一蓑煙雨任平生
喜歡蘇軾的詩(shī)文，還有他坦然面對(duì)人生的淡定與從容。他的那首《定風(fēng)波》超然物外，是他煙雨一生從容不迫人生經(jīng)歷的真實(shí)寫(xiě)照。此詞作于黃州之貶后的第三個(gè)春天。
通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出主人曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何仿吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，
誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
綜觀全詞，我們看到了一個(gè)在風(fēng)雨中氣定神閑，竹杖芒鞋，吟嘯徐行的樂(lè)觀主義者形象。一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。同行的狼狽，成為鮮明的對(duì)照，襯托出主人翁的恬靜與安然。
“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？
蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史。宋嘉佑二年（1057年）進(jìn)士，曾官禮部尚書(shū)，翰林學(xué)士等職。由于為人正直，敢于直言，經(jīng)常得罪權(quán)貴，在仕途中多次被貶斥，流放，一生遭遇坎坷。然而，他是一個(gè)樂(lè)天派，生性豁達(dá)，對(duì)世間萬(wàn)物看得很開(kāi)，處世不以物喜，不以己悲，在逆境中，仍然保持心態(tài)平和，坦然面對(duì)人生道路上的諸多不辛。這是難能可貴的。這也得益于蘇軾于日常生活中的參禪悟道，明心見(jiàn)性。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。人生，不如意事常十之八、九，要緊的是如何面對(duì)。
潮落必有潮起時(shí)，花落自有花開(kāi)日。當(dāng)流年不利，命運(yùn)多舛，處于逆境時(shí)，
何不學(xué)那東坡居士，曠達(dá)超逸的胸襟，清曠豪放的氣脈，超然物外，消遙自在。
縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然，感受那江上之清風(fēng)，山間之明月，放浪形骸，與天地自然融為一體，不亦樂(lè)乎？且看那天邊的流云，飛翔的鷗鳥(niǎo)，水底的游魚(yú)，流動(dòng)的水草，一切都是那樣安閑自在。萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。世界，是美麗的；生活，是美好的。
人生快樂(lè)與否，在很大程度上，取決于個(gè)人如何調(diào)解自己的心態(tài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，許多事情由不得我們自己。該來(lái)的終須要來(lái)，該去的終須要去。
既然我們不能阻止一些事情的發(fā)生，何不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，坦然處之呢？
在這方面，蘇軾豁達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度是值得我們借鑒的。
真正第一流的作品都是有一種博大的生命，都是能喚起更多讀者共鳴的。
自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨也好，又算得了什么，有什么可畏懼的？
“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)出多么曠達(dá)超脫的胸襟，寄予著多么超凡脫俗的人生理想，
千百年來(lái)，感動(dòng)了多少人，喚起了多少讀者的共鳴！
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永恒的心
