布魯納（J.S.Bruner）是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他反對以強(qiáng)化為主的程序教學(xué)，主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知－發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)說或認(rèn)知－結(jié)構(gòu)教學(xué)論。
一、認(rèn)知學(xué)習(xí)觀
1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激－反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識，而是主動(dòng)地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。
由此，布魯納十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的作用，認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以意義和組織，并形成一個(gè)模式。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為即編碼系統(tǒng)，其主要成分是“一套感知的類目”。學(xué)習(xí)就是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，并認(rèn)為一切知識都是按照編碼系統(tǒng)排列和組織的。這種各部分存在聯(lián)系的知識，使人能夠超越給定的信息，舉一反三，觸類旁通。
2、學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程
布魯納通過研究學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的具體過程后認(rèn)為，“學(xué)習(xí)一門學(xué)科看來包含著三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程”。這就是：（1）新知識的獲得；（2）知識的轉(zhuǎn)化；（3）評價(jià)。學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識的獲得。布魯納認(rèn)為，新知識可能是以前知識的精練，也可能與原有知識相違背。但不管新舊知識的關(guān)系如何，都會(huì)使已有的知識進(jìn)一步提高。獲得了新知識以后，還要對它進(jìn)行轉(zhuǎn)化，我們可以超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾男问?，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識。評價(jià)是對知識轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過評價(jià)可以核對我們處理知識的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確。
二、結(jié)構(gòu)教學(xué)觀
1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
由于布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生“對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。他所謂的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。而所謂“掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。”
2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則
為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納提出了四條基本的教學(xué)原則。
（1）動(dòng)機(jī)原則
布魯納認(rèn)為幾乎所有的學(xué)生都有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)部動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力。他的動(dòng)機(jī)概念不包括強(qiáng)化，他強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在動(dòng)機(jī)而不是外在動(dòng)機(jī)。他認(rèn)為學(xué)生有三種基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)：好奇內(nèi)驅(qū)力（即求知欲）、勝任內(nèi)驅(qū)力（即成功的欲望）和互惠內(nèi)驅(qū)力（即人與人之間和睦共處的需要）。這三種基本的內(nèi)在動(dòng)機(jī)都有自我獎(jiǎng)勵(lì)的作用，因而其效應(yīng)不是短暫的而是持久的。教師如果善于促進(jìn)并調(diào)節(jié)學(xué)生的探究活動(dòng)，便可以激發(fā)他們的這些內(nèi)在動(dòng)機(jī)，有效地達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）結(jié)構(gòu)原則
為了使學(xué)習(xí)者容易理解教材的一般結(jié)構(gòu)，教師必須采取最佳的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行傳授。他認(rèn)為任何知識都可以用動(dòng)作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。動(dòng)作表象是借助動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí)，無需語言的幫助；圖像表象是借助表象進(jìn)行學(xué)習(xí)，以感知材料為基礎(chǔ)；符號表象是借助語言進(jìn)行學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語言，邏輯推導(dǎo)便能進(jìn)行。
（3）程序原則
布魯納認(rèn)為，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述一個(gè)問題或大量知識的結(jié)構(gòu)，以提高他們對所學(xué)知識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移的能力。通常每門學(xué)科都存在著各自不同的程序，它們對學(xué)習(xí)者來說，有難有易，不存在對所有學(xué)習(xí)者都適用的唯一的程序；而且在特定的條件下，任何具體的程序總是取決于許多不同的因素，包括過去所學(xué)的知識、智力發(fā)展的階段、材料的性質(zhì)以及個(gè)別差異等。
（4）強(qiáng)化原則
為了提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者還必須獲得反饋，知道結(jié)果如何。因此教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。知道結(jié)果應(yīng)該恰好在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻。知道結(jié)果過早，容易使學(xué)生慌亂，從而阻撓其探究活動(dòng)的進(jìn)行；知道結(jié)果太晚，容易使學(xué)生失去受幫助的機(jī)會(huì)，甚至有可能接受不了正確的信息。
根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則，為了促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師首先必須全面深入地分析教材，明確本學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理以及它們之間的相互關(guān)系。只有這樣，才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對教材結(jié)構(gòu)的理解。在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過程中，首先，教學(xué)本身應(yīng)有新異性，跨度應(yīng)適當(dāng)，難度不能過高或過低，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和勝任感；其次，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)和材料性質(zhì)，選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過程；同時(shí)，應(yīng)注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息，并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋，以提高學(xué)習(xí)的自覺性和能動(dòng)性。
三、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法
什么是發(fā)現(xiàn)法呢？布魯納說：“發(fā)現(xiàn)不只限于尋求人類尚未知曉的事物的行為，確切地說，它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式?！睘榇?，教學(xué)不應(yīng)該使學(xué)生處于被動(dòng)地接受知識的狀態(tài)，而應(yīng)當(dāng)讓“學(xué)生自己把事物整理就緒，使自己成為發(fā)現(xiàn)者”。
在教學(xué)中使用發(fā)現(xiàn)法，其靈活性和自發(fā)性都比較大。一般來說，它沒有固定的模式，要根據(jù)不同學(xué)科和不同學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行，但其一般步驟包括：（1）提出和明確使學(xué)生感興趣的問題；（2）使學(xué)生對問題體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究的欲望；（3）提供解決問題的各種假設(shè)；（4）協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于做結(jié)論的資料；（5）組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有的結(jié)論；（6）引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析思維去驗(yàn)證結(jié)論，最終使問題得到解決。
