中國(guó)收藏典籍的歷史十分漫長(zhǎng)，從漢初就開始了。唐以后，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)，書籍開始出現(xiàn)“版本”的概念。
各種版本的古籍中，以宋版書最為珍貴
不同版本書籍收錄文獻(xiàn)多寡、校勘精劣程度各不相同，就有了足本和殘本、精本和劣本的差別；書籍版本出現(xiàn)早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和復(fù)本的差別。
如今古籍善本從年代上可分為宋刻本、遼刻本、西夏刻本、元刻本、明刻本、清刻本；形式上可分為雕版印刷、活字印刷；而活字又有木活字、銅活字、泥活字、鉛活字、錫活字之分；內(nèi)容上分印本、稿本、抄本、批校本等等。
古籍以宋版書最為珍貴，早在明清時(shí)期，宋版書就是藏書家和文物販子爭(zhēng)相追逐的奇貨，叫價(jià)非常驚人。在此前很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，古籍善本收藏遠(yuǎn)遠(yuǎn)盛于書畫。但是由于古籍善本入門門檻較高，且存世量少等問題，在建國(guó)后的幾十年間，一直處在小眾收藏的狀態(tài)。
不過隨著人們文化水平提高，以及藏家、國(guó)企、文博機(jī)構(gòu)對(duì)古籍善本的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，具有更多歷史和藝術(shù)價(jià)值的古籍善本越來(lái)越受到重視。北京匡時(shí)董事長(zhǎng)董國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，收藏古籍善本是收藏一段歷史，古籍善本的文化挖掘是促使古籍善本市場(chǎng)發(fā)展的重要前提。目前，市場(chǎng)上的古籍善本價(jià)格還在不斷攀升，特別是宋版書或更早的古籍漲幅更是驚人，眼下一般宋版書都是按頁(yè)論價(jià)，而不是以本論價(jià)。
并非所有“宋版”都有價(jià)值，“品相完好”、“稀缺”是評(píng)價(jià)兩大關(guān)鍵
盡管宋版書難得，但并非所有“宋版”都有價(jià)值。中山大學(xué)圖書館特聘專家沈津提示“品相完好”、“稀缺”是評(píng)價(jià)古籍的兩大關(guān)鍵?！叭绻４娌缓?，只是殘頁(yè)，即使遠(yuǎn)至宋版，也不及品相完整的明版、清版書珍貴；而即使保存完好，同一版本數(shù)量眾多，各大圖書館都有藏，失了稀缺性，價(jià)值也會(huì)大打折扣?！鄙蚪蚪ㄗh。
清代、民國(guó)本可作為入門者的嘗試
專家提醒：古籍收藏愛好者在入手前要具備一定的專業(yè)知識(shí)，比如要了解某個(gè)年代出版過哪些代表書籍，這個(gè)年代的紙質(zhì)、字形、油墨都有何特點(diǎn)，原刻本、影刻本、復(fù)刻本等不同形式的古籍應(yīng)該是什么樣子等。就一般藏家而言，還是應(yīng)該量力而行，買自己喜歡的、價(jià)位較低的，清代、民國(guó)印本可以作為入門者的嘗試。
值得注意的是，由于古書收藏升溫，許多不法商人也在偽造古書制作古籍偽本，冒名人批校、加蓋偽章、殘本充全、挖改描補(bǔ)、撕去序跋的事也時(shí)有發(fā)生，需謹(jǐn)慎鑒別。比如將紙做舊，方法有兩類：一是染紙，用各種方法將紙染成黃褐色，以求使紙顯舊色；二是舊紙新作，如果作偽者存有古紙，就可在紙上新印古書內(nèi)容，然后訂成“古籍”。這種作偽方法盡管較少，但卻使人很難從紙上辨別真假。一些重復(fù)刻印本上，除保留有原書的序跋外，又增刻新的序跋，序跋后還寫有姓名、年月等。這些都表明了書籍的真實(shí)年代。作偽者往往裁掉對(duì)其作偽不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新偽造對(duì)其作偽有利的序跋。
還要注意的是：雖然手工制版與原書總有差別，但掃描可以使偽書與原書分毫不差，一切細(xì)節(jié)都能很好地得以體現(xiàn)，這無(wú)疑使得古籍善本收藏更具挑戰(zhàn)性。因此選擇古籍善本，更要注重細(xì)節(jié)。當(dāng)然，單有這些也不夠，還需要多看、細(xì)看，還要多向行家請(qǐng)教，參加展覽會(huì)、拍賣會(huì)了解行情。
“古籍收藏要耐得住寂寞?！鄙蚪蛘J(rèn)為，跟字畫、瓷器等古玩不同，古籍善本既不能掛在墻上欣賞，也不能拿在手上把玩。沒有一定的文化素養(yǎng)，沒有相當(dāng)?shù)臍v史知識(shí)和古漢語(yǔ)功底，讀通都不可能，更不用說讀懂或者鉆研它的版本。
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