主編：丹尼爾 | ID：MRDANIEL777
編輯：耀勻 | 圖：Google
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給物質(zhì)做減法：丟棄和保留
在物質(zhì)極大豐富的時(shí)代，我們習(xí)慣用物質(zhì)定義自己：認(rèn)為擁有什么樣的東西，就意味著是什么樣的人。在物欲沉淪的過程中耗費(fèi)精力，迷失自我。
過得好與不好，和你擁有物品的多寡毫不相關(guān)。生活中囤積的多余物越多，真正重要的東西越容易被淹沒。
日本著名設(shè)計(jì)大師原研哉非常推崇「無用之用」的理念。認(rèn)為越是空無的房間，越能讓內(nèi)心舒適。而各種繁雜的家具用具，都是自由的敵人。
正如一生信奉「少即是多」的喬布斯，單身時(shí)家居物品少得出奇。一張愛因斯坦的照片、一盞臺(tái)燈、一把椅子和一張床。對(duì)于添加什么家具，每一件都是慎重的選擇。
因此「如無必要，勿增實(shí)體」，摒棄多余之物，最大限度讓選擇變得簡(jiǎn)單，才能實(shí)現(xiàn)「不為外物所累」。
比如 FB 的創(chuàng)始人扎克伯格，為了降低花費(fèi)在服飾上的精力，衣櫥清一色淺灰色T恤和深灰色連帽衫。上班永遠(yuǎn)穿灰上衣配牛仔褲，以至于員工都以為他每天都不換衣服。
當(dāng)我們靜心反思會(huì)發(fā)現(xiàn)：物品歸根到底不過是工具而已，并不意味著自我形象，更不是身份認(rèn)同的標(biāo)簽。
如果不能正確認(rèn)清自我與物品的關(guān)系，只會(huì)陷入用不斷試圖用物質(zhì)證明自己，低層次歡愉的死循壞，徒勞無益地將生命浪費(fèi)在無謂的追逐之上。
我們擁有物品的唯一原因只應(yīng)該是：確實(shí)需要。因此，如果一件東西無法再給你帶來價(jià)值和幸福感，那么，是時(shí)候讓它從你的生活中消失了。
過多的物欲容易讓人內(nèi)心混亂。只有對(duì)物理空間進(jìn)行簡(jiǎn)化，返璞歸真，清空雜物，才可以讓你更接近自己的心理空間，過簡(jiǎn)單而自由的生活。
給工作做減法：取舍和專注
暢銷巨著《從優(yōu)秀到卓越》的作者吉姆 · 柯林斯，始終踐行一句忠告：「要么創(chuàng)立偉大的公司，要么創(chuàng)造偉大的思想，但魚與熊掌不能兼得?！?/strong>
吉姆最終選擇了后者。正是源于這種取舍，盡管現(xiàn)在他的公司只有3名全職雇員，但他的商業(yè)思想和洞察，卻早已伴隨經(jīng)典的著作走遍世界。
工作中，我們總是主動(dòng)或被動(dòng)的給自己添加無數(shù)任務(wù)。焦慮隨著待辦清單不斷拉長(zhǎng)，無窮無盡的加班，形成低效率工作、無質(zhì)量生活的惡性循環(huán)。
多則惑，少則得。人的精力是有限的，你必須舍棄那些和目標(biāo)無關(guān)的東西。也許是雜務(wù)，也許是虛無縹緲的機(jī)會(huì)，這些都是前進(jìn)途中的障礙。
面對(duì)浩如煙海的工作，首先需要根據(jù)重要和急迫程度分級(jí)，安排優(yōu)先順序。這樣既能為重要的事預(yù)留時(shí)間精力，也不會(huì)因忙碌而忽略小事。
懂得工作的人，知道如何將時(shí)間精力專注在最重要的事情上，提高效率；而不是將所有事不分輕重緩急的混為一談。結(jié)果徒然浪費(fèi)大量時(shí)間精力，卻始終深陷忙碌的泥沼。
其次，工作流程可視化，將所有任務(wù)有條不紊的梳理清晰，能夠以最直觀的方式組織明確，大幅提升效率。
先拆解工作流程，削減非必要環(huán)節(jié)，盡量簡(jiǎn)化操作步驟。再合理安排順序和分工，避免重復(fù)和無用功?！缚梢暬沽鞒蹋茏尮ぷ鞲庇^和高效。
最后，工作標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值化。如果能夠清楚看到時(shí)間和收效之間的關(guān)聯(lián)，會(huì)更容易判斷某件事情是否值得，以及如何更高效地分配時(shí)間和精力。
作為任務(wù)簡(jiǎn)化的利器，將工作標(biāo)準(zhǔn)數(shù)值化，能夠準(zhǔn)確客觀地判斷工作的投入產(chǎn)出比和可行性，極大降低工作復(fù)雜度，減少無謂的時(shí)間消耗。
盡管很多時(shí)候，取舍會(huì)帶來糾結(jié)和痛苦，但也預(yù)示著意義重大的機(jī)會(huì)。
在混亂變幻的環(huán)境下，通過戰(zhàn)略性地抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)化繁瑣步驟，排除干擾，能夠?qū)⒂邢蘧ν度氲阶铌P(guān)鍵的問題中，最大限度地增加實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的機(jī)會(huì)，達(dá)到更從容的工作狀態(tài)。
給社交做減法：屏蔽和維系
如今很多人都到了時(shí)刻離不開社交媒體的地步，似乎只有「時(shí)刻在線」才能與社會(huì)保持聯(lián)系，獲得存在感。
熱鬧的背后，是無聊；交流的背后，是孤獨(dú)。我們的溝通方式越來越豐富，但有價(jià)值的交流卻越來越稀少。
從心理學(xué)角度而言，社交的本質(zhì)有兩種：一種是「共情社交」，為獲得情感聯(lián)結(jié)與體驗(yàn)而自發(fā)產(chǎn)生的。
另一種則是「功利社交」，以經(jīng)營(yíng)人脈資源為目標(biāo)，本質(zhì)是某種「交換關(guān)系」，基于雙方都有對(duì)等的價(jià)值。
相對(duì)于維系情感價(jià)值的「共情社交」，我們需要做減法的是「功利社交」。因?yàn)檎嬲匈|(zhì)量的人脈，根本不是依靠拼命社交而建立起來的。
世界是現(xiàn)實(shí)的，也是公平的。凡事皆有訴求，有意義的功利社交，是基于雙方價(jià)值的，社交是手段而非目的。
如果你有水平有資本，無需要刻意社交，也會(huì)有值得維系的互利友誼。如果你本身毫無見地和價(jià)值，那么任何社交，都不會(huì)帶給你資源和人脈。
缺乏意義的「無效社交」不僅徒然無益，還會(huì)產(chǎn)生人脈倒退。因?yàn)闀r(shí)間精力有限，浪費(fèi)在「無效社交」上，必然會(huì)疏忽真正需要維護(hù)的關(guān)系。
一個(gè)人的社交范圍，其實(shí)就是他的價(jià)值范圍。減少無效社交，才會(huì)有更多精力來提升自我價(jià)值和能力，吸引相同價(jià)值層級(jí)者的尊重和信任。
因此，請(qǐng)謹(jǐn)慎選擇自己的社交對(duì)象，削減不必要的無效社交。維系恰如其分地交際，而非八面玲瓏的應(yīng)酬。
給生活做減法：調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)換
資訊爆炸的時(shí)代，各種媒體充斥著大量「垃圾信息」，造成無數(shù)繁冗資源的疊加。大腦需要時(shí)刻應(yīng)對(duì)環(huán)境變化，同時(shí)在各種任務(wù)和決定之間切換，自然不堪重負(fù)，最終導(dǎo)致崩潰。
簡(jiǎn)單和豐富都有價(jià)值，但復(fù)雜和豐富卻是兩個(gè)概念。豐富是刻意的、經(jīng)過推敲后更合適的選擇，而復(fù)雜則只是冗雜的堆加，是簡(jiǎn)單的缺失。
如何能夠以簡(jiǎn)潔而純粹的方式，調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)換物質(zhì)能量和精神空間，從而簡(jiǎn)化生活，過得豐富而非復(fù)雜，是獲得真正意義上解脫和自由的關(guān)鍵。
老子所言「為學(xué)日益，為道日損」，這里「損」就是減少。學(xué)習(xí)掌握與身體力行的大道，都需要不斷給生活做減法。削減到本質(zhì)，才能回歸初心。
因此你需要不斷取舍，在調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)換中分清主次，逐漸減少不必要的東西，弱化無意義的人脈，把奢侈的時(shí)間，留給真正重要和值得的事情上。
隨著不斷調(diào)整，你會(huì)越來越清楚：什么是生命中最重要的東西？什么是真正值得投入精力珍惜維系的？人物亦然。
做減法的途徑：嘗試和選擇
從物質(zhì)到精神，人生每個(gè)維度都可以刪繁就簡(jiǎn)。你需要的只是正確的認(rèn)識(shí)、良好的心態(tài)，以及有效的途徑。
獨(dú)立思考的能力、敢于質(zhì)疑的態(tài)度、跳脫傳統(tǒng)的勇氣，這些都是尋找捷徑，擁有更簡(jiǎn)單工作和生活的前提。
下面分享七條日常生活中，簡(jiǎn)單實(shí)用又易于操作的方法，相信能夠幫助你簡(jiǎn)化工作和生活中很多難題。
方法1：絕對(duì)專注
人腦可以同時(shí)應(yīng)對(duì)幾件事，不重要的事同時(shí)進(jìn)行，并不會(huì)相互耽誤。因此為節(jié)省時(shí)間，我們總試圖顧此及彼。
但正如心理學(xué)大師 Daniel Goleman 所言：「在紛擾層出不窮的今天，要應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，甚至游刃有余，我們比任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)專注。」
面對(duì)真正重要的問題，我們需要全神貫注，才能發(fā)揮潛能和創(chuàng)造力。因此嘗試將事物分別對(duì)待，身無旁物、心無雜念，是事半功倍的最好方式。
方法2：逐步分解
分析，是識(shí)別事物真正的組成部分，這樣就知道該如何處理。分解，則是根據(jù)情況將事物分解成很多個(gè)便于處理的部分，然后依次解決。
艱巨任務(wù)或宏大目標(biāo)貌似出奇地復(fù)雜，但被分解為若干步驟之后，按部就班地處理，就會(huì)令任務(wù)簡(jiǎn)單解決。
因此在著眼全局的前提下，更要關(guān)注當(dāng)下能做的部分，設(shè)計(jì)適合的步驟，認(rèn)真完成每一步，結(jié)果自然水到渠成。
方法3：利用概念
「概念」是大腦應(yīng)對(duì)世界不計(jì)其數(shù)行為的簡(jiǎn)化方式。一旦在處理事務(wù)的過程中提取出「概念」，你就已經(jīng)在簡(jiǎn)化的道路上邁出一大步了。
比如你在鄉(xiāng)間開車迷路了，這時(shí)你用籠統(tǒng)的概念來簡(jiǎn)化問題「一直往北開，早晚能到公路上」，要比仔細(xì)考察每個(gè)路口，更容易達(dá)到目的地。
這就是概念的價(jià)值所在。首先需要明確概念，要足夠籠統(tǒng)、含混和模糊，才能涵蓋多種可能性。其次就是將虛的概念，落實(shí)成為現(xiàn)實(shí)可行的細(xì)節(jié)。
方法4：逆向思維
我們習(xí)慣沿著事物發(fā)展的方向，去思考并尋求解決辦法。其實(shí)對(duì)于某些問題，如果從結(jié)論往回推，從求解回到已知條件反向思考，會(huì)出其不意。
從希望達(dá)到的目標(biāo)出發(fā)，反向規(guī)劃每個(gè)通往目標(biāo)的步驟。能夠克服思維定勢(shì)，破除由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的僵化認(rèn)知，讓思考變得更為簡(jiǎn)單而直接。
方法5：轉(zhuǎn)換角度
轉(zhuǎn)換角度，就是以更廣闊的視角重新看待問題。明確最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么，強(qiáng)調(diào)「能夠做什么」，而不是浪費(fèi)時(shí)間糾結(jié)「本身是什么」。
這種事半功倍的思考體系，會(huì)讓混亂的邏輯變得清晰明確，將豪無意義的彼此爭(zhēng)論變成集思廣益的共同創(chuàng)造。
方法6：摒棄完美
完美主義往往是高效工作的天敵，過分關(guān)注細(xì)節(jié)和追求絕對(duì)，會(huì)讓你被由此產(chǎn)生的內(nèi)在焦慮輕易壓垮。很多時(shí)候，選擇開始比追求完美更重要。
抱著追求「絕對(duì)完美」的心態(tài)做事，容易畫蛇添足，將寶貴的時(shí)間精力耗費(fèi)在收效甚微的錦上添花上，增加不確定性的同時(shí)，讓形勢(shì)更加復(fù)雜。
方法7：適度放空
人在不那么努力尋找創(chuàng)意時(shí)，大腦反而會(huì)迸發(fā)出更好的創(chuàng)意。所以才會(huì)有那么多藝術(shù)家為尋找靈感外出旅行，為自己創(chuàng)造更輕松自在的環(huán)境。
如果你被復(fù)雜的事情壓得無法喘息，不妨試著暫停下來，外出散步或獨(dú)處?kù)o心。如此，能夠幫助大腦澄清和簡(jiǎn)化事物，讓思考變得更加清晰和直接。
想要簡(jiǎn)化生活，需要學(xué)會(huì)減法思維。以上每種方法和建議，都可以適當(dāng)?shù)貞?yīng)用于簡(jiǎn)化生活的設(shè)計(jì)中。關(guān)鍵是，你需要明確自己的需求，希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、優(yōu)先事項(xiàng)和關(guān)注重點(diǎn)。
當(dāng)你理解了簡(jiǎn)化的意義，按照這些規(guī)則和方法來踐行，會(huì)逐步養(yǎng)成簡(jiǎn)化的思維方式和習(xí)慣，幫你擺脫復(fù)雜情況，直擊問題本質(zhì)，輕松應(yīng)付難題。更省時(shí)、從容地享受簡(jiǎn)單生活之美。
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