可見(jiàn)無(wú)機(jī)化合物上的土垢和鐵銹,古氣蒼盎,滯澀木納,似乎干巴巴的。用蒸溜水浸泡一天后刷洗一番,螨斑歷歷,足見(jiàn)無(wú)機(jī)物的浸蝕何其刻薄。為恢復(fù)其活力,曾佩帶一冬一春,由于體溫的養(yǎng)護(hù),玉帶板開(kāi)始由滯澀無(wú)光轉(zhuǎn)變?yōu)槌趼稖貪?rùn)且稍見(jiàn)靈透??梢韵胍?jiàn),土埋水淹二千多年,地火熏蒸,大地重壓,玉之生命活力是壓抑著的,沒(méi)有三年兩載,哪能重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)采?
賞玩玉帶板真是件樂(lè)不可支的事情,其實(shí)它就是一幅漢代的繪畫(huà)作品,它讓我著迷,不不,它讓我倍感幸運(yùn)的地方實(shí)在太多了。因?yàn)樗依状虿粍?dòng)的午睡不知不覺(jué)取消了一天又一天,直到我作文一篇,就這塊漢代玉帶板的制作工藝、紋飾設(shè)計(jì)、“繪畫(huà)”藝術(shù)議論了一番,幾十年的午睡習(xí)慣才接續(xù)下去。
我以為首先可以贊唱一下玉帶板紋飾的時(shí)代特色和藝術(shù)成就。
這塊玉帶板反映了當(dāng)年玉雕工藝的幾個(gè)特質(zhì),愚以為既為我們了解漢代玉加工的雕琢工藝特色提供了又一件實(shí)物,亦可以幫助我們對(duì)漢代玉帶板的紋飾特征有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),對(duì)收藏鑒賞漢代玉雕作品是有參考價(jià)值的。
首先是紋飾設(shè)計(jì)的時(shí)代和藝術(shù)特色。
玉帶板雖然小巧,但其紋飾繁密而不塞不滯,錯(cuò)雜卻不亂不散,設(shè)計(jì)思路十分清晰。
紋飾主題為四怪獸,其他皆為草葉紋。“四神”、怪獸和草葉紋是西漢興起的一種工藝美術(shù)圖式,“四神”為青龍、白虎、玄武、朱雀,與奇形怪狀的各種怪獸、瑞獸一道,成為玉雕作品的常見(jiàn)紋飾。玉帶板上四只神秘的怪獸分別設(shè)計(jì)在四角,一為銳角偶蹄羊形獸、一為尖鼻豎耳人形獸、一為闊喙鳥(niǎo)首人身獸、一為獨(dú)角叉尾螭形獸,造型怪異,形態(tài)活潑,靈動(dòng)傳神。
藝人的奇思妙想表現(xiàn)在他們的動(dòng)態(tài)上。
譬如右下角的尖鼻豎耳人形獸,右臂一揮而出竟變成一柄帶萼花蕾直指左上角,飽滿而鮮活。闊喙鳥(niǎo)首人身獸左臂亦甩執(zhí)而出,則為一柄“雞爪葉”紋直指右上角的銳角偶蹄羊形獸,陰陽(yáng)反側(cè)可見(jiàn),線條靈秀婉轉(zhuǎn)。而四獸之視線亦皆互有呼應(yīng),獸與獸若即若離,構(gòu)圖布局表現(xiàn)出了很強(qiáng)的整體性。四怪獸之間留空處皆穿插以草葉,刀筆細(xì)膩,線條柔逶,靈動(dòng)優(yōu)雅,宛若飄逸輕揚(yáng)的浮云積霧。于是四怪獸便如同嬉戲于云潮霧海之中,若游離,若翻飛,栩栩如生,玉帶板儼然就是一幅“怪獸飛天圖畫(huà)”了,雖小而氣勢(shì)宏大,雖色潔卻彩云飄飄。
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