鐘紹京的小楷《靈飛經(jīng)》傳世版本較多，各版本出版物也很多，感學(xué)起的可以購(gòu)買對(duì)比學(xué)習(xí)。目前得到世人公認(rèn)比較好的藏本有四類六個(gè)版本：

一是靈飛經(jīng)渤海本。這個(gè)是石刻拓本。這個(gè)拓本流傳于世的主要有兩種，一個(gè)是由哈佛燕京學(xué)社漢和圖書館收藏（簡(jiǎn)稱燕京本，目錄第一頁(yè)有哈佛大學(xué)漢和圖書館珍藏?。?；一個(gè)是由日本國(guó)立公文書館收藏（這個(gè)拓本是初拓本，最為完整，卷首有岡田真之藏書?。?。另外，啟功先生也收藏有《渤海藏真帖》初拓本，解放后由文物出版社出版面世。

二是靈飛經(jīng)滋蕙堂本。我收集到了兩種刻印本，一個(gè)是經(jīng)清內(nèi)府收藏過(guò)的刻印本，內(nèi)鈐有清內(nèi)府多枚鑒藏印，據(jù)說(shuō)由鑒華先生收藏；另一個(gè)刻印本由何人收藏不得而知。上海書畫出版社出版的《靈飛經(jīng)》一直就是《滋蕙堂帖》拓本，感興趣的可以找來(lái)讀一讀。

三是靈飛經(jīng)望云樓43行本。這個(gè)是石刻拓本。

四是靈飛經(jīng)43行墨跡本?，F(xiàn)藏于美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。

下面，峰哥就和大家一起來(lái)了解和欣賞這些藏本。

靈飛經(jīng)渤海本

《渤海藏真帖》為浙江海寧陳家刻制，明崇禎三年刻成（1630年），陳增城編集，章鏞摹勒上石。《渤海藏真帖》共八卷，卷一即為鐘紹京書《靈飛經(jīng)》。

《渤海藏真帖》中“渤?！倍郑从陉愂现婕?，海寧陳氏，本為高氏，原籍渤海，宋太尉高瓊之后。明代洪武初年，高諒入贅海寧陳明誼家為婿，其子榮遂承外家之姓為陳氏，而以父之高氏祖籍為郡望，故稱渤海陳氏。陳氏世代高官，家資豐厚，曾刻《玉煙堂帖》、《渤海藏真帖》等匯帖5部，以渤海藏真帖》最為精善，亦以此帖流傳最廣。楊守敬《學(xué)書邇言》評(píng)為“渤海藏真帖皆以墨跡上石，其中《靈飛經(jīng)》一冊(cè)，最為精勁，為世所重?！?/p>

原帖以質(zhì)地細(xì)膩而堅(jiān)硬的太湖石精細(xì)打磨后刻制。最初拓本完好無(wú)損，稍后拓本12頁(yè)第三行首字“朱兵”之“朱”字裂一線，清初拓本第5頁(yè)第2行中“齋室”二字破損，一般以“齋室”二字不損者為初拓。據(jù)王壯弘《帖學(xué)舉要》所載：清初拓本董其昌跋“十五年”行與“戊戌冬”行之間無(wú)直裂泐痕；乾嘉拓本，經(jīng)文后段下方尚無(wú)亂刀痕；道光以后拓本后段下方有亂刀痕18條，世稱“十八刀本”，其時(shí)由于椎拓過(guò)多，字口已經(jīng)比較模糊?！恫澈２卣嫣吩瘹v經(jīng)太平天國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)亂，散失嚴(yán)重，1973年海寧縣政府將《渤海藏真帖》和《玉煙堂帖》殘石收集整理，約有200多塊，但靈飛經(jīng)的7方原石是否保存完好筆者不得而知。有幸看到原石的朋友可以留言告訴大家。

靈飛經(jīng)渤海本（哈佛燕京學(xué)社漢和圖書館收藏）

靈飛經(jīng)渤海本（日本國(guó)立公文書館收藏）

靈飛經(jīng)滋蕙堂本

《滋蕙堂帖》又稱《滋蕙堂墨寶》，清乾隆33年（1768年）曾恒德刻。曾恒德，山東嘉祥人，后遷福建惠安縣。乾隆十七年舉人，任刑部主事員外郎中，后授湖北鄖陽(yáng)知府?！鹅`飛經(jīng)》被其刻入《滋蕙堂墨寶》卷三，在翻刻過(guò)程中做了許多的修飾與偽造，以提高該帖的身價(jià)，如在首尾加刻“大觀”“政和”“褚氏”等偽印，在帖后偽加趙孟俯題跋。與《渤海藏真帖》相比，滋蕙堂帖《靈飛經(jīng)》的字跡顯得稍為豐肥。

曾氏后人未能世守這套帖石，不久，《滋蕙堂帖》原石即被慈溪富商馮云濠購(gòu)得，帶回慈城老家，嵌于其藏書樓——醉經(jīng)閣之壁，文革期間，醉經(jīng)閣被拆毀，帖石散落，直到上世紀(jì)末，慈城修建朱貴祠，重新將帖石收集，嵌于朱貴祠之壁?，F(xiàn)在《滋蕙堂帖》原石保存在湖州南潯張石銘故居，其中《靈飛經(jīng)》原石基本完整。

此本在清代中后期受到世人的熱烈追捧，并開(kāi)始將這種典雅靈秀的字體作為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)范本，社會(huì)的需求越來(lái)越大，隨之出現(xiàn)了大量的翻刻本，現(xiàn)在我們看到的《靈飛經(jīng)滋蕙堂本》多是后來(lái)翻刻的刻印本。

靈飛經(jīng)滋蕙堂本（一）

靈飛經(jīng)滋蕙堂本（二）

靈飛經(jīng)望云樓本

《靈飛經(jīng)》的另一重要刻本是《望云樓集帖》，嘉慶年間由謝恭銘審定，陳如岡摹勒。謝恭銘，字壽紳，號(hào)若農(nóng)，浙江嘉善楓涇人，乾隆五十二年進(jìn)士，藏書家?！鹅`飛經(jīng)》被刻入該帖第一卷中，但僅有43行。據(jù)錢泳記載，《靈飛經(jīng)》真跡43行本當(dāng)時(shí)被吳余山所購(gòu)得，謝恭銘從吳余山處借以上石?？芍锻茦羌分械?3行，也是從真跡摹刻。此本雖然已非全貌，但刻工精良，較好地體現(xiàn)出原作的風(fēng)貌。

謝恭銘出身于世代書香的官宦之家，父親謝墉是清代著名儒學(xué)家，乾隆時(shí)直上書房，官至吏部左侍郎，精鑒別，富收藏。謝恭銘自幼好讀書，1787 年科舉考試榮登進(jìn)士，后長(zhǎng)期充任文官，曾獲授內(nèi)閣中書、文淵閣檢校等職。謝恭銘擅書法，曾審定歷代書家墨寶，命陳如岡匯刻為法帖，即《望云樓集帖》。此帖刻法逼真精良，全帖共十八卷，流傳今日的全本極少。

下圖左起第一行就是靈飛經(jīng)望云樓本。從左到右依次為望云樓本、哈佛燕京學(xué)社藏本、滋蕙堂本、渤海刻本以及原帖墨跡。

靈飛經(jīng)43行墨跡本

這個(gè)版本峰哥在前一篇文章《揭開(kāi)靈飛經(jīng)四十三行墨跡本的真面目》中已有詳細(xì)介紹，也提供了完整的高清全本圖，這里就不再贅述。直接給大家上個(gè)高清圖吧。