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風水中尋龍點穴的“形”與“勢”

在風水中,尋龍就是尋找龍脈,點穴包括兩大部分,一是穴場,二是穴位,點穴的核心就是尋找藏風聚氣的地方,我們在尋龍點穴的是時候要注意觀察結穴之山的形與勢。

形是指結穴之山的形狀。形是融勢聚氣的關鍵,生氣因勢而行,又因形而止?!对釙分姓f“千尺為勢,百尺為形?!睋裱ǖ闹饕康模窃釙r乘以生氣,而生氣無形,唯有考其形然后可得。雖然氣有升沉聚散、變幻莫測,行于龍脈亦行蹤飄忽、委蛇東西或為南北。但其始發(fā)之時,必有勢可尋,得勢則得其來去。又因山之形色,緣氣而生,所以,形即氣的外在形態(tài)。因此,形是對勢的總結。若無好形,則勢不止氣不聚,葬者無以乘。形有大小、高低、俯仰、正側之不同,大致將其分為圓、扁、直、曲、方、凹六體。

對形的基本要求

要止,行則勢不住、氣不聚,有云:“形必欲止,止則污蔵而有容?!?br>要藏,露則氣散于飄風。有云:“形不欲露,露則氣散于高峰?!?br>要方正,斜瀉破碎則穢氣所生;
要呈圓環(huán)狀,堂同周密,如此則氣聚而有融。
風水學認為山的形狀是氣能否在此止住的關鍵,山形的吉兇就是穴的吉兇,穴的吉兇就是人的吉兇?!靶蝿荨本褪菍ふ绎L水寶地時必須看到的兩大要素:山勢和山形。風水師可以據此尋找到生氣最強盛的地方。
勢是指龍脈發(fā)源后走向穴場時在起伏連綿中所呈現的各種態(tài)勢。與形相較而言,形近而勢遠,形小而勢大。故欲認真形,先須觀勢??拜浿胁靹荼鎰?,形與勢二者不可或缺?!对釙分姓f:“夫勢與形順者吉,勢與形逆者兇,勢吉形兇,百福希一;勢兇形吉,禍不旋日?!?br>
有云:形勢蟠迎,朝宗顧祖,如舐尾之龍,回頭之虎,為回龍;形勢特達,發(fā)跡蜿蜒如出林之獸,過海之船,為出洋龍,形勢聳秀,峭峻高危,稱降龍;形勢拱輔,支節(jié)楞層為生龍;形勢翔集,奮迅悠揚稱飛龍;形勢蹲踞,安稱停蓄稱臥龍;形勢磅礴,脈理俺延,為隱龍;形勢高遠,峻險特寬,稱騰龍;形勢依隨,稠眾環(huán)合稱領群龍。
而不論何種龍,對其勢的總體要求是勢欲其來,不欲其去;欲其大,不欲其小;欲其強,不欲其弱,欲其異,不欲其常,欲其專,不欲其分,欲其逆,不欲其順。勢來則氣隨之而來,勢強大則氣亦深厚,勢不分則氣亦不散。欲其異,欲其奇特翔動,生機勃然。逆順百其止伏與否,欲其逆者,欲其奔騰而不雌伏如死龍。
有勢而后有形,有形而后有穴。尋得真龍真穴,子嗣才能受其蔭福。倘于惡龍兇勢下辨形立穴,則反道災禍。故《葬經》云:“勢如萬馬自天而下、其葬王者,勢如巨浪。重嶺疊嶂,千乘之葬,勢如降龍,水繞云從,爵祿三公;勢如重屋,茂草喬木,開府建國;勢如驚蛇,屈曲徐斜,天國之家;勢如矛戈,兵死形囚;勢如流水,生人皆鬼?!?/span>

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