背景知識(shí) “灰空間”的建筑概念是由日本著名建筑師黑川紀(jì)章提出的?！盎铱臻g”一方面指色彩，另一方面指介乎于室內(nèi)外的過(guò)渡空間。對(duì)于前者他提倡使用日本茶道創(chuàng)始人千利休闡述的“利休灰”思想，以紅、藍(lán)、黃、綠、白混合出不同傾向的灰色裝飾建筑牷對(duì)于后者他大量利用庭院、走廊等過(guò)渡空間，并將其放在重要位置上。在日本建筑中，灰空間是一種過(guò)渡的空間，無(wú)法明確的界定是室外還是室內(nèi)，但它的存在，卻在一定程度上抹去了建筑內(nèi)外部的界限，使兩者成為一個(gè)有機(jī)的整體?？臻g的連貫和設(shè)計(jì)的統(tǒng)一創(chuàng)造出內(nèi)外一致的建筑，消除了內(nèi)外空間的隔閡，給人一種自然有機(jī)的整體感覺(jué)。也可以說(shuō)是“從內(nèi)部進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計(jì)”.
“灰空間”一說(shuō)，大都指建筑中的空間概念，屬過(guò)渡性地帶，即半室內(nèi)，半室外的空間。
然而，對(duì)于空間的創(chuàng)造，空間體驗(yàn)占同樣重要地位的園林設(shè)計(jì)而言，即使不提這一名詞，過(guò)渡性空間的考慮與設(shè)計(jì)也顯得十分突出，其作用亦是不容忽視的。諸如園林中各要素間的過(guò)渡，映襯；園林空間與建筑空間，城市大空間的銜接；自然空間與人工空間的轉(zhuǎn)換等，灰空間都起著不可替代的作用。
在空間和實(shí)體的藝術(shù)創(chuàng)造，灰空間的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面。作為景觀(guān)因素，它可以豐富園林景觀(guān)的層次，增加園林景觀(guān)的深度，由此產(chǎn)生有強(qiáng)烈對(duì)比效果的虛與實(shí)。留園入口空間“一波三折”的處理手法是極佳的佐證。
鑒于此，有必要對(duì)園林中的灰空間做出探討、總結(jié)。因?yàn)檫@些地方往往是與人們關(guān)系最為密切又最易被忽視的。細(xì)部體現(xiàn)水平，細(xì)部同樣表達(dá)著對(duì)人的關(guān)心。
植被、水體---硬質(zhì)空間的柔化園林設(shè)計(jì)中植被、水體的應(yīng)用對(duì)于硬質(zhì)空間的柔化作用是顯而易見(jiàn)的；同時(shí)，也因其自身的特色，為景觀(guān)提供了富有生機(jī)，充滿(mǎn)感性、活力的空間。不同形式，不同色彩的組合、搭配在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上給人以感觀(guān)的刺激；也因?yàn)樵谛问?、色彩上的變化，給園林景觀(guān)在時(shí)間上以空間的轉(zhuǎn)換，不至于單調(diào)、無(wú)變化。
臺(tái)階---不同高差的轉(zhuǎn)化臺(tái)階是不同高差的地面結(jié)合方式之一。雖然，屬于交通性質(zhì)的過(guò)渡空間，但也能創(chuàng)造出動(dòng)人的線(xiàn)的造型，產(chǎn)生出巨大的藝術(shù)魅力。正因如此，臺(tái)階在園林設(shè)計(jì)中往往會(huì)擺脫其純功能性，夸大并與場(chǎng)地結(jié)合，營(yíng)造出多功能極富韻律感的空間。
小品---視線(xiàn)的引導(dǎo)城市中的各種設(shè)施，如花壇、燈具、雕塑、花架、座椅等，一般是出現(xiàn)在不同空間的連接處，像開(kāi)放空間與秘密空間；自然空間與人工空間；園林內(nèi)空間與城市外空間。小品在此不僅起著點(diǎn)綴的作用，同時(shí)也是對(duì)視線(xiàn)的引導(dǎo)和匯聚，形成焦點(diǎn)，標(biāo)志著此空間與彼空間的區(qū)別，暗示其存在。
鋪裝---空間的劃分園林設(shè)計(jì)中地面鋪裝同樣起著對(duì)空間進(jìn)行劃分的作用。當(dāng)然，這里并非單指在材料上的變化，很大程度上也是體現(xiàn)在形式上的變化。古代的卵石模紋，日本的“榻榻米”都因其自身形式的組合，使得所在空間或突出，或連續(xù)。在視覺(jué)上、心理上都收到了良好的效果。
整體大于部分之和。園林中各要素并非孤立的存在，設(shè)計(jì)過(guò)程中通常會(huì)相互穿插、相互滲透，才會(huì)顯出作品的整體協(xié)調(diào)性。只是在某一部分，某種要素會(huì)占著主導(dǎo)地位，而使其自身得以強(qiáng)調(diào)罷了。
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