圖09 孔子行教圖
近讀書，見有著者談到孔子辦教育時曰：“從教育的內(nèi)容言之，則孔子具體地主張要教’六藝’：禮、樂、射、御、書、數(shù)。”（國風：《文脈的傳承——中國人的文化世界》）
前些時日于人民大學(xué)聽課，主講教授講到孔子行“六藝”之教，所講“六藝”則概括為禮（禮儀道德、德育）、樂（樂舞、美育）、書（書法、智育）、數(shù)（數(shù)學(xué)、智育）、射（射箭、體育）、御（騎術(shù)、體育）。
似乎持以上說法者還有很多，愚以為此論非是?？鬃铀?，肯定有此“六藝”，但如果說孔子所教僅此“六藝”，則大謬。最起碼有以偏概全之弊。蓋因“六藝”有二是也。
呂思勉先生曰：“六藝有二：一《周官》之禮、樂、射、御、書、數(shù)，一孔門之《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》也。······予謂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，大學(xué)之六藝也。禮、樂、射、御、書、數(shù)，小學(xué)及鄉(xiāng)校之六藝也。”
又在注釋中說：“六藝雖有此二義，然孔門弟子，身通六藝，自系指大學(xué)之六藝而言。不然，當時鄉(xiāng)人所能，孔門能通之者，必不止七十二人也。”
《孔子世家》曰：“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉。身通六藝者，七十有二人?！贝似呤卸撸w于《詩》《書》《禮》《樂》之外，又兼通《易》與《春秋》者也。
《孔子世家》又曰：“孔子晚而喜《易》?！x《易》，韋編三絕。曰：假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！迸c《論語·述而》“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣”合。疑五十而知天命，正在此時?？鬃雍谩兑住?，尚在晚年，弟子之不能人人皆通，更無論矣。（《先秦學(xué)術(shù)概論》）
《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，自人之學(xué)習(xí)言之，謂之“六藝”。自其書言之，謂之“六經(jīng)”。所以，“六經(jīng)”又被稱作“六藝”。
宋王應(yīng)麟考證甚詳，曰：“’大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)。’朱子曰：’古者惟習(xí)《詩》《書》《禮》《樂》，如《易》，則掌于太仆，《春秋》則掌于史官，學(xué)者兼通之，不是正業(yè)?！铀荚唬骸蜃又?，必始于《詩》《書》，而終于《禮》《樂》，雜說不與焉?！保ā独W(xué)紀聞》卷五）
清閻若璩并曰：“吳文正謂：’《易》者，占筮之爻辭，《春秋》者，侯國之史記。自夫子贊《易》、修《春秋》后，學(xué)者始以《易》《春秋》合先王教士之四術(shù)而為六經(jīng)?！嘁嘀^《孔子世家》’孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教，弟子蓋三千焉’，此遵樂正之常法。至及門高弟，方授以《易》《春秋》，故曰’身通六藝者七十有二人’。六藝乃六經(jīng)，非《周官》之所云六藝也。” （《困學(xué)紀聞》卷五）
又《莊子·天運》曰：“孔子謂老聃曰：’丘治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！?
《史記》卷一百二十六《滑稽列傳》載：“孔子曰：’六藝于治一也?！抖Y》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以道義?！?
由此可知，孔子所教，乃《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》“六經(jīng)”，非僅禮、樂、射、御、書、數(shù)之“六藝”，無惑疑焉。
梁任公曰：“漢儒對于古書之分類，以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為’六藝’，亦謂之’六經(jīng)’，實為古書中之最見寶貴者?！保ā兑忸}及其讀法》）
當代著名哲學(xué)家馮友蘭先生則明確指出孔子所授“六藝”即為“六經(jīng)”。他說：“孔子時代的私學(xué)，講授’六藝’，是指儒生應(yīng)當學(xué)習(xí)的《詩》《書》《禮》《樂》以及《易》《春秋》這六門功課，它們就構(gòu)成六經(jīng)。”（《中國哲學(xué)簡史》）
2004.9
【補記】春秋之時，有大學(xué)和小學(xué)，或曰國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)?？鬃铀k的學(xué)校，自是大學(xué)無疑，即高中以上。
《論語·述而》有云：“子曰：’自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！庇袑W(xué)者認為，“束脩”為“束脯”（亦即干肉、臘肉）之意，亦即學(xué)生交的學(xué)費。
臺灣傅佩榮專門對“束脩”進行了論證，認為“束脩”應(yīng)以代表十五歲。他說：首先，我們知道“束脩”是古代男子十五歲入大學(xué)時所奉出的薄禮。它成了專有名詞之后，也可以用來指稱十五歲的男子。因此，東漢儒者鄭玄就曾直接論斷：“束脩謂年十五以上也?！保ㄒ囊姟逗鬂h書·延篤傳》，李賢注）這種情形并不少見。
其次，要考慮孔子說話的語氣?！鬃拥脑拺?yīng)該念成“自∕行束脩∕以上”。意思是：從十五歲（可以行束脩之禮的人）以上。換言之，只要十五歲以上的孩子，孔子就愿意教誨。（《<論語>心得》）
李澤厚亦持此論。他將上述“子曰：’自行束脩以上，吾未嘗無誨焉’”直白地譯為：“孔子說：’凡十五歲以上，我沒有不收教的?！辈⒂纱送普摚骸皬哪隁q看，孔門是高中、大學(xué)水平?？磥砜鬃硬唤贪l(fā)蒙小學(xué)生?！?/p>
其根據(jù)為，《后漢書·延篤傳》曰：“束脩，謂束帶修飾?！编嵭ⅰ墩撜Z》亦曰：“束脩，謂年十五以上也?！狈恰笆畻l肉脯”之謂，與孔子“十五入小學(xué)”，“十五而志于學(xué)”相應(yīng)。（《論語今讀》）
2007.06
（本文原載于《藝術(shù)主流》2012年10月總第23期，發(fā)表時題為《關(guān)于孔門“六藝”》。后收入劉廣迎《御云隨筆集：那一輪明月》，廣西師范大學(xué)出版社2013年12月第一版）
