《詩經》解讀第62期
《詩經·秦風·晨風》
鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實多！
山有苞櫟，隰有六駁。未見君子，憂心靡樂。如何如何，忘我實多！
山有苞棣，隰有樹檖。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實多！
詞句注釋
⑴晨風：鳥名，即鹯（zhān）鳥，屬于鷂鷹一類的猛禽。
⑵鴥（yù）：鳥疾飛的樣子。
⑶郁：郁郁蔥蔥，形容茂密。
⑷欽欽：憂思難忘的樣子。朱熹《詩集傳》：“憂而不忘之貌?！?/blockquote>⑸如何：奈何，怎么辦。⑹苞：叢生的樣子。櫟（lì）：樹名。⑺隰（xí）：低洼濕地。六駁（bó）：木名，梓榆之屬，因其樹皮青白如駁而得名。⑻棣：唐棣，也叫郁李，果實色紅，如梨。⑼樹：形容檖樹直立的樣子。檖（suí）：山梨。看這首詩時先別著急，輕輕嘬起嘴吹一下手中快要涼卻的茶。投過裊裊茶氣這個老套卻又真實的故事馬上就要上演了。
其實以我的性格，是最討厭這類哭哭啼啼只把心思寄托在男人身上的女人的。我更傾向于你若無情我便休，然后不折自身天命風流的。可是當把自身放空到那個年代，卻又不得不佩服主人公對愛的執(zhí)著，對主人公產生深深憐憫。
首先此詩標題為秦風，晨風。大家都知道詩經分為風雅頌。而它們之間的區(qū)別就是風是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區(qū)采集上來的土風歌謠。雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的。
所以我們今天的秦風就是從秦地采集過來的當?shù)孛窀瑁愃朴谛≌{花兒之類的。那么它既是當?shù)孛窀?，說明它所摻雜的政治因素一定很少，我們大可以用一種輕松平靜的心情去看待它。沒有政治間的爾虞我詐相互譏諷，只是生活中的柴米油鹽風花雪月。
開頭依舊是起興，就像關關雎鳩在河之洲是我們了解最早的詩經起興。鴥彼晨風，郁彼北林。傍晚光景小鷹隼疾飛掠過，棲落在郁郁蒼蒼的北樹林。
簡潔說就是晨風這種鳥從眼前快速飛過，落在了茂密的小樹林里。北林，就像“枝迎南北鳥，葉送往來風”一樣就為了押韻好聽。不能一定得說它就是落到北邊的小樹林了。
后面由這只疾飛的鳥兒引出的就是未見君子，憂心欽欽。大家都學過陶淵明的《歸園田居》其中有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”。你看鳥兒飛累了都會回家，而我卻至今都看沒看到你歸來的身影，以致每天都憂心忡忡。
這是一個女子的口吻，以鳥兒回家反向就說到了自己許久未歸家的丈夫。下面如何如何，忘我實多！就是來自于思婦最真實的感嘆，怎么辦呢怎么辦呢你大概早就忘了我了。
再下兩段就跟第一段差不多，都是一個思婦一詠三嘆抒發(fā)自己對夫君的思念之情。山有苞櫟，隰有六駁。這兩句起興我們是很熟悉的，因為我們還學過另一句：山有扶蘇，隰有荷華。都是在寫山上種著什么下面洼地里種著什么。
說高高的山上有茂密的櫟樹，洼地里梓樹榆樹繁茂成蔭。從和第一句的起興比起來我們將發(fā)現(xiàn)，到這里這個思婦所描寫的眼前景物更開闊了。第一次是鳥和樹而這次就拓展到了高山與低洼，其實也說明了時間是有一點變化的。后面未見君子，憂心靡樂。如何如何，忘我實多！只是替換了一個詞由忡忡到靡樂。憂心是擔憂傷悲，而靡樂則到了憂心如焚的地步，說明這個婦女等待之久和一日日傷悲之重。
苞櫟和六駁都表示茂密的樹木，它們都顯示著強勁的生命力而襯托出的就更是思婦一個人的孤單和永遠也盼不到頭的歸期，恰是樂景襯哀情。
最后一段依舊如此。山有苞棣，隰有樹檖，未見君子，憂心如醉。高高的山上有茂密的唐棣，洼地里生長著如云的山梨。至今我還沒見過他的蹤跡，內心里憂心忡忡如醉如癡。
前面起興處換成了棠棣和山梨也都有一個特征就是茂盛。而未見君子后的特征則換成了憂心如醉。如醉，像喝醉酒一樣表達了思念程度之深。最后還是感嘆怎么辦呢怎么辦呢，我的夫君你大概是忘了我吧。
全詩下來就是一個女子在思念她遠方未歸的丈夫，從而發(fā)出了感嘆。以周圍茂密的景物反襯女子薄涼的心境，更從景物的轉變寫出了女子等待之久和思念一步步加重，從擔憂到如醉的情形。
