1、
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
摘自《增廣賢文·上集》
解釋：世俗人的感情好比一張張紙，張張都是一樣薄；人世間的事情好比一盤棋，一局更比一局新。
賞析：人情本非皆如紙，世間原有真情在，雖然社會(huì)風(fēng)波與商品浪潮使得人際關(guān)系變得淡薄起來，可是同情心與正義感畢竟還蘊(yùn)藏在大多數(shù)人的心中。只要設(shè)法喚起這些美好的情感，就能爭(zhēng)取世人的支持和幫助，處理起事情來可以開創(chuàng)新局面。
2、
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
摘自《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》
解釋：所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)。
3、
不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
摘自《論語·里仁篇》
解釋：不要去擔(dān)心沒有職位，應(yīng)該是去擔(dān)心有沒有足以勝任職務(wù)的能力。更不要去擔(dān)心沒有人會(huì)知道自己，應(yīng)該去做一些能夠讓別人可以知道自己能力的事情。
4、
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。
摘自《文心雕龍·知音》
解釋：掌握很多支樂曲之后才能懂得音樂，觀察過很多柄劍之后才懂得如何識(shí)別劍器。
賞析：此句是劉勰關(guān)于提高欣賞者藝術(shù)修養(yǎng)的一種比喻說法，他認(rèn)為，詩文欣賞者也必須有高度的藝術(shù)修養(yǎng)，才能真正欣賞作品，而對(duì)于作品的鑒賞力是后天培養(yǎng)、逐漸累積的。
5、
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
摘自《孟子·盡心章句上·第九節(jié)》
解釋：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人都能得到好處。
賞析：孟子認(rèn)為，士人窮困之時(shí)，不能失去“義”，顯達(dá)之時(shí)，不能離開“道”，身處厄境，也要保持獨(dú)立的品性，絕不隨波逐流，身居要職，就推行仁道，普濟(jì)天下。
6、
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
摘自《老子·道經(jīng)·第五章》
解釋：天地不情感用事，對(duì)萬物一視同仁，圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。
7、
世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。
摘自《紅樓夢(mèng)·第五回》
解釋：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學(xué)問；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)也是文章。
8、
春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也
摘自《鬼谷子·持樞》
解釋：春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏，是天地間正確的規(guī)律。
9、
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
摘自《論語·里仁篇》
解釋：見到一個(gè)品德能力超過自己的人，就要想著自己要努力跟他一樣；見到一個(gè)不如自己的人，就要反思自己是不是有一樣的缺點(diǎn)。
10、
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
摘自《論語·述而篇》
解釋：君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則是斤斤計(jì)較，患得患失。
賞析：此句是儒家對(duì)君子的道德要求，應(yīng)當(dāng)擁有崇高的精神追求，胸懷廣闊，心地坦蕩。
11、
夫輕諾必寡信，多易必多難。
摘自《老子·德經(jīng)·第六十三章》
解釋：那些輕易發(fā)出諾言的，必定很少能夠兌現(xiàn)的，把事情看得太容易，勢(shì)必遭受很多困難。
12、
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
摘自《中庸·第二十章》
解釋：博學(xué)，學(xué)習(xí)要廣泛涉獵；審問，有針對(duì)性地提問請(qǐng)教；慎思，學(xué)會(huì)周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學(xué)習(xí)得來的知識(shí)和思想指導(dǎo)實(shí)踐。
