著名的書畫家、篆刻家王個(gè)簃曾這樣評價(jià)他的作品：“觀瑾琦小友示印稿一冊，雖習(xí)印時(shí)間不長，但頗具悟性，取法尚古，拙集二冊，拙題石鼓文“學(xué)無止境”，一并相贈?！?/p>
書法家韓天衡曾說：“就他的藝術(shù)成績而論，是赫然可觀的，他的行草書，峻邁而沉雄，濯古來新，純屬自家風(fēng)貌。他的隸書，取法漢碑、兼取金農(nóng)，寫的機(jī)茂生澀，忘拙忘巧，格調(diào)古雅靜謐，別開蹊徑?！?/p>
亞明也曾說：“天雷印家的紫砂印是一絕，制作考究，溫文爾雅，書法、花鳥畫也有較高造詣?！?/p>
如今已是書畫家、篆刻家、西泠名家的蔣瑾琦，從6歲起隨家人搬至宜興，在那里開始了他書法、篆刻的學(xué)習(xí)。父親每日會給他布置一些書畫任務(wù)，也正是在父親的引導(dǎo)下，蔣瑾琦漸漸喜愛上了書畫、篆刻。
平日里，他在建筑企業(yè)從事管理工作，所幸他的工作并不是很忙，每天有很多時(shí)間可以從事自己熱愛的書畫、篆刻事業(yè)。而蔣瑾琦也充分利用了可以練習(xí)的每一刻，只要稍有時(shí)間就會投身其中。如今，與書畫、篆刻藝術(shù)打了近五十年交道的蔣瑾琦已經(jīng)在西泠印社等地開過書畫、篆刻展覽，作品也深受書畫愛好者的喜愛。他坦言：“書畫、篆刻早已成為了我生命中的一部分，恰恰是一種對藝術(shù)的愛好令我選擇了藝術(shù)”。
汗水與良師，鑄就今天的他
從小到大，無論再忙，他都未曾將書畫擱置。
談到小時(shí)候，蔣瑾琦說那時(shí)候家里很清苦。對他而言，筆墨、紙張也算得上是奢侈品了。但是缺少筆墨、紙張卻并沒有成為阻礙他學(xué)習(xí)他所熱愛的書法藝術(shù)的原因。老屋門外的一處水泥場地仿佛就是為他學(xué)習(xí)書法建立的，發(fā)現(xiàn)這塊地后他如獲珍寶。他開始用毛筆蘸著泥水練字，從東邊一直寫到西邊，等泥水風(fēng)干過后，然后掃干凈又重新書寫練習(xí)。
老屋門前的那片水泥地上存留著他練習(xí)千百遍的印記，是他對書畫的熱愛。等到他7歲時(shí)，村里的人在春節(jié)時(shí)就會拿著對聯(lián)紙讓蔣瑾琦書寫對聯(lián)。蔣瑾琦與父母自是十分高興，終于有了免費(fèi)練習(xí)的機(jī)會，大家的認(rèn)可對他也是一種無形的鼓勵(lì)。
將水泥地面當(dāng)做宣紙練習(xí)的他常?；孟腴L大后能將仰望的天空當(dāng)做書寫的紙張，因而他為自己的齋名起做“潑天齋”，后來更是有幸得到韓天衡老師為此提名并拜韓天衡為師。
雖然小時(shí)候條件很艱苦，蔣瑾琦也從來沒有想過要放棄，是對藝術(shù)執(zhí)著的追求一直支撐著他砥礪前行。南方的夏天悶熱而潮濕，他常常赤膊在書房寫字，手臂上綁著毛巾防止汗水滴落在紙上。他完全地沉醉于書寫之中，卻未曾想到地上竟流了一灘汗水，這個(gè)時(shí)候也沒有感受到一絲炎熱。為了書法，他真的做到了“冬練三九，夏練三伏”。
那個(gè)時(shí)候，不像現(xiàn)在很多孩子條件好，可以每周向書法老師學(xué)習(xí)。蔣瑾琦常常是自己練習(xí)一段時(shí)間后，再去找老師看看哪里有問題，以作修改。但是，與現(xiàn)在批量練習(xí)的書法不同，這樣練習(xí)出來的書法往往沒有那么多的條條框框，每一個(gè)學(xué)習(xí)書法的孩子都能找到自己的風(fēng)格與特色。
在蔣瑾琦從藝之路上，除了自己認(rèn)真刻苦的練習(xí)外，他還得到了不少的老師莫大的幫助和悉心指引，諸如王個(gè)簃、韓天衡老師，書畫家陳大羽老師、沈鵬、范曾、亞明、程十發(fā)、陸儼少、沙孟海、、尹瘦石、王學(xué)仲、黃養(yǎng)輝、錢君匋、劉江老師等等。這些老師教會他的不僅僅是學(xué)問、更是為人處世的道理，做人講究德行、寬厚待人，還有一定要銘記的為人為義的藝術(shù)情操與對藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。
每一件好的作品都需要精益求精
書法是蔣瑾琦醉心研究的重要領(lǐng)域之一，而篆刻藝術(shù)也同樣是他喜愛的領(lǐng)域。蔣瑾琦對篆刻重要的部分——印材的取材非常考究。他尤其喜愛紫砂、瓷材質(zhì)的印章，因此他曾多次前往景德鎮(zhèn)、 浙江龍泉，還有自己的家鄉(xiāng)宜興尋找印材，用來做自己喜歡的印章。
在篆刻方向上，蔣瑾琦選擇篆刻鳥蟲印。源于戰(zhàn)國的鳥蟲印，興盛于兩漢，而后在長時(shí)間的沉寂過后，于明清復(fù)興并在今日盛行。鳥蟲篆是一種創(chuàng)意化的書法藝術(shù)，通過夸張的手法將蟲鳥龍魚與人們的心境相結(jié)合，體現(xiàn)了“天人合一”的審美境界。
蔣瑾琦說:”但其實(shí)現(xiàn)在篆刻界，真正流傳下來的鳥蟲印并不多?！?/p>
蔣瑾琦認(rèn)為只有多看、多體會，才能將優(yōu)秀作品中好的部分吸收并且得以運(yùn)用，才談的上在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
他曾經(jīng)有幸在王個(gè)簃老師家中得到個(gè)老的指點(diǎn)，自此他更是對篆刻藝術(shù)情有獨(dú)鐘。他認(rèn)為篆刻作品成功的關(guān)鍵在于中正確地處理虛與實(shí)、繁與簡的矛盾。
最初看是來自于傳統(tǒng)，實(shí)際上卻是根據(jù)自己的需求做變化，在結(jié)構(gòu)上求險(xiǎn)求形，于方寸之間體現(xiàn)并豐富篆刻藝術(shù)的語言，采用心象的藝術(shù)語言，心象的藝術(shù)穿透力，從而才能營造出篆刻作品中的節(jié)奏變化，以求得曠遠(yuǎn)并且寧靜的藝術(shù)境界。
想要做一方出彩的篆刻作品，新穎的章法、奇巧的字法、靈動的刀法都是必不可少的，可只有不俗的邊款來襯托才更顯完美。有些印面創(chuàng)作中帶來的不足還能通過好的邊款得到彌補(bǔ)，并且印面的藝術(shù)境界也能得到不同程度的提高。
正如世界上沒有兩片完全相同的葉子，每一方印章也自然是不同的。除了篆刻的手法，每一方印章的創(chuàng)作靈感，則是來自于蔣瑾琦多年來學(xué)習(xí)的積累與對生活仔細(xì)地觀察。只要隨時(shí)留意，哪怕是一草一木、一石一山都能成為入印素材，并為藝術(shù)創(chuàng)作增添新的氣息，激發(fā)起創(chuàng)作靈感與把握住用刀的節(jié)奏。
傳統(tǒng)藝術(shù)仍需不斷創(chuàng)新
雖然書畫、篆刻都是流傳了千百年的傳統(tǒng)文化，蔣瑾琦還是想竭盡自己所能做一些創(chuàng)新之事，傳承古老的文化。書法家金農(nóng)行筆只折不轉(zhuǎn)，好像漆刷之運(yùn)作。用這種方法寫出的字乍一看仿佛粗俗又簡單，毫無章法、筆意可言，其實(shí)卻是著眼大處。險(xiǎn)峻雄奇的構(gòu)局和渾樸鈍拙的金石之趣，都融合在了筆墨的黑、厚、凝、重之中。
在書法方面，蔣瑾琦正是看重了方筆的這一特色，首創(chuàng)采用揚(yáng)州八怪金農(nóng)用筆的方法書寫簡帛書法。在此之前，還從未有過書法家做這樣的嘗試。正是在他的認(rèn)真與好老師的指引下，蔣瑾琦才有了如今些許的成就，在西泠印社開辦自己的展覽，去世界各地參展，而一路走來，他的初心未改。
他向自己的老師們學(xué)習(xí)，從古人的篆刻、書畫中學(xué)習(xí)。他想追求的是物我兩忘的境地：“一幅成功的作品應(yīng)是情景交融的，有實(shí)景、實(shí)情，從而產(chǎn)生意境，在物我兩忘的境界下，藝術(shù)作品才會誕生”。
“物我兩忘”原是一種與詩學(xué)有關(guān)的古代美學(xué)概念，指的是創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對象的客體渾然為一而兼忘的境界。他希望他的每一份篆刻作品能帶給欣賞者不同的意境和意趣，他們又能通過一件件作品領(lǐng)悟和感受到屬于自己的東西。
對于一位藝術(shù)家而言，精益求精是他最基本的準(zhǔn)則。他對每一個(gè)作品都會抱著敬畏之心，認(rèn)真打磨，如果自己有不滿意的就會銷毀。正是他對自己的高要求使得留下的每件作品，個(gè)個(gè)都是精品，這些作品也自然得到了業(yè)界不少老師的鼓勵(lì)與贊賞。追求藝術(shù)的近五十年來，蔣瑾琦多了一份對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與對傳統(tǒng)藝術(shù)的敬畏之心。
他希望未來有更多的人傳承中華傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)楫?dāng)代發(fā)達(dá)的數(shù)碼產(chǎn)品雖然可以模仿人來書畫，可是傳承這件事只能由人來實(shí)現(xiàn)，終究無法代替人類。只有越來越多的人熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，才能將中華藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
