注：一直非常喜歡張火丁的唱腔，那天在笨兄的博客里看到這篇文章，就很喜歡。承蒙笨兄同意，轉(zhuǎn)載于此。同時也轉(zhuǎn)載了笨兄在一瓣心香博客里的兩條評論。
藝術(shù)要做好真是難。京劇青衣行當(dāng)現(xiàn)在程派傳人多，程腔處處，是程派的大幸。但傳人中模仿多創(chuàng)新少，一般多精品少也使程派止步不前，相當(dāng)于生物界的退化。程派中我最看好張火丁，獨具特色的藝術(shù)創(chuàng)造用美倫美奐形容不算過份。當(dāng)前臺上正紅的程派五名旦各具特色，都有不小成績，若以挑剔的眼光單論缺點，綜合比較她們的唱、念、做、扮，依我說：遲小秋粗，劉桂娟俗，李佩紅浮，李海燕淺，就只有張火丁不易找到不足。難怪在挑剔得令人膽戰(zhàn)心驚的京劇網(wǎng)友們的評論甚至叫罵聲中，張火丁基本是一邊倒的贊賞，這在票友和戲迷中大概是孤例。
對張火丁的京劇藝術(shù)，戲迷們都是專家，談得多而且深刻到位，我是外行，說不出什么。我只覺得張火丁具有不可多得的宜于演程派的氣質(zhì)和風(fēng)范，前不久中央電視臺采訪她的專題名為《程門冷艷》，再貼切不過，與李勝素的專題《梅心如素》相映生輝。本來有些瘦弱的她上得臺來一亮相，再眼高的京津滬戲迷都為之叫好，需知在舞臺上“壓住臺”并非易事，許多演員敗就敗在壓不住臺。為什么說戲迷承認(rèn)即可呢？這不單是觀眾是上帝的問題。京劇本是貧民出身，用現(xiàn)在流行語說是“草根”藝術(shù)。許多名演員即是平民愛好者最后下海，如奚派老生創(chuàng)始人奚嘯伯先生、俞派小生創(chuàng)始人俞振飛先生、程派名家李世濟(jì)就是票友下海。許多票友比專業(yè)水平還要高，象余派票友張伯駒先生、劉曾復(fù)先生，奚派票友歐陽中石先生，現(xiàn)在北京的票友楊永樹、裘蕓，都不次于專業(yè)演員。這是京劇的民間性質(zhì)決定的，從這個意義講，民間性質(zhì)就是京劇的生命。這與相聲一樣，相聲也是平民藝術(shù)，離開了平民就失了生命力，春節(jié)晚會上哪里還有好相聲？郭德剛為什么火？因為他堅持天橋的民間路數(shù)。
跑題了，拉回來吧。我記得著名作曲家和音樂教育家谷建芬評論過當(dāng)前的通俗歌手，她說通俗歌手中只有毛阿敏和劉歡技高一疇，論嗓子毛阿敏算不得最好，但她天然具有一種“距離感”。我覺得谷建芬說的舞臺上的“距離感”就是那種能壓住臺的大氣。藝術(shù)是相通的，張火丁就是這樣的大家之氣，絕非小家碧玉所能比。她上得臺來，觀眾沒法不叫好，根本想不到哄臺或精神溜號。張火丁的唱做念均能以冷峻沉穩(wěn)入戲，許多小腔處理得凄婉動人，余音繞梁，如飲甘霖。有一位戲迷評論得好，我聽后深有同感：張火丁的《荒山淚》中唱的《譙樓上二更鼓聲聲送聽》一段，孤寂哀婉，沉穩(wěn)不亂，絲絲入扣，比如“也不知他父子在荒山何處安身”一句中的“安身”二字的轉(zhuǎn)折處讓人聽來如醉如癡，不能自持。同樣的此處，程派創(chuàng)始人程硯秋先生和老一輩傳人王吟秋先生不過是一帶而過顯得草率。再如《春閏夢》中“被糾纏陡想起婚時情景”中的“纏”字，似見新婚久別的少婦多情與遣綣，聽得人欲罷不能。
張火丁讓人喜的還有藝術(shù)創(chuàng)造的可塑性?，F(xiàn)在的程派演員有的扮薛湘靈好，有的扮竇娥妙，有的扮賀后佳，如李世濟(jì)扮的《龍鳳呈祥》中的孫尚香，一出場的眼神和做派，公主的地位、身份、霸氣和靈氣盡現(xiàn)無遺，我看了許多名家這出戲，誰也沒有李世濟(jì)演得棒。但李扮的《三娘教子》中的三娘則差強(qiáng)人意了。張火丁不然，她扮《鎖麟囊》中薛湘靈，小姐時的嬌驕、新婚的嬌羞、落難中的悲苦、重逢時的成熟，都恰到好處，增一絲多，減一絲少。特別是繡樓一場的水袖，水到渠成，服務(wù)人物，疾徐有度，酣暢淋漓，美艷中給人無限哀婉凄絕之感。而演其它劇目的人物也都讓人感覺張火丁就是“這一個”，這真是不易。都說京劇藝術(shù)是世界三大表演體系之一，斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特與梅蘭芳的程式化、寫意性、虛擬化相比差別極大，張火丁把這種特色發(fā)揮到了極高的水平。誰也沒想到的是她大膽創(chuàng)造了現(xiàn)代戲《江姐》中的江姐形象，取得眾口一致好評。按一般人理解，江姐應(yīng)以張、尚、王派來演，激越剛硬，可以把江姐演得像個烈士。我剛一聽說張火丁演江姐，真為她擔(dān)心，多少演員因“創(chuàng)新”而毀了名聲，何況她柔弱的氣質(zhì)與江姐如何相配？當(dāng)我看到她江姐的形像出現(xiàn)在舞臺上時，無疑震憾了，不光我，凡看過她演江姐形象的無一不為之折服；大家相信，這就是江姐，江姐就是這樣。現(xiàn)在英雄人物的藝術(shù)形象在多數(shù)觀眾中已高大不起來，這原因我不想說，但張火丁的確讓我感悟了藝術(shù)的真諦。自“文革”結(jié)束后，現(xiàn)代京劇成功的可以說只此一部，張火丁功不可沒。經(jīng)她演的老戲《白蛇傳》、《梁?！返葢蛞彩茄菀粋€火一個，真是不可思議。
為什么張火丁會如此出眾？我說不出。但我想有個原因可以參考：潛心藝術(shù)，低調(diào)做人。中央電視臺給她做專題白燕生幾次提問，她都羞澀答不出，如此木吶，在臺下一心鉆研藝術(shù)，臺上煥發(fā)光采。所以她演的人物有血有肉，有文學(xué)素養(yǎng)。有人說大師俞振飛與別人演的就是不同，原因何在？在于他的戲有“書卷氣”，這是關(guān)鍵。張火丁雖現(xiàn)在尚不能達(dá)到大師的水平，但已具一定書卷氣，這極可貴，這與有些人演的粗俗淺一比，就看得出來。
看到了張火丁那扮相表情，十分感人。這個劇里當(dāng)主人公落難由公主成為保姆時唱的《一霎時》是最難人的，去年國全票友大賽，有個個體戶女孩子唱這段流出淚水，非常感人。其唱詞也很有哲理。說到由富貴到貧時一句“這也是老天爺一番教訓(xùn)，他教我收余恨、免嬌嗔、且自新、改性情、休戀逝水、苦?；厣?、早悟蘭因?！边@唱詞是著名編劇翁偶虹老先生寫的。
京劇過去許多流派都是咬字不清，全憑戲迷們記住其詞，這種不清的咬字也是京劇的一個韻味。程派特別如此?，F(xiàn)在年青演員在學(xué)習(xí)時學(xué)校為了普及京劇，要求他們盡可能在不失程派特色的情況下咬字清些。梅派也是如此，你看梅葆久先生是正宗梅派，咬字不清，李勝素是他弟子，咬字清多了。再者，男演員演女性更不清些。京劇咬字清是從趙燕俠開始的，算是她的功勞。各有風(fēng)味吧。
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