一
《姑妄言》的本子，最重要的當(dāng)然是俄國(guó)斯卡奇科夫于上世紀(jì)中葉由中國(guó)帶往俄國(guó)的二十四冊(cè)的全抄本（現(xiàn)藏俄羅斯國(guó)家圖書(shū)館手稿部，以下簡(jiǎn)稱(chēng)俄藏本）。除此以外，現(xiàn)存的就是1941年上海優(yōu)生學(xué)會(huì)和1942年上海中華書(shū)局印行的兩個(gè)殘刊本。見(jiàn)于著錄的，則還有一個(gè)殘抄本。關(guān)于這個(gè)殘抄本，最早的記載是周越然《孤本小說(shuō)十種》（注：文載《大眾》第二號(hào)，大眾出版社印行，民國(guó)三十一年十二月一日出版，后收入周越然個(gè)人文集《書(shū)書(shū)書(shū)》（上海中華日?qǐng)?bào)社民國(guó)三十三年五月出版）。經(jīng)查對(duì)，《大眾》和《書(shū)書(shū)書(shū)》中的《孤本小說(shuō)十種》文字全同。），文中著錄了《空空幻》等十種稀見(jiàn)小說(shuō)，第六種就是《姑妄言》，原文如下：
（六）《姑妄言》存四十回，四十一回，四十二回。撰人不詳。 清初素紙精寫(xiě)本，每半葉九行，每行二十五字。四十二回缺首兩葉。此書(shū)有優(yōu)生學(xué)會(huì)鉛字排印本（非賣(mài)品），極精。卷首鄧序及不佞序，略言此書(shū)之源流。孫氏目及禁書(shū)目均不載此書(shū)，真海內(nèi)外孤本也。
這里話不多，但涉及兩個(gè)本子：一是清初素紙精寫(xiě)本，系殘抄本；另一個(gè)是上海優(yōu)生學(xué)會(huì)的殘刊本。
殘刊本計(jì)存一冊(cè)，為第四十及第四十一回，第四十回前缺。封面分三欄：右欄偏上：海內(nèi)孤本（按：雙行小字）《姑妄言》（按：大字）中欄居中：優(yōu)生學(xué)會(huì)逍遙子校左欄偏下：會(huì)員借觀不許出售
以下為序言兩篇，首《鄧序》，全文如下：
友示我《姑妄言》鈔本一卷，凡三回。挑燈按酒，檢讀一過(guò)，雖殘編剩簡(jiǎn)，猶醇醇有味。布局略似《醒世姻緣》而無(wú)其酸腐，筆調(diào)亦有中郎虎賁之似，敘事輕靈簡(jiǎn)潔，間插小詞，亦清新可誦，不知竟出誰(shuí)氏之手。
案其事跡，如“借阮大鋮銀子”，“姚澤民造反”，“阮大鋮不知?dú)⑦^(guò)多少大臣”等，似應(yīng)為明末清初著作，與《醒世姻緣》著作時(shí)代，相去或不甚遠(yuǎn)。
又案《姑妄言》上有“刪改”二字，疑原有刻本，而經(jīng)刪改重抄者。此卷內(nèi)容為第四十至四十三（按：當(dāng)是“二”之誤）回，凡三回，依次案之，此當(dāng)為第十四冊(cè)，原書(shū)當(dāng)有二十冊(cè)至三十冊(cè)，其回目亦當(dāng)有六十回至一百回之多，則其質(zhì)量，亦幾與《醒世姻緣》相等。如此巨著，而清代禁書(shū)全目中不載是書(shū)，則或原書(shū)銷(xiāo)行未廣，或刪改重抄者已為僅存之孤本，亦未可知，惜無(wú)首尾，無(wú)由確考其時(shí)代矣。抄本紙張，大抵為乾嘉時(shí)物，書(shū)法亦然，則此當(dāng)為乾嘉時(shí)好事者所為。
書(shū)將付梓，因就蠡測(cè)，略書(shū)數(shù)言，以弁其端。
辛未冬 居士山人識(shí)[注：二十世紀(jì)的第一個(gè)辛未年為1931年，周序署民國(guó)三十年（1941年，辛巳年）九月，是二序?qū)懽飨嗖钍辏ㄈ绻沁@樣，則殘刊本刊刻年代和殘抄本原藏者都當(dāng)另作討論），還是鄧序誤辛巳為辛未，或周序誤民國(guó)二十年為民國(guó)三十年，待考，考慮到周越然的有關(guān)情況，本文姑且以1941年立論。]
次周序，全文作：
《姑妄言》一書(shū)，向未見(jiàn)過(guò)。查清代禁書(shū)諸目，及諸家藏目，均不載是書(shū)，誠(chéng)海內(nèi)外孤本也；雖為殘本，實(shí)有復(fù)印之價(jià)值。細(xì)閱四十及四十一兩回，見(jiàn)其文字之美雅，并不在《金瓶梅》之下，而一傳一不傳者何故乎？以其主張采補(bǔ)，近乎邪說(shuō)而非正道乎？?jī)蓵?shū)所用文字，大不相同?！督鹌棵贰酚帽狈酵涟祝灰淄〞?；《姑妄言》用普通白話，最易明白。此書(shū)著者，決知其為明末或清初人，原為抄本，寫(xiě)手甚佳，頗似余家所藏鎮(zhèn)洋畢（沅）氏舊抄《續(xù)金瓶梅》也。惜首末兩冊(cè)不存，為（按：當(dāng)為“無(wú)”之誤）從考其源流，更無(wú)從知全書(shū)之回?cái)?shù)矣。
民國(guó)三十年九月州亞識(shí)
正文前標(biāo)題：
明抄本（按：“本”字漫漶不清）殘篇（按：以上五字為雙行小字）姑妄言（按：大字）（原四十回）標(biāo)題后一行注：（以上原文缺）正文由第三行起，無(wú)回目。文字自“……他嫁與尋常人家，要選一個(gè)做官有錢(qián)的佳婿”起，至富新與崔命兒勾搭上，“他不但慕色，又且感情，時(shí)常走來(lái)相看”止。
第四十一回正文前標(biāo)題作：姑妄言（原四十一回）其后是雙行回目，作： 司公子漁色破家 崔命兒失丹喪命
正文自“且說(shuō)富新正同命兒坐著說(shuō)話”起，至“這童自大真是蠢人有蠢福，自從采得這一番之后，精神加倍，面貌生光，大不同往昔”止。文末注明“殘篇完”。
二
關(guān)于殘抄本和殘刊本，近年已有過(guò)一些著錄和探討?！吨袊?guó)通俗小說(shuō)總目提要》著錄說(shuō)： 《姑妄言》 殘 未見(jiàn) 不知撰人。清初素紙精寫(xiě)本。半葉九行，行二十五字。殘存四十回至四十二回，四十二回殘兩葉?！局茉饺慌f藏】又，上海優(yōu)生學(xué)會(huì)鉛印本。首鄧序及周越然序，言此書(shū)之源流。（見(jiàn)周越然：《孤本小說(shuō)十種》，《大眾》第2 號(hào)）（注：《中國(guó)通俗小說(shuō)總目提要》，中國(guó)文聯(lián)出版公司1990年第365頁(yè)。）
黃霖教授執(zhí)筆的《中國(guó)古代小說(shuō)百科全書(shū)》“姑妄言”條中，在事隔五十年之后第一次對(duì)《姑妄言》殘抄本和殘刊本作了較為翔實(shí)的介紹，作了第四十回到四十一回的內(nèi)容提要，并作了分析評(píng)價(jià)：《姑妄言》，清代小說(shuō)。周越然舊藏素紙精抄本一卷，存第四十回至四十二回，上海中華書(shū)局有排印本（1942），封面題“海內(nèi)孤本姑妄言”，“人生學(xué)會(huì)山農(nóng)校閱”，“會(huì)員借觀，不許出售”。正文前則題“明抄本殘片姑妄言”，卷首有“居士山人”序言辨其成書(shū)時(shí)代云：……全書(shū)文筆清新簡(jiǎn)潔，頗擅心理描寫(xiě)。小說(shuō)刻畫(huà)佛姑父母迷信僧道，以致斷送了女兒青春并給一家?guī)?lái)了悲劇，帶有暴露意義，但由于此書(shū)張揚(yáng)采補(bǔ)，事涉淫邪，就很難被社會(huì)肯定而流傳于世。據(jù)云前蘇聯(lián)藏此書(shū)之全帙，抄本二十四冊(cè)，未見(jiàn)。（黃霖）（注：《中國(guó)古代小說(shuō)百科全書(shū)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1993年版第107頁(yè)。）
值得注意的是，黃霖教授這里介紹的殘刊本，并不是周越然當(dāng)年著錄的優(yōu)生學(xué)會(huì)本。優(yōu)生學(xué)會(huì)本印行于1941年，題“優(yōu)生學(xué)會(huì)逍遙子校”，而黃霖教授所著錄的是上海中華書(shū)局1942年排印本，封面題“人生學(xué)會(huì)山農(nóng)校閱”，這看來(lái)是優(yōu)生學(xué)會(huì)本的一個(gè)翻印本。
1997年，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心和臺(tái)灣大英百科股份有限公司以俄藏本為底本，聯(lián)合出版了《姑妄言》句讀本（以下簡(jiǎn)稱(chēng)臺(tái)灣句讀本）。該書(shū)較全面地披露了關(guān)于《姑妄言》殘抄本和殘刊本的有關(guān)資料，并以殘刊本校正了俄藏本的文字。其《出版說(shuō)明》（注：《出版說(shuō)明》未署名，實(shí)為“陳慶浩執(zhí)筆”（見(jiàn)陳益源《〈姑妄言〉素材來(lái)源二考》，《明清小說(shuō)研究》1997年第四期第127 頁(yè)）。）中論及殘抄本和殘刊本，說(shuō)： 就目前掌握到的資料看來(lái)，《姑妄言》寫(xiě)成后并沒(méi)有刊刻，只在小圈子中抄錄流通。清代文獻(xiàn)中，我們看不到有關(guān)此書(shū)的任何記載。直至一九四一年，上海優(yōu)生學(xué)會(huì)出版了排印殘本《姑妄言》第四十及第四十一回。這大概是《姑妄言》首次公開(kāi)出版，但書(shū)前標(biāo)明“會(huì)員借觀，不許出售”，只在一個(gè)小圈子流通。周越然《孤本小說(shuō)十種》（《大眾》第二期，一九四一年十二月，后收入《書(shū)書(shū)書(shū)》，一九四四，香港圖書(shū)供應(yīng)社，一九六六年影印本）之第六種即談殘抄本《姑妄言》。此為《姑妄言》首見(jiàn)于公開(kāi)著錄者。但此書(shū)殘卷及介紹文字皆發(fā)表于上海孤島時(shí)期，不要說(shuō)一般人看不到，連小說(shuō)版本目錄專(zhuān)家如孫楷第等都未見(jiàn)，故亦未能引起學(xué)術(shù)界的注意。（注：《姑妄言·出版說(shuō)明》，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心和臺(tái)灣大英百科股份有限公司1997年版第22頁(yè)。）
三
由于《姑妄言》的本子一線僅存，任何一點(diǎn)蛛絲螞跡都是值得注意的。以上諸家著錄、討論，已經(jīng)提出了一些值得探索的問(wèn)題。
先說(shuō)說(shuō)周越然其人，現(xiàn)在很少有人知道他，談《姑妄言》殘抄本、殘刊本的文字，也沒(méi)有一處提到過(guò)他的生平。就連《中國(guó)藏書(shū)家辭典》這樣很專(zhuān)門(mén)的工具書(shū)也只是說(shuō)：生平未詳，近代人。性喜藏書(shū)，購(gòu)書(shū)成癖，積書(shū)甚富，一九三二年中日爆發(fā)“一二·八”之役，所藏古本書(shū)一百七十余箱、西文圖書(shū)十余大櫥皆毀于戰(zhàn)火。（注：《中國(guó)歷代藏書(shū)家辭典》，王河主編，同濟(jì)大學(xué)出版社1991年4月第一版第231頁(yè)。）
其實(shí)，在五十年前，他也算個(gè)大名人（注：關(guān)于周越然生平，還可參看希平《記周越然》（《文壇史料》第259頁(yè)，《中國(guó)現(xiàn)代六百作家小傳》第196頁(yè)“周越然”條。）。 鄭逸梅著《南社叢談·南社社友事略》有他的生平介紹（注：《南社叢談》，鄭逸梅編著，上海人民出版社1981年2月出版，第206頁(yè)。）：周越然，名之彥，浙江吳興人，一八八五年生（注：周越然《六十回憶》（上海太平書(shū)局印行，民國(guó)三十三年初版）自序稱(chēng)“我年六十”，署“民國(guó)三十三年八月二十八日孔圣誕日周越然”。）。祖父岷帆，著《螟巢日記》。父鏡芙，吳平齋為題小像，有云：“二十成進(jìn)士，聲聞滿帝京，觀政在銓曹，激揚(yáng)勵(lì)官箴?！笨芍腔峦局腥?。越然任職上海商務(wù)印書(shū)館編審室，治英文，其兄由廑，主編商務(wù)《英語(yǔ)周刊》。越然所編的《英語(yǔ)模范讀本》，為各校所采用，銷(xiāo)數(shù)廣大，因此所得版稅之多，為從來(lái)所未有。他喜買(mǎi)書(shū)，有外國(guó)書(shū)，有線裝書(shū)，有外國(guó)古本，有宋元明版，有中外的絕版書(shū)，以及食色方面的秘籍，包羅萬(wàn)象。他榜其室為言言齋，有問(wèn)他取義所在，他說(shuō)：“我藏書(shū)以說(shuō)部及詞話為多，說(shuō)與詞二字的邊旁，都是‘言’字，故疊二字以寓意而已?！彼麥⒑缈?，“一二八”之役，被焚古本書(shū)一百七八十箱，西書(shū)十幾大櫥，但他卻不以此而稍挫其氣，廣事補(bǔ)購(gòu)，不數(shù)年又復(fù)坐擁百城，以藏書(shū)家見(jiàn)稱(chēng)于時(shí)。他藏不同版本《金瓶梅》，竟多至數(shù)十種，又藏《續(xù)鏡花緣》四十回稿本，作者華琴珊，別署醉花生，齋名竹風(fēng)梧月軒，外間知之者甚少。他的著作，有關(guān)于書(shū)的，有《書(shū)書(shū)書(shū)》、《生命與書(shū)籍》、《書(shū)與觀念》。又《六十回憶》，內(nèi)容有《蘇人蘇事》、《言言齋》、《我與商務(wù)印書(shū)館》、《康有為伍廷芳陳獨(dú)秀》、《小難不死》等篇，頗饒趣味。戴季陶曾從他學(xué)英文，有師生之誼，戴任考試院院長(zhǎng)，曾聘請(qǐng)他，遭拒絕。他待人極謙恭，青年晚輩，亦尊稱(chēng)之為“兄”。酒量很宏，能飲黃酒五六斤、或啤酒十二瓶?？箲?zhàn)勝利后逝世。后人賢珉、祉民。
現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勚茉饺恢浀臍埑尽?/span>
殘抄本無(wú)疑是個(gè)重要的本子，它是誰(shuí)的藏本，還在不在人間，是值得探討的問(wèn)題?！吨袊?guó)通俗小說(shuō)總目提要》斷定為“周越然舊藏”?！吨袊?guó)古代小說(shuō)百科全書(shū)》也說(shuō)是“周越然舊藏素紙精抄本一卷”，但都沒(méi)有說(shuō)出根據(jù)。臺(tái)灣句讀本《出版說(shuō)明》中說(shuō)得較為審慎：殘刊本原存一冊(cè)，為第四十及第四十一回，第四十回前缺。原藏者誰(shuí)氏未知，為周越然藏書(shū)歟？今已不知流落何方矣。周越然記錄：“《姑妄言》存四十回，四十一回，四十二回。撰人不詳。清初素紙精寫(xiě)本，每半葉九行，每行二十五字。四十二回缺首兩葉?！保ā豆卤拘≌f(shuō)十種》）
這里的“原藏者誰(shuí)氏未知，為周越然藏書(shū)歟？今已不知流落何方矣”當(dāng)是指殘抄本而言，而不是指殘刊本，因?yàn)闅埧疽盐赵诔霭嬲呤种?，且?jù)以校正俄藏本。
周越然《孤本小說(shuō)十種》介紹的十種小說(shuō)版本，無(wú)疑是存在過(guò)的。在這篇文章前，編者有這樣一段按語(yǔ)：海內(nèi)藏書(shū)家，無(wú)人不知周越然先生，不但博，而且精。他的著作，風(fēng)行全國(guó)。他的學(xué)生，桃李盈門(mén)（戴季陶，陳立夫，胡適之諸公，都是及門(mén)弟子，周先生卻仍是富貴不淫，威武不屈的書(shū)生本色）。他收藏的孤本，美不勝收，何止小說(shuō)，今披露此篇，因本刊系“大眾趣味化”，所以先談小說(shuō)，再及其他。 （編者）
看編者按的口氣，這十種小說(shuō)，似乎都是周越然的藏品。但是，文章開(kāi)頭，周越然本人還有一段話： “孤”字含兩義：（一）獨(dú)一無(wú)二（Unique），（二）罕見(jiàn)難求（Rare）。小說(shuō)固然如此，即正經(jīng)正史亦莫不然。本篇所言，全為小說(shuō)——章回小說(shuō)——共計(jì)十種，非“獨(dú)一無(wú)二”者，即“罕見(jiàn)難求”者。茲將其版本，一一敘述于后，并將每種之性質(zhì)，約略說(shuō)明之。復(fù)次，本篇所開(kāi)之十種小說(shuō)，不為余所親見(jiàn)者，必為余所珍藏者，世間確有其書(shū)，不如舊目之只存名稱(chēng)而無(wú)實(shí)物也。
據(jù)這段話看，十種小說(shuō)包括兩類(lèi)：“所親見(jiàn)者”和“所珍藏者”。那么，《姑妄言》屬哪一類(lèi)呢？
關(guān)于第一種——空空幻（一名鸚鵡喚）十六回、第二種《浪史》四十回、第四種《歡喜冤家》六卷二十四回、第五種《燈草和尚傳》十二回、第八種《昭陽(yáng)趣史》兩卷、第十種《曲頭陀濟(jì)顛全傳》三十六則，作者都提到“余家藏本”如何如何，則未點(diǎn)明的四種，是否自家所藏，就不能不讓人產(chǎn)生疑竇。沒(méi)有說(shuō)明收藏地的第六種《姑妄言》，看來(lái)也不能肯定是他自己的藏品。周越然為殘刊本寫(xiě)的序言中更說(shuō)“《姑妄言》一書(shū)，向未見(jiàn)過(guò)”，似乎直至作序之時(shí)，他才見(jiàn)到《姑妄言》。下文又將這部《姑妄言》的抄工與他的家藏比較，以為“頗似余家所藏鎮(zhèn)洋畢（沅）氏舊抄《續(xù)金瓶梅》也?！薄豆猛浴贩瞧浼也?，似乎已在言中。
在這十種中，只有《姑妄言》受到“真海內(nèi)外孤本也”的贊譽(yù)，如是家藏，為何不點(diǎn)明呢？
說(shuō)到這里，我們幾乎可以斷定《姑妄言》不是周越然藏品了。筆者一向也這樣認(rèn)定。可是，事實(shí)常常不是我們推斷的那樣。筆者檢讀周越然的《書(shū)書(shū)書(shū)》，竟在其《瓶說(shuō)》一文中發(fā)現(xiàn)這樣一段話：復(fù)次，此類(lèi)書(shū)籍，尤其是有污譽(yù)之瓶書(shū)（注：瓶書(shū)，指小說(shuō)《金瓶梅》。），其著作年月亦不一定。因著作者雖為多才之“狂”人，而印行乏資，必賴有財(cái)且好事者為之刊刻。故脫稿后，先由知己者借讀、傳抄，經(jīng)過(guò)十年或數(shù)十年之流浪而始有人刊刻行世。余意吾國(guó)許多巨著，因此失傳者，為數(shù)想必不少。例如余家藏精抄《姑妄言》殘本，其文筆，其數(shù)量，似不在瓶書(shū)之下，但研究家如魯迅、鄭振鐸諸君，均不知其名，竟不知世間有此一奇書(shū)也。（注：周越然《書(shū)書(shū)書(shū)》，上海中華日?qǐng)?bào)社民國(guó)三十三年五月出版，第122頁(yè)，第129頁(yè)。）
這段話不但清楚地說(shuō)明了《姑妄言》就是周越然的家藏，而且包含了他對(duì)這個(gè)殘抄本的評(píng)價(jià)。他對(duì)《姑妄言》何以不傳的分析，頗為中肯。他只見(jiàn)到原書(shū)不足一回，便察覺(jué)《姑妄言》的篇幅、文筆不在《金瓶梅》之下，指出它是一部“奇書(shū)”。嗅覺(jué)之靈敏，讓人不得不佩服。這段話是除《孤本小說(shuō)十種》之外關(guān)于《姑妄言》的又一個(gè)重要信息。發(fā)人深思的是既然殘抄本就是周越然的家藏，那么，在1941年，他為殘刊本作序時(shí)為何還要說(shuō)“向未見(jiàn)過(guò)”，后來(lái)寫(xiě)作《孤本小說(shuō)十種》又那么諱莫如深？可能的解釋有兩個(gè)：一、因?yàn)檫@個(gè)殘抄本是稀世珍寶，當(dāng)時(shí)他還不想公開(kāi)，但這與提供給優(yōu)生學(xué)會(huì)作排印底本的做法矛盾，可能性不大；二、殘抄本當(dāng)時(shí)還不屬于他所有，后來(lái)才歸到他名下。但不管怎么說(shuō)，周越然寫(xiě)作《瓶說(shuō)》時(shí)，這個(gè)殘抄本是在他手上的?，F(xiàn)在這個(gè)精抄本還在不在世間也很難說(shuō)。我國(guó)許多地方都有封存的“黃色小說(shuō)”，說(shuō)不定它還被封存在哪里哩。當(dāng)年，周越然的藏書(shū)，特別是他對(duì)艷情小說(shuō)的收藏，是很有名的，甚至被某報(bào)譏為“專(zhuān)收淫詞書(shū)籍”（注：周越然《六十回憶》（上海太平書(shū)局印行，民國(guó)三十三年初版）自序稱(chēng)“我年六十”，署“民國(guó)三十三年八月二十八日孔圣誕日周越然”。）。上海方面，如果有人能對(duì)周越然藏書(shū)作一番追尋，或許會(huì)有所獲。
四
現(xiàn)在來(lái)談?wù)剼埑竞蜌埧镜年P(guān)系。殘抄本有第四十、四十一、四十二共三回，而兩個(gè)殘刊本都只有第四十、四十一兩回，這就讓人懷疑，殘刊本是不是就是據(jù)殘抄本排印？如果是，那么，正如臺(tái)灣句讀本《出版說(shuō)明》所說(shuō)：“鄧、周兩氏皆謂抄本三回而刊本只得兩回，當(dāng)時(shí)未全刊出乎？抑有誤記？”（注：《姑妄言·出版說(shuō)明》，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心和臺(tái)灣大英百科股份有限公司1997年版第26頁(yè)。）
首先，上海優(yōu)生學(xué)會(huì)鉛印本的底本就是那個(gè)精抄本，這該是沒(méi)有疑問(wèn)的，因?yàn)猷囆蚝椭苄蚨甲C明了這一點(diǎn)。周序說(shuō)：“《姑妄言》一書(shū)，向未見(jiàn)過(guò)。查清代禁書(shū)諸目，及諸家藏目，均不載是書(shū)，誠(chéng)海內(nèi)外孤本也；雖為殘本，實(shí)有復(fù)印之價(jià)值?！眲t復(fù)印的自然就是那個(gè)“海內(nèi)外孤本”，決無(wú)第二本可據(jù)。印行《姑妄言》殘刊本是在1941年，如果所據(jù)不是這個(gè)精抄本，周越然必定知道，1944年，周越然寫(xiě)作《孤本小說(shuō)十種》，就不會(huì)再把它稱(chēng)為“海內(nèi)外孤本”。且精抄本存四十、四十一、四十二回，而上海優(yōu)生學(xué)會(huì)印行的也恰恰就是第四十、四十一兩回。至于為何沒(méi)有印第四十二回，是不是殘抄本本來(lái)就沒(méi)有第四十二回？不是。殘抄本共存三回，鄧序和周越然《孤本小說(shuō)十種》都說(shuō)得很確鑿，不容置疑。那么，到周序里，為什么變成“細(xì)閱四十及四十一兩回”？其實(shí)，這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)周越然為之作序的就只有這兩回。上海優(yōu)生學(xué)會(huì)所印小說(shuō)，多為艷情、淫穢之作，如《浪史》之類(lèi)（注：周越然《孤本小說(shuō)十種》著錄《浪史》云：“余所見(jiàn)者，尚有優(yōu)生學(xué)會(huì)排印本（非賣(mài)品），極精?！保?。精抄本原存三回，第四十、四十一兩回講崔命兒淫亂喪生的故事，第四十二回講宦萼行善的故事且有殘缺。上海優(yōu)生學(xué)會(huì)印行前兩回而舍棄第四十二回，是情理中之事。
事情很清楚，底本原是三回，但印出的只是兩回。那個(gè)原為三回的底本，就是數(shù)年后周越然在《孤本小說(shuō)十種》中著錄的那個(gè)精抄本。周、鄧二位，都沒(méi)有誤記。
需要探討一下的是，殘刊本對(duì)殘抄本有無(wú)修改。答案是有，但微乎其微。最大的遺憾是居然舍棄一回不印，其次是把殘抄本書(shū)名《姑妄言》之上原有的“刪改”二字，換為“明抄本殘篇”。要不是俄藏本的發(fā)現(xiàn)，這幾字之換，不知要造成多大的學(xué)術(shù)混亂，（注：俄藏本有作者自序，署“雍正庚戌中元之次日三韓曹去晶編于獨(dú)醒園”，據(jù)此知書(shū)成于雍正八年。）由此可見(jiàn)，翻印古籍不可不慎。但是，總的說(shuō)來(lái)，當(dāng)事者深知?dú)埑臼莻€(gè)“海內(nèi)外孤本”，因而排印時(shí)還是努力保持原貌的。在第四十回開(kāi)頭，嚴(yán)肅地標(biāo)明“以上原文缺”。第一句作：“他嫁與尋常人家，要選一個(gè)做官有錢(qián)的佳婿。”這顯然讀不通，查俄藏本，原文是：“他這女兒生得十分標(biāo)致，崔司獄夫婦愛(ài)之如命，故起他個(gè)小名叫做命兒，舍不得把他嫁與尋常人家，要選一個(gè)做官有錢(qián)的佳婿?！毕襁@樣斷頭斷腦的句子，校點(diǎn)者也沒(méi)有妄加一字。從兩篇序言和整個(gè)面貌看，排印本也沒(méi)有對(duì)殘抄本內(nèi)容作任何刪改加工。殘刊本注明“優(yōu)生學(xué)會(huì)逍遙子?！?，這個(gè)校，也僅僅是少數(shù)文字上的校改，無(wú)傷大體。
五
從版本研究的角度看，殘抄本的意義要遠(yuǎn)過(guò)于殘刊本。殘抄本我們至今還沒(méi)有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到了。但是，既然殘刊本是據(jù)殘抄本排印的，基本保持了殘抄本的原貌，所作的改動(dòng)也只是個(gè)別文字上的，因而，我們便可由殘刊本來(lái)推知?dú)埑?。在某種意義上。我們甚至可以把殘刊本當(dāng)作殘抄本的復(fù)制品來(lái)看待。這樣，除了俄藏本外，我們又獲得一個(gè)重要的可資參照的本子。這種參照，首先不是在文字?？鄙希ㄔ谶@個(gè)意義上，殘刊本不足俄藏本一回，實(shí)在太少），而是在版本研究上，第一件應(yīng)做的事，是將殘刊本和俄藏本比較。
殘抄本和俄藏本孰先孰后，誰(shuí)更接近原本，當(dāng)是俄藏本在先，更接近原本。俄藏本有雍正八年作者自序和林鈍翁總評(píng)，抄寫(xiě)中乾隆帝諱“弘歷”二字皆不避。據(jù)殘刊本《鄧序》，殘抄本“抄本紙張，大抵為乾嘉時(shí)物，書(shū)法亦然，則此當(dāng)為乾嘉時(shí)好事者所為?！薄吨苄颉芬舱f(shuō)：“此書(shū)著者，決知其為明末或清初人，原為抄本，寫(xiě)手甚佳，頗似余家所藏鎮(zhèn)洋畢（沅）氏舊抄《續(xù)金瓶梅》也?！标P(guān)于《續(xù)金瓶梅》抄本，周越然也有記載：
舊抄本八卷五十四回，紫陽(yáng)道人編，湖上釣史評(píng)。每半葉十行，每行二十四字，卷首有目錄，無(wú)序文。收藏有（一）鎮(zhèn)洋畢沅（見(jiàn)圖一）及（二）靈巖山館藏書(shū)兩印記，知是畢沅舊物。沅字娘蘅，一字秋帆，自號(hào)靈巖山人，乾隆進(jìn)士，官至湖廣總督。經(jīng)史、小學(xué)、金石、地理之學(xué)，無(wú)所不通。著作甚多，有《經(jīng)典辨正》、《續(xù)資治通鑒》、《關(guān)中中州山左金石記》、《靈巖山人詩(shī)文集》等等。（注：周越然《書(shū)書(shū)書(shū)》，上海中華日?qǐng)?bào)社民國(guó)三十三年五月出版，第129頁(yè)。）
周越然有實(shí)物比照，結(jié)論應(yīng)是可信的，殘抄本當(dāng)抄于乾隆間，晚于抄于雍正間的俄藏本數(shù)十年。
俄藏本首尾俱完，正文、批語(yǔ)俱全，序言、評(píng)語(yǔ)俱在，雖不像是作者手訂的抄本，但也是非常接近原作的本子。殘刊本較俄藏本有大幅度刪改。它的內(nèi)容相當(dāng)于俄藏本第十八回去尾。它如何刪改了原作，與俄藏本一比便可了然（上海中華書(shū)局本的刪改與優(yōu)生學(xué)會(huì)本基本相同）。這些刪改不始于殘刊本，因?yàn)槿缟纤觯瑲埧净颈３至藲埑驹?。殘抄本?shū)名前冠以“刪改”二字，可見(jiàn)是后人加工過(guò)的本子。從書(shū)的分量上我們也可以大致推知?dú)埑緦?duì)原本刪改的幅度。俄藏本每回四萬(wàn)字上下（批語(yǔ)兩字算一字），第十八回約三萬(wàn)五千字。殘抄本第四十、四十一兩回近三萬(wàn)字，刪去約五千字。這兩回，恰當(dāng)俄藏本的第十八回去尾。俄藏本《姑妄言》有個(gè)“首卷”，篇幅不大，按殘抄本的分回規(guī)模，恐怕也就是一回。那么，俄藏本的第1—17回，就和殘抄本的第2—39回相對(duì)應(yīng)，依此比例推算，俄藏本共24回，殘抄本大概在55回左右（鄧序推測(cè)“有六十回至一百回之多”，不確）。俄藏本全書(shū)上百萬(wàn)字，殘抄本大約七八十萬(wàn)字，較俄藏本刪去約兩成。
細(xì)加考察，殘抄本的刪改主要有以下四方面：
第一是改體制。俄藏本最大特點(diǎn)是每回四萬(wàn)字上下，一正、一附兩對(duì)回目。這是《姑妄言》作者的一大發(fā)明，是章回小說(shuō)體制的一大革命，它使每一回的容量大大擴(kuò)充，從而可以容納更加廣闊深刻的社會(huì)生活，更加紛繁多變的故事內(nèi)容，更加錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)，讀者可以一氣讀完三五萬(wàn)字而想不到掩卷暫歇。殘抄本則把原書(shū)的一回在情節(jié)轉(zhuǎn)移接榫處鋸解開(kāi)來(lái)，使之變得如常見(jiàn)的章回小說(shuō)，每回萬(wàn)把字，一對(duì)回目。俄藏本第十八回，敘富新與司進(jìn)朝在慈悲庵相會(huì)一段，原作：
他自進(jìn)學(xué)之后，他母親就放松了些，也就時(shí)常出來(lái)走走。聽(tīng)得有人說(shuō)慈悲庵有個(gè)絕色的姑子，又如何風(fēng)流善戰(zhàn)，有美少年到那里，皆欣然笑納。他一個(gè)少年情性，未免也就心動(dòng)，問(wèn)了慈悲庵的去處，走了來(lái)看看，不意蒙崔命兒相待（按，脫“為”字）腹上之賓，以臍下之美味相款，且格外垂情，又有朱提、金簪之贈(zèng)。他不但慕色，且又感情，時(shí)常走來(lái)相看。那日，正同命兒坐著說(shuō)話，又進(jìn)來(lái)了一個(gè)翩翩少年。這人姓司，雙名進(jìn)朝，年方二十有二。他父親名司導(dǎo)，現(xiàn)任廣東糧道署按察司事，母親金氏。他家有萬(wàn)余之富。這司進(jìn)朝是個(gè)獨(dú)子，父母珍愛(ài)，留在家中照管。他是一個(gè)恩監(jiān)。他生性倒也還豪爽，腹中也還有些墨水，只有一樁毛病不好，別的都不甚愛(ài)，只在一個(gè)“色”字上專(zhuān)做工夫。……他前在文廟中看迎學(xué)的那一日，見(jiàn)了富新，暗詫道：“何物老嫗，生此尤物？”不覺(jué)心魂飛越。無(wú)故不好去相親，不想今日在這里遇著了這五百年風(fēng)流孽冤，滿臉堆下笑來(lái)，彼此揖遜坐下?！?/span>
殘刊本在“時(shí)常走來(lái)相看”后加上一句“未知后來(lái)如何？且看下回分解?！北愠蔀榈谒氖氐慕Y(jié)尾，再把“那日，正同命兒坐著說(shuō)話”改為“且說(shuō)富新正同命兒坐著說(shuō)話”，便成為第四十一回的開(kāi)頭，并把原本第十八回的附回目“司公子漁色失便宜，傅典史負(fù)心遭橫禍”改為“司公子漁色破家，崔命兒失丹喪命”，作為第四十一回的回目。之所以改去“傅典史負(fù)心遭橫禍”一句，是因?yàn)楦恍略陉J王營(yíng)中遭禍一段，在殘抄本中已被縮寫(xiě)。就這樣，俄藏本中本來(lái)天衣無(wú)縫結(jié)合在一起的文字，被分割開(kāi)來(lái)了。我國(guó)古代小說(shuō)本來(lái)并不是清一色的章回體，不少作品體制上都自有特色，《姑妄言》可算是最突出的一部，但問(wèn)世沒(méi)有幾十年，就有人出來(lái)把它規(guī)范為習(xí)見(jiàn)的章回體。設(shè)或僥幸流傳至今的不是俄藏本，而是一個(gè)像殘抄本這樣被規(guī)范化過(guò)的本子，曹去晶在小說(shuō)史上的一大創(chuàng)新便被抹殺了。在我們引以自豪的文明史上，不知多少發(fā)明創(chuàng)造就這么被一律化的習(xí)慣勢(shì)力“規(guī)范”掉了。
第二是去附加。俄藏本帶有大量批語(yǔ)，在批語(yǔ)和正文中還穿插了大量詩(shī)詞、小曲、故事、笑話等。到殘抄本中所有批語(yǔ)都被刪去，其他藝術(shù)穿插也被刪去一些，這首先是為了減少篇幅。例如，寫(xiě)到吳友和崔命兒初次交合，俄藏本原有一段韻文和一首《西江月》，殘抄本把韻文刪去了。
第三是刪情節(jié)。富新背叛司進(jìn)朝，買(mǎi)了司進(jìn)朝的妾婢龐氏、雨棠、雪梅作妻妾，冒名買(mǎi)得陜西富平縣典史，上任途中被李自成兵所擄。此后的情節(jié)——在闖王營(yíng)中三婦又背叛富新，四人全都遭禍獲報(bào)一段故事，俄藏本十五六葉，六千多字，而殘刊本刪得干干凈凈，只略作交代便罷。
刪去這一情節(jié)，恐怕是因?yàn)檫@段故事涉及明清易代的問(wèn)題，且富新和龐氏等四人在李自成營(yíng)中被奸淫，特別是富新被奸殺的情節(jié)，實(shí)在也太齷齪。乾隆年間修四庫(kù)全書(shū)，凡涉及明清易代而語(yǔ)帶不恭的，統(tǒng)統(tǒng)抽去。富新等四人在闖王營(yíng)遭禍的這段故事，罵負(fù)心人極為刻毒，批語(yǔ)又不時(shí)從旁點(diǎn)醒，就難免有關(guān)礙。富新負(fù)司進(jìn)朝、三婦又負(fù)富新的故事結(jié)構(gòu)甚至讓人聯(lián)想到三藩之事。單是林鈍翁回前總批中關(guān)于這一情節(jié)的一段話，到乾隆年間就足以招禍。批語(yǔ)說(shuō)：
富新負(fù)了司進(jìn)朝，便接龐氏三婦負(fù)富新；富新因負(fù)心于司進(jìn)朝而死，三婦亦因負(fù)心于富新而死。借這幾個(gè)男女罵盡負(fù)心人有（按當(dāng)作“尚”）不足為妙，又借富新之負(fù)心罵盡明末降賊諸文武之負(fù)心者妙極。倘有負(fù)心之人見(jiàn)此，當(dāng)亟為改悔，不（按，脫“至”字）身羅（按，當(dāng)作“罹”）橫禍而貽后人之笑罵也。
明末的負(fù)心之臣，不只是“降賊”之人，更有“降清”之人，批語(yǔ)最后一句，大有深意，也大有關(guān)礙?？峙聞h去批語(yǔ)，也不只是出于篇幅的考慮。
第四是改故事。 就殘刊本這一段而言，改動(dòng)的主要是假道姑通佛姑一段故事和富新的下場(chǎng)。俄藏本中佛姑將三十歲，殘刊本改為二十四歲。佛姑有孕事發(fā)，俄藏本謂其兄藺通將本陽(yáng)送縣官打死，又在家將佛姑吊死。殘抄本大概覺(jué)得過(guò)冤了佛姑，便宜了本陽(yáng)，改為藺通將本陽(yáng)強(qiáng)行閹割，逼為男妾，佛姑郁郁病亡，四、五年后本陽(yáng)亦得暴病而亡。俄藏本寫(xiě)富新在闖王營(yíng)被奸殺，情節(jié)令人作嘔，殘刊本改為他只身飄流至姚澤民營(yíng)中。姚澤民被官兵擒獲，他也被當(dāng)作叛黨斬首。這是刪改人由自己對(duì)人物、情節(jié)的好惡出發(fā)來(lái)修改原作。
從《姑妄言》寫(xiě)成的雍正八年，到殘抄本出現(xiàn)的乾隆年間，不過(guò)幾十年，《姑妄言》便出現(xiàn)了經(jīng)過(guò)刪節(jié)、修改、重新分回的傳抄本，可見(jiàn)在《姑妄言》寫(xiě)成后最初的幾十年中，其傳播速度頗為不慢。湮沒(méi)無(wú)聞幾乎不傳，大約是后來(lái)的事。這跟禁書(shū)的狀況是同步的。有清一代，文字獄以康雍乾為烈，禁書(shū)卻以嘉慶以后為嚴(yán)。據(jù)李夢(mèng)生先生研究，“根據(jù)歸安姚氏《禁書(shū)總目》，在清乾隆朝，由于涉違礙語(yǔ)而遭禁毀的小說(shuō)，有《剿闖小說(shuō)》、《定鼎奇聞》、《退虜公案》、《樵史》、《英烈傳》、《說(shuō)岳全傳》、《鎮(zhèn)海春秋》?！薄皩?zhuān)門(mén)把淫書(shū)作為一類(lèi)進(jìn)行禁止，始見(jiàn)于嘉慶年間。據(jù)俞正燮《癸巳存稿》，嘉慶十五年（1810），御史伯依保奏禁《燈草和尚》、《如意君傳》、《濃情快史》、《株林野史》，《肉蒲團(tuán)》，得到朝廷批準(zhǔn)?！薄按笠?guī)模地禁止淫詞小說(shuō)，是在道光年間，主要地區(qū)是江浙兩省。道光十八年（1838），江蘇按察使裕謙設(shè)局查禁淫詞小說(shuō)，所開(kāi)列的淫書(shū)目，有 115種。接著，道光二十四年，浙江巡撫、學(xué)政又設(shè)局收毀淫書(shū)，開(kāi)列書(shū)目119種。到同治七年，江蘇巡撫丁日昌又查禁淫詞小說(shuō)121種，接著又開(kāi)‘續(xù)查應(yīng)禁淫書(shū) ’34種。這三次禁書(shū)，所列書(shū)目基本相同，只是逐步增多而已。”“從歷代開(kāi)示的禁書(shū)目來(lái)看，所禁小說(shuō)，一是對(duì)封建統(tǒng)治有不利影響的以及存在政治上的違礙語(yǔ)的小說(shuō)，如《水滸傳》及寫(xiě)抗清頌明的《退虜公案》、《鎮(zhèn)海春秋》等；一是有淫穢內(nèi)容及過(guò)分荒誕的小說(shuō)，如《如意君傳》、《蟫史》一類(lèi)，其中也夾雜了一定數(shù)量的才子佳人小說(shuō)。”（注：李夢(mèng)生《中國(guó)禁毀小說(shuō)百話·前言》，上海古籍出版社1994年12版。）《姑妄言》既涉及明末歷史，有大量違礙語(yǔ)，又有出格的淫穢描寫(xiě)，是雙料禁止對(duì)象，嘉慶、道光以后當(dāng)然難以存活，要不是斯卡奇科夫帶走一部，在異域安睡一個(gè)半世紀(jì)，恐怕我們今天就無(wú)緣讀到這部奇書(shū)了?！吨苄颉芬詾椤豆猛浴匪圆粋鳎耙云渲鲝埐裳a(bǔ)，近乎邪說(shuō)而非正道”，未免以偏概全。其實(shí)，張揚(yáng)采補(bǔ)，在《姑妄言》中所占比例極小，而殘抄本所存的兩回，剛剛就有崔命兒、童自大的故事，這才促使周越然得出了他的結(jié)論。
六
殘刊本較之俄藏本，除了上述四個(gè)方面的刪改以外，還有文字的校訂。惟文字校訂，恐怕殘抄本和殘刊本都作過(guò)，我們已很難判斷哪些是殘抄本校改的，那些是殘刊本校改的。大體說(shuō)來(lái)，對(duì)語(yǔ)言作現(xiàn)代化規(guī)范的，應(yīng)該是殘刊本校改的，其他的就較難分別。這些校改，多半都有道理，但也有改錯(cuò)了的。
先說(shuō)用后代人語(yǔ)言習(xí)慣規(guī)范前人作品語(yǔ)言的現(xiàn)象。比如：
俄藏本：聽(tīng)了命兒這話，滿心歡喜，忙答道：“你的令尊見(jiàn)是極。”
殘刊本：聽(tīng)了命兒這話，滿心歡喜，忙答道：“你的尊見(jiàn)極是?！?/span>
按，“你的令尊見(jiàn)”是摹寫(xiě)假道姑累贅不通的恭維話，“是極”本通，不必改為“極是”。
俄藏本：且說(shuō)這道姑同佛姑二人得在一處，以（按，當(dāng)作“已”）為干柴烈火，豈有不生然之理？
殘刊本：且說(shuō)這道姑同佛姑二人得在一處，以干柴就烈火，豈有不生燃之理？
按，原句本通。
俄藏本：兩人直到有四鼓，方才別去。
殘刊本：兩人直到四鼓，方才別去。
按，有四鼓，即到四鼓之時(shí)。
俄藏本：富新見(jiàn)他兩個(gè)模樣也還不俗，就下床拉他二人，春凳上都（按，此字衍）每人都見(jiàn)了見(jiàn)。
殘刊本：富新見(jiàn)他兩個(gè)模樣也還不俗，就下床拉他二人，按在春凳上每人都見(jiàn)了見(jiàn)。
按：不加“按在”亦通。
俄藏本：富新同眾婦人熱鬧了幾個(gè)月，今日個(gè)一旦分開(kāi)……
殘刊本：富新同眾婦人熱鬧了幾個(gè)月，今日一旦分開(kāi)……
按，今日個(gè)，猶言今日里。
以上例句，細(xì)細(xì)體味，俄藏本都通，都是古代小說(shuō)中習(xí)見(jiàn)的。殘抄本時(shí)代與俄藏本相去不遠(yuǎn)，語(yǔ)言習(xí)慣無(wú)大差別，而殘刊本更合乎現(xiàn)代語(yǔ)言規(guī)范，恐怕不是殘抄本的原文，而是殘刊本校點(diǎn)者的改筆。
還有一些字句，俄藏本原是對(duì)的，殘刊本也改了，甚至反倒改得不對(duì)了，也許自殘抄本便已錯(cuò)改了。例如：
俄藏本：吳老問(wèn)其大義，那朋友道：“兄要他們，名曰相婢新如嫂，無(wú)非也要圖他生子之故?！?/span>
殘刊本：吳老問(wèn)其大義，那朋友道：“兄要他們，名曰相伴新嫂嫂，無(wú)非也要圖他生子之故。”
按，此處“如”字，如同“如君”、“如夫人”之“如”，因崔命兒非吳友正妻，故稱(chēng)“如嫂”。
俄藏本：那兩個(gè)丫頭奉了主人之命，要成就主人之事還是末著，要成就自己的好事，豈不上心？
殘刊本：那兩個(gè)丫頭奉了主人之命，要成就主人之事，又是為著要成就自己的好事，豈不上心？
按：殘刊本改“還是末”三字為“又是為”，蓋因未解“末著”（意為“次要目的”）一詞而誤。原文本大致可通，改后讀來(lái)反而不順。
俄藏本：柳眉彎，櫻唇小。
殘刊本：柳眉彎，櫻桃小。
按：櫻唇對(duì)柳眉，比櫻桃對(duì)柳眉好。
臺(tái)灣句讀本《出版說(shuō)明》有言：“殘刊本不及抄本一回，然亦可用以校正抄本之誤字及混入正文之批語(yǔ)，故用作參校本焉?！保ㄗⅲ骸豆猛浴こ霭嬲f(shuō)明》，法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心和臺(tái)灣大英百科股份有限公司1997年版第27頁(yè)。）這種?？笨偟恼f(shuō)來(lái)是成功的。但是，因?yàn)闅埧緦?duì)殘抄本的文字有錯(cuò)改，所以，用殘刊本校正俄藏本的文字必須經(jīng)過(guò)甄別，否則，就有可能把俄藏本本來(lái)正確的文字改錯(cuò)。以上所舉例句，俄藏本文字本無(wú)錯(cuò)，殘刊本校改實(shí)屬多余，甚至反而改錯(cuò)了，改壞了，臺(tái)灣句讀本也一律照殘刊本改俄藏本，這就欠妥了。即使是殘刊本和俄藏本都通的文字，愚意以為也還是從俄藏本為妥，因?yàn)楫吘苟聿乇靖咏髡咴尽?/span>
原載：《文獻(xiàn)》二〇〇〇年二月
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