傅春林（付春林）， 1962年4月15日生，字石，號正中山人，江西上饒人。中國當(dāng)代國學(xué)大師、思想家、書畫巨匠、詩人。信仰佛教，受緬甸圣僧阿欣·輦尼薩拉長老灌頂加持?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國民主促進(jìn)會會員、北京大學(xué)客座教授、美國加州大學(xué)藝術(shù)系訪問學(xué)者、上海翰墨書畫院院長、山東省正覺寺書畫院院長、中國書畫家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會書法教授、大使館特聘書畫大師、國家一級美術(shù)師。并擔(dān)任中國法律基金會援軍委員會顧問、復(fù)旦大學(xué)研究中心理事、中國傳統(tǒng)文化佛學(xué)會常務(wù)副會長。
傅春林是當(dāng)代中國書畫領(lǐng)軍人物，集法國盧浮宮藝術(shù)終身成就獎、美國國際藝術(shù)博覽會金獎、日本東京都美術(shù)大獎賽金獎等世界三大獎于一身；從藝30多年大力提倡公益事業(yè)、身體力行。曾先后于北京、上海、江蘇、廣東、江西、河南等省市開展了藝術(shù)品義賣活動，所籌善款均捐獻(xiàn)于中國希望小學(xué)。
中國書畫史上曾出現(xiàn)過不少大師級的高僧。比如智永、八大山人、石濤、髡殘、弘一等。也出現(xiàn)過像黃公望這樣的信仰道教的道士。
這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象能說明一個問題，即中國的書畫文化在漫長的歷史中已與釋、道的文化融為一體。釋、道的清靜無為，與書畫所追求的理想境界咫尺相通。
書畫意境中的清靜借助釋、道修身養(yǎng)性、枯坐修禪、打坐冥想的參悟，更加通透而真實(shí)。而一般的書畫家雖然也力求清靜淡泊，超凡物外，但畢竟拖累于紅塵，終不可突破藝術(shù)上的頂層境界，達(dá)到天人合一的境界。
當(dāng)然，書畫家成就的大小，也不能簡單以是否出家作為判斷依據(jù)，更多的書畫巨匠也是普通人，而非高僧或道士。信仰的力量，的確可以改變書畫家的意境，讓其藝術(shù)能達(dá)到不可思議的境界。
傅春林就是這樣一位信仰佛教的著名書畫家。他受啟蒙于巨贊上師，并深信佛教，得高僧加持，這些特殊的閱歷，讓其作品中表現(xiàn)出更多清幽靜雅、舒放簡淡、天然清遠(yuǎn)的意境。而這種境界也是書畫藝術(shù)的神品意境。
傅春林書畫雙精。其書法以行草見長。在他的書法作品中，往往運(yùn)筆揮灑自如，筆墨酣暢盡興，字體變化無端，奇險率意，變幻靈動，神奇莫測。
欹斜、奇正、偃仰、向背、映帶無不筆隨意先，信手而為，放筆縱意，有海雨天風(fēng)之浩宕，亦有萬歲枯藤之遒勁。一氣貫注，龍騰虎躍，無往不復(fù)，縮放有致，一如大珠小珠落玉盤。筆墨起筆酣暢，漸收筆處墨枯，表現(xiàn)出濃淡枯濕豐富變化，而氣脈連貫不可阻斷，頗具大江東去之氣概。
傅春林的國畫也許更能體現(xiàn)出他的靜修意境。他的國畫題材涉獵廣泛，山水、花鳥無一不通無一不精。更難能可貴的是，他的每一幅作品都精彩絕倫，堪稱精品。
他的山水畫，構(gòu)圖宏大，意境蒼茫，在幻與不幻之間如臨仙境。畫中山不高而秀雅，林不深而茂盛，用墨凝練而渾厚，筆法干練而精湛，尤其多重設(shè)色極具魅力。其山頂植被多以色代墨，更加蔥郁青翠，山間中以藤黃、曙紅等設(shè)色皴云，呈現(xiàn)出奔騰洶涌的夢幻意境，雖然設(shè)色濃郁，卻亮麗而不膩，色不礙墨，色墨達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。意境異常的鮮亮超凡，令人神往。
他的山水畫當(dāng)中還有些仿古意的作品，用現(xiàn)代的筆墨復(fù)古青綠山水，山石刻畫細(xì)膩清澈，筆法簡練爽利，皴法較少，基本以線代皴，設(shè)色清麗通透，極具裝飾效果。除山石水流外，松木造型亦然仿古人筆意，雙鉤勾勒，高拔盤旋，虬曲蒼勁，針葉崢嶸。
他的花鳥畫多以工筆寫實(shí)，富艷精工，筆法峻峭，墨線精工，造型準(zhǔn)確，設(shè)色濃郁而清亮。有些雖然不用設(shè)色，卻表現(xiàn)出極為清晰細(xì)膩的畫風(fēng)，如《三陽開泰》，畫中三只羊造型準(zhǔn)確，生動傳神，神態(tài)可掬。公羊淡然若定，目光篤定，母羊低首欲啃草，目光柔婉，羔羊則回首翹望，目露嬌弱，怯生生可人。三羊皮毛細(xì)膩流暢如素描發(fā)辮，清晰自然，樸素淡美。最令人動心的是畫中的靜與動，虛與實(shí)，書與畫都達(dá)到了高度的融合。
傅春林不僅書畫精絕，而且精通國學(xué)、是出色的詩人。雖有諸般榮譽(yù)加身，但他始終未忘公益事業(yè)。三十多年來，他一次次將義捐款項(xiàng)全部捐贈希望小學(xué)，用大愛書寫藝術(shù)人生。他的這份大愛固然與他信仰佛教有著很深的淵源，但作為一個著名的書畫藝術(shù)家，不也有同樣的大愛嗎？
