太陽經(jīng) 提綱
太陽以寒水主令，“太陽之為病”者，言六氣之寒氣為之病也；太陽病者，太陽經(jīng)腑病也；太陽之寒氣導致太陽經(jīng)腑病，同氣相求，物傷其類也。太陽經(jīng)外在皮毛，衛(wèi)護周身，為六經(jīng)之綱領，故其脈浮。一被風寒則皮毛閉塞此經(jīng)先病。其經(jīng)起自兩目，自頭下項，行身之背，挾脊抵腰…風寒外束則經(jīng)脈不舒故頭項腰脊骨節(jié)痛。肝司營血行于經(jīng)絡，肺司衛(wèi) 氣行于皮毛，而皆統(tǒng)于太陽，風傷衛(wèi)，寒傷營，營衛(wèi)傷太陽病；此太陽病也由來也。
太陽中風；桂枝湯證
肺司衛(wèi)氣，衛(wèi)秉金氣 ，其性清肅而竅閉，風以泄之衛(wèi)氣不斂則汗岀，孔竅不秘而惡風，風性浮散則脈緩，肺衛(wèi)郁而鼻鳴，衛(wèi)郁遏營血而為內(nèi)熱，衛(wèi)統(tǒng)于陽明，衛(wèi)氣不斂則陽明不降而生干嘔。
桂枝湯；桂枝行經(jīng)脈之郁，芍藥瀉營血之熱，甘草培中，大棗補脾精，生姜宣肺氣。此中風之正治法也。
太陽傷寒；麻黃湯證
營秉木氣。其性溫散，溫散則竅開，開則有汗，寒以斂之，營血不達，則無汗。寒氣閉藏，衛(wèi)陽郁陷，是以惡寒。寒性閉澀，是以脈緊。經(jīng)氣迫束，則見體痛。陽明不降，濁氣上涌，則生嘔逆。肺氣阻逆，故作喘促。
麻黃湯，麻黃瀉衛(wèi)氣之郁，杏仁降肺氣之逆，桂枝通經(jīng)，甘草培土，此傷寒之法也。
太陽風寒大青龍湯證
若中風，脈緊身疼，發(fā)熱惡寒，無汗煩躁者，是衛(wèi)氣閉斂，風不能泄，營熱郁遏，莫由外達，故證似傷寒，而加以煩躁，經(jīng)熱不解，內(nèi)傳于胸，則見燥渴。宜大青龍湯，麻黃瀉其衛(wèi)郁，石膏清其肺熱，經(jīng)熱清散，燥渴自止。
太陽傷寒小青龍湯證
太陽表證不解，陽虛之人，積水郁動，或熱渴飲冷，新水不消，乘表邪外束，泛濫逆行，客居心下，阻陰陽交濟之路，致令胃氣上逆，而為嘔噫，肺氣上逆，而為咳喘，膽火上逆，而為燥渴，土濕木賊，而為泄利，土濕木郁，而少腹脹滿，小便不利。里水外寒，纏綿不解，是為異日內(nèi)傳三陰之根。
小青龍湯，麻、桂 ，發(fā)汗以瀉積水，半夏降逆而止嘔噫，姜、辛、五味，下氣而平喘也。
太陽風寒白虎湯證
太陽經(jīng)病，而兼內(nèi)熱，是大青龍湯證。經(jīng)病已解，內(nèi)熱未清，肺津消耗，續(xù)成燥渴，宜白虎湯，知母、石膏，清其肺金，甘草、粳米，培其脾土。辛金一燥，定生燥渴，然則太陽白虎證，即陽明承氣證之初氣也。此宜白虎，早清燥金，莫使燥氣傳腑，致用承氣。
太陽傷寒五苓散證
太陽經(jīng)病不解，或陽虛之人，宿水郁動，或熱渴飲冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，煩渴思飲，而以水投水，莫能容受，入口則吐，名為水逆。是為表里不解，宜五苓散，桂枝外通其經(jīng)，白術、苓、澤，內(nèi)瀉其水也。
太陽風寒抵擋湯證
太陽表寒解，經(jīng)熱內(nèi)傳，結于膀胱。膀胱者，太陽之腑，經(jīng)腑合邪，熱結血分，則其人如狂，以心主血而藏神，血熱則神亂也。其結血自下者愈，結血不下，必須攻之。若經(jīng)證未解，不可攻也，攻之恐衛(wèi)氣內(nèi)陷，當先解其表，表解后，但覺少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯，破其結血。如日久病重，身黃而脈沉結，其人發(fā)狂者，此熱在下焦，少腹必當硬滿。其血海結燥，桃核承氣不勝其任，非抵擋湯不能開，須驗其小便，小便不利者，是膀胱濕熱，非血證也，若小便自利，則血證無疑。宜抵擋湯、丸，相其緩急治之，少腹石硬者，用湯，滿而不硬者，當用丸緩攻也。
太陽經(jīng)傳
太陽經(jīng)外在皮毛，感冒風寒，皮毛閉塞，營衛(wèi)郁遏，不得外發(fā)，自當內(nèi)傳，二日陽明，三日少陽，四日太陰，五日少陰，六日厥陰。六經(jīng)即遍，若臟寒不生，腑熱不作，營衛(wèi)無內(nèi)陷之路，勢必外發(fā)皮毛，泄而為汗。六七日中，經(jīng)盡汗解，是里氣之平者，里氣非平，陽盛入腑，陰盛則入臟。傳無定期，解無定日，視其臟腑寒熱，郁動之早晚也。臟腑有傳有不傳，經(jīng)無不傳之理也。
