“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念，本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”第1頁(yè)
“在學(xué)習(xí)中取得成就，——這一點(diǎn)，形象地說(shuō)，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著“想成為一個(gè)好人”的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。”第3頁(yè)
“請(qǐng)你努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)，沒(méi)有這種交流，就不可能設(shè)想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。”第22頁(yè)
“你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”第39頁(yè)
“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。”第50頁(yè)
“我們認(rèn)為，要喚醒那種無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)，就是要使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上把自己的知識(shí)顯示出來(lái)，在智力活動(dòng)中表現(xiàn)出自己和自己的人格。”第64頁(yè)
“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”第82頁(yè)
“請(qǐng)你這樣告訴學(xué)生的家長(zhǎng)：“你們的孩子的智慧，取決于你們的智力興趣，取決于書(shū)籍在家庭精神生活中占著怎樣的地位。”第90頁(yè)
“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”第98頁(yè)
“我堅(jiān)定地相信，誘使兒童自覺(jué)地、刻苦地從事腦力勞動(dòng)的一種最強(qiáng)有力的刺激物，就是賦予他的腦力勞動(dòng)以人情味兒，使他感到愿意給自己的親人（媽媽、爸爸）帶來(lái)喜悅是一種高尚的情操。”第116頁(yè)
“我們力求使父母?jìng)兌茫簩?duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。違背了這一點(diǎn)，會(huì)給兒童帶來(lái)很深的痛苦，有時(shí)候甚至摧殘他的心靈。”第117頁(yè)
“你要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止這種冷漠態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光。你要把生動(dòng)的、使人心情激動(dòng)的詞裝進(jìn)兒童的意識(shí)。在裝進(jìn)去以后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛出的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周?chē)澜绲拿馈?#8221;第144頁(yè)
“如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開(kāi)道路，讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成學(xué)生的摯友吧！”第150頁(yè)
“學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識(shí)淵博和眼界廣闊的程度，還取決于：教師到學(xué)生這里來(lái)的時(shí)候帶了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”第150頁(yè)
“我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常關(guān)心的是：當(dāng)兒童跨進(jìn)校門(mén)以后，不要把他的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)，因?yàn)樵谑澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。”第162頁(yè)
“如果一個(gè)人沒(méi)有在童年時(shí)期就體驗(yàn)過(guò)面對(duì)書(shū)籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂(lè)，那就很難設(shè)想會(huì)有完滿的教育。閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書(shū)籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的一種智力需要。”第167頁(yè)
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”第169頁(yè)
“教師就要設(shè)法使每一個(gè)兒童創(chuàng)造性地運(yùn)用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來(lái)照亮兒童的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情的。”第178頁(yè)
“只有當(dāng)識(shí)字對(duì)兒童來(lái)說(shuō)變成一種鮮明、激動(dòng)人心的生活情景，里面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時(shí)候，讀寫(xiě)教學(xué)的過(guò)程才能比較輕松。”第198頁(yè)
“如果一個(gè)學(xué)生只讀教科書(shū)，把全部時(shí)間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上去，那么學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)就會(huì)變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難……”第210頁(yè)
“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。”第210頁(yè)
“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往。”第211頁(yè)
“我們發(fā)展學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作方面的才能，其目的并不是要把音樂(lè)或繪畫(huà)作為他們未來(lái)的職業(yè)（那是專(zhuān)門(mén)學(xué)校的任務(wù)）。我們的職責(zé)是：全面地發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)他的稟賦，形成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的才能，以便使他享有一種多方面的完滿的精神生活。”第255頁(yè)
“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國(guó)的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。”第316頁(yè)
“教育學(xué)的人道主義精神就在于，要使一個(gè)在絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)能夠勝任而偏偏在他來(lái)說(shuō)不能勝任的兒童，不要感到自己是一個(gè)不夠格的人，要使他體驗(yàn)到一種人類(lèi)最崇高的樂(lè)趣——認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣、智力勞動(dòng)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。”第318頁(yè)
“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”第339頁(yè)
“在學(xué)校里，教育技巧上的最主要、最難捉摸和最細(xì)致的一件事，就是做到使學(xué)生為自己的無(wú)所事事而感到羞愧，使他對(duì)懶惰和閑散抱著蔑視和憎惡的態(tài)度。”第354頁(yè)
“培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)性的技巧和藝術(shù)就在于：教師確實(shí)善于在每一個(gè)學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，為他打開(kāi)精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫(xiě)的“我”的存在，從人的自尊感的泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。”第361頁(yè)
“教育者的任務(wù)就在于：要使自己的學(xué)生遭遇困難；正是在遭遇困難中萌發(fā)出能力——一種具有深刻道德性的能力，即珍惜年長(zhǎng)一代所給予他們的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的能力。遭遇困難是個(gè)人幸福和歡樂(lè)的泉源，它只有在一個(gè)人從社會(huì)得到什么和他對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)什么這兩者之間達(dá)到高度和諧的地方才得以展開(kāi)。”第365頁(yè)
“評(píng)價(jià)是教師手里的一種教育工具，它應(yīng)當(dāng)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)愿望，幫助形成這種愿望，而不是對(duì)于不愿學(xué)習(xí)的一種懲罰。”第374頁(yè)
“請(qǐng)記?。好恳粋€(gè)兒童都是帶著想好好學(xué)習(xí)的愿望來(lái)上學(xué)的。這種愿望像一顆耀眼的火星，照亮著兒童所關(guān)切和操心的情感的世界。他以無(wú)比信任的心情把這顆火星交給我們，做教師的人。這顆火星很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。要是我們，做教師的人，在心里也像兒童對(duì)待我們那樣，把無(wú)限的信任同樣地給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙的和諧。”第409頁(yè)
“我堅(jiān)定地相信，兒童在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健康的自愛(ài)心的最強(qiáng)大的源泉之一。”第410頁(yè)
“教育素養(yǎng)在很大程度上取決于，教師是否善于在兒童的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)過(guò)程中，在游戲、參觀、課外休息時(shí)間內(nèi)觀察兒童，以及怎樣把觀察的結(jié)果轉(zhuǎn)變或體現(xiàn)為對(duì)兒童施加個(gè)別影響的方式和方法。”第417頁(yè)
“我認(rèn)為，教育就是形成“可愛(ài)教育的能力”——使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心。這一點(diǎn)，在我看來(lái)，乃是教育的核心，是教育的最寶貴之點(diǎn)：使一個(gè)人想成為好人，想竭盡自己整個(gè)心靈的全部力量，在集體的眼里把自己樹(shù)立起來(lái)，顯示出自己是一個(gè)優(yōu)秀的、完全合格的公民，誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者，勤奮好學(xué)的思想家，不斷探索的研究者，為自己的人格的尊嚴(yán)而感到自豪的人。”第471頁(yè)
“我們，尊敬的教育者們，時(shí)刻都不要忘記：有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書(shū)、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規(guī)定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活。”第473頁(yè)
“和諧的教育，這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分表現(xiàn)，這既是社會(huì)的幸福，也是個(gè)人的幸福。”第480頁(yè)
“人就其本性來(lái)說(shuō)，不單單是一個(gè)消費(fèi)者，所以，滿足其生活資料的需要固然是重要的、決定性的先決條件，但它畢竟只是幸福的先決條件。而生活的真正幸福，則是在勞動(dòng)中，在人類(lèi)活動(dòng)的其他領(lǐng)域中享受心愛(ài)的創(chuàng)造性活動(dòng)。”第520頁(yè)
“請(qǐng)你不必害怕把學(xué)校教學(xué)的整塊時(shí)間用在讓學(xué)生讀書(shū)上面去！你不必害怕讓學(xué)生花一整天的時(shí)間到“書(shū)籍的海洋”里去遨游。讓書(shū)籍以歡樂(lè)的激情去充實(shí)年輕的心靈吧！讓書(shū)籍去占據(jù)青年時(shí)代吧！如果你的學(xué)生感到書(shū)籍永遠(yuǎn)是一種新奇之物，如果年輕人總想單獨(dú)地躲起來(lái)去享受這種瑰寶，如果在青年當(dāng)中有許多這樣有讀書(shū)癖的“怪人”，那么，我們的社會(huì)目前還不能對(duì)會(huì)的許多棘手問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。”第523頁(yè)
“我們的座右銘是：不要讓任何一個(gè)學(xué)生感到他在智力發(fā)展上是不行的，在學(xué)習(xí)上是注定要落伍的。我深信，在少年和青年當(dāng)中發(fā)生的許多悲劇的根源正在于此：一個(gè)人如果感到自己無(wú)能為力，他是不可能幸福的；而在缺乏幸福感的地方，就會(huì)產(chǎn)生性情孤僻、不相信別人和冷酷無(wú)情的現(xiàn)象。”第525頁(yè)
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