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諸葛亮病入膏肓點(diǎn)燃七星燈,看似續(xù)命,實(shí)則是謀劃最后的“毒計”

“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”諸葛亮的一生都在為蜀漢的基業(yè)鞠躬盡瘁,有人稱他多智而近妖,而他的智謀也完全配得上這樣的評價。

為了北伐曹魏,諸葛亮殫精竭慮,即使知道自己時日無多也想完成北伐大業(yè),為了能夠?qū)⒉芪捍筌姕缬谖骶€,諸葛亮在臨終前為自己點(diǎn)了七星燈續(xù)命。

諸葛亮知道自己大限將至,所以才會采用這種“巫醫(yī)”之法,但事實(shí)上他表面上是在逆天改命,實(shí)際上卻是為了實(shí)施自己的計謀。

諸葛亮真的掌握了點(diǎn)燈續(xù)命的辦法嗎?他又在實(shí)施怎樣的計劃呢?

多智而近妖的諸葛亮

熟悉《三國演義》的朋友們都知道,無論是曹操還是周瑜,都喜歡以村夫來稱呼諸葛亮,但這只不過是他二人對于諸葛亮的蔑稱。

事實(shí)上諸葛亮并非是草莽之輩,為人熟知的“南陽諸葛廬”也并不是什么簡陋的草廬,諸葛亮出身于漢末瑯琊郡陽都縣。

西漢權(quán)傾一時的名臣諸葛豐就是瑯琊諸葛氏的先祖,當(dāng)時的諸葛豐雖然手握大權(quán),但是他從不與貪官污吏同流合污,因此受到了不少的排擠。

后來的諸葛豐厭倦了官場的爾虞我詐,只想過清閑平靜的日子,索性直接辭官定居在了瑯琊,他的后人們也謹(jǐn)記他的教導(dǎo)為官只為民,諸葛氏慢慢發(fā)展成為了當(dāng)?shù)氐氖兰掖笞濉?/p>

諸葛亮的父親早亡,幾個孩子都是他的叔叔諸葛玄撫養(yǎng)長大的,諸葛玄最開始的時候是荊州牧劉表的幕僚,后來成為淮南軍閥的屬下之后還做到了豫章太守。

但是好景不長,軍閥被曹操討伐,諸葛玄只能回到了劉表手下,豫章淪陷的時候諸葛亮的哥哥與他們失散,后來成為了孫權(quán)的手下,諸葛亮他們一行人則定居在了荊州。

此時的諸葛亮就住到了被后世廣為傳頌的“南陽諸葛廬”,這期間也的確躬耕隴畝,但是這并不代表諸葛亮就是個農(nóng)夫,當(dāng)時的文人雅士都以種地為消遣。

諸葛亮的住處雖然不是什么山間別墅,但也絕不是鄉(xiāng)野草房,他平時干的最多的事情還是結(jié)交雅士、舞文弄墨、撫琴吟詩,也算的上是“談笑有鴻儒,往來無白丁”。

他所結(jié)交之人當(dāng)中有一位忘年交名叫黃承彥,此人是當(dāng)時非常有名的“文人推手”,諸葛亮的“臥龍”之名被廣傳就有他的手筆。

之后諸葛亮還娶了黃承彥的女兒黃月英,而黃月英的姨夫就是大名鼎鼎的荊州牧劉表,也是有了這層關(guān)系,劉備才能順利得知諸葛亮的住處。

后來劉備投靠了劉表,在當(dāng)?shù)鼗\絡(luò)權(quán)貴為自己鋪路,得知隆中住著天縱奇才諸葛亮之后,就三顧茅廬將他請到了自己的陣營中。

為蜀漢鞠躬盡瘁

劉備的三顧茅廬請到了學(xué)貫古今的諸葛亮,而諸葛亮在試探了誠意之后也選擇了他所認(rèn)為的明主,從此之后,諸葛亮的一生都奉獻(xiàn)給了蜀漢的江山。

建安年間,劉備的大軍在當(dāng)陽長坂被曹操軍隊(duì)打敗,不得以只能退到夏口,后來在諸葛亮的謀劃之下劉備與孫權(quán)聯(lián)手,在赤壁與曹操開戰(zhàn)。

這場著名的戰(zhàn)役中,曹操的軍隊(duì)被劉孫聯(lián)軍火攻損失慘重,兵敗之后便引兵北還,赤壁之戰(zhàn)后,劉備的大軍很快就平定了荊南四郡。

諸葛亮處處為蜀漢政權(quán)著想,在他的謀劃之下,原本勢微的劉備集團(tuán)竟然能夠在短短幾年的時間里就站穩(wěn)了腳跟,不僅建立了蜀漢政權(quán),甚至還能與其他的政權(quán)相抗衡。

要知道,當(dāng)時的幾大勢力中劉備的蜀漢政權(quán)幾乎就是吊車尾的存在,以曹操為首的曹魏政權(quán)勢力最為強(qiáng)悍,他占據(jù)的北方勢力更是當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)的核心區(qū)域。

以孫權(quán)為首的東吳集團(tuán)同樣不容小覷,雖然江東的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不如曹魏,但卻是魚米之鄉(xiāng),對比劉備的蜀漢那還是綽綽有余的。

但是常言道:“兵不在多,在人之調(diào)度也?!眲涞挠残詶l件雖然比不上曹操和孫權(quán),奈何人家軟實(shí)力強(qiáng)大,手邊有諸葛亮這么一個神人在。

在諸葛亮的運(yùn)籌帷幄之下,劉備的蜀漢政權(quán)竟然能夠個魏、吳三分天下,使得劉備成為了割據(jù)一方的霸主,他能與曹操孫權(quán)抗衡,很大程度上都依賴于諸葛亮的神人妙計。

劉備臨終前將后主劉禪托付給了諸葛亮,諸葛亮“受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效以傷先帝之明?!钡莿⒍U并不爭氣,因此蜀漢上下皆需他費(fèi)心操持。

為了幫助蜀漢“興復(fù)漢室還于舊都”,諸葛亮只能為不爭氣的后主消除隱患穩(wěn)固政權(quán),而后還要拼了老命的北伐。

出師北伐命不久矣

對于諸葛亮來說,司馬懿當(dāng)屬他北伐事業(yè)上最大的絆腳石,雖然司馬懿并沒有諸葛亮那樣的經(jīng)世之才,但是在進(jìn)退之道上卻游刃有余。

諸葛亮北伐期間,司馬懿一直采用龜縮戰(zhàn)術(shù),因此兩人正面交手的機(jī)會并不是太多,兩人最后一次正面對抗就是在上方谷。

司馬懿堅守不戰(zhàn),但是蜀漢大軍并沒有太多的時間跟對方虛耗,于是諸葛亮施展了一個絕妙的計策,將司馬懿引進(jìn)了上方谷之內(nèi)。

此時諸葛亮的手下早就已經(jīng)準(zhǔn)備好了易燃物品,司馬懿進(jìn)入上方谷之后很快就被沖天的火勢包圍,大軍陷入了絕境,司馬懿也即將命喪火海。

就在計策將成之時,天空卻突然下起了暴雨,火勢瞬間就被撲滅,司馬懿與剩余的大軍也死里逃生,諸葛亮被這場突如其來的大雨氣的舊疾復(fù)發(fā),直接就臥床不起了。

諸葛亮的屬下對于他的病情焦急萬分,但不論軍醫(yī)如何診治用藥,他的身體都不見好轉(zhuǎn),即便拖著病軀仍然晚睡早起,就連二十仗以上的責(zé)罰都要親自批閱。

諸葛亮的身體狀況急轉(zhuǎn)直下,就連司馬懿都說諸葛亮進(jìn)食少但是事務(wù)繁多,估計是沒有幾天好活了,諸葛亮自然也知道自己大限將至。

但是司馬懿未除,北伐的大業(yè)未成,他又怎會甘心就這樣撒手人寰,一天夜觀天象的時候,突然想起了七星燈續(xù)命之法。

七星燈又被稱為“招魂燈”,此法雖然是“巫醫(yī)”之術(shù),但是自從商周就已經(jīng)開始流傳,只不過一般沒有人敢擅自用七星燈來續(xù)命。

民間有一種說法,每一個人都對應(yīng)著天上的一個星星,生命之力強(qiáng)盛的時候星星的也會散發(fā)更強(qiáng)的光芒,反之則光芒暗淡,如果有流星墜落就說明有大人物去世。

相傳七星燈的七星就對應(yīng)著人身體內(nèi)的七魄,魄,陰神也,是依附于身體而存在的精神力,若七魄有異,人的身體一定會出現(xiàn)對應(yīng)的癥狀。

魄這個字本身就已經(jīng)包含了其所代表的的含義,“鬼”在古代并不是我們所認(rèn)知的靈體或者鬼魂,而是更傾向于用來形容一些諱莫如深的事務(wù)。

道教中的七魄更偏向與身體方面,分別代表著免疫功能、預(yù)警能力、新陳代謝、呼吸吐納、生殖功能、抵抗疾病以及意識,佛家的七魄則主要圍繞精神與意識。

七星之氣會在人的頭頂上三尺之處匯聚,有人認(rèn)為這就是老話“舉頭三尺有神明”的由來,七星之光若是明亮則此人多福多壽,反之則常有磨難病痛,若光滅則人死。

諸葛亮點(diǎn)七星燈續(xù)命便是要讓即將熄滅的七星之光再次亮起來,但諸葛亮對于此法的把握并不大,畢竟他的主要目的并不是真的續(xù)命。

諸葛亮又不是精通此法的巫醫(yī),只知道七星燈續(xù)命是向上天借壽命,借壽的人要按照北斗七星的規(guī)律點(diǎn)上七盞主燈,將自己的本命燈放在北極星的位置上。

主燈布好之后還需要七七四十九盞輔燈,只有中間的主燈堅持七天不滅,借壽才算是成功,一旦出現(xiàn)了任何差池,七星燈續(xù)命的儀式就會宣告失敗。

兩條“毒計”

劉備的死讓原本就覬覦蜀漢政權(quán)的人更加虎視眈眈,更糟糕的是蜀漢內(nèi)部也叛亂四起,諸葛亮早已通過夜觀天象發(fā)現(xiàn)自己命不久矣,續(xù)命之法也不過是為了再多保蜀漢一時的無奈之舉。

諸葛亮用七星燈續(xù)命的目的有兩個,第一個就是要揪出內(nèi)部的叛徒。將所有需要用到的東西準(zhǔn)備好之后,諸葛亮就走出了大帳。

他站在眾將士們的面前,告訴他們自己早在為蜀漢效力之前就已經(jīng)習(xí)得的不少巫醫(yī)之術(shù),原本以為此生沒有了用武之地,沒想到這么快就要使用這項(xiàng)特殊技能。

為了向上天再借12年的陽壽,他要在自己的大帳當(dāng)中點(diǎn)上七星燈,在他祝禱的這七天里,七星燈必須長明不滅,這次的儀式才能成功。

因此在施法的過程當(dāng)中,任何人個都不能進(jìn)入到他的大帳內(nèi)打攪,一旦七星燈有一盞熄滅,他的續(xù)命儀式就宣告失敗,他很快就會死去。

在說到最后燈滅就命不久矣的時候,諸葛亮還特意多強(qiáng)調(diào)了幾遍,隨后就轉(zhuǎn)身進(jìn)入了大帳沒有再出來過。

進(jìn)入大帳的諸葛亮開始了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┓?,將所有的燈全部點(diǎn)亮之后他就坐在燈前守著,前六天都非常順利,但是第七天的時候,意外發(fā)生了。

此時的諸葛亮已經(jīng)病入膏肓,他只是坐在燈前就已經(jīng)耗盡了所有的精力,因此根本就沒有聽到大帳外的吵鬧聲。

一陣喧鬧過后,魏延直接就沖了進(jìn)來,外面的爭吵也是因?yàn)閮x式開始之前諸葛亮就已經(jīng)吩咐過這七天不準(zhǔn)任何人進(jìn)入,就算是火燒眉毛了也得等這七天過去。

魏延卻不顧諸葛亮的命令執(zhí)意要進(jìn),還不許門口的守衛(wèi)通傳,所以才會發(fā)生吵鬧,幾個守衛(wèi)哪里是魏延的對手,因此魏延很開就闖進(jìn)了大營中。

魏延一邊喊著有緊急軍報,一邊跑向了諸葛亮的燈陣,還沒等諸葛亮開口,主燈之一就被魏延撲過來的風(fēng)力給熄滅了,諸葛亮的續(xù)命儀式也宣告了失敗。

諸葛亮的第一計已經(jīng)完成,魏延就是他想揪出來的人,但是諸葛亮此時并沒有直接責(zé)怪魏延,只是說:“謀事在人,成事在天?!睂⑦@件事當(dāng)成了意外讓魏延離開了。

諸葛亮早在劉備攻下長沙的時候就已經(jīng)看出來魏延品性不厚道,自視甚高不將任何人放在眼里,以后很有可能會叛變,這之后便確定了魏延的反叛之心。

諸葛亮不殺魏延而是放他離開也自有考量,一方面是時機(jī)未到,另一方面,諸葛亮已經(jīng)留下了后手,因此根本不擔(dān)心留下魏延會是禍患。

事后魏延果真如諸葛亮所料叛變,意圖奪取軍政大權(quán),幸虧諸葛亮生前早有囑托,因此魏延還未事成就已經(jīng)被斬殺。

第一計告成,第二計也已經(jīng)在實(shí)施第一計的過程當(dāng)中悄然展開,諸葛亮的第二個目標(biāo)就是他的老對手司馬懿。

上方谷之戰(zhàn)雖然讓司馬懿逃過一劫,但是他也折損了不少的精兵強(qiáng)將,雖然后來的司馬懿一直不與諸葛亮正面交鋒,但是他心里一直憋著氣,想找機(jī)會一舉反擊。

諸葛亮知道自己病入膏肓的時候,司馬懿也看到了諸葛亮的將星黯淡無光,知道諸葛亮大限將至,于是就派出了一小隊(duì)精兵夜襲蜀漢大營,這也是魏延闖帳的原因。

但是夜襲的探子如實(shí)匯報了諸葛亮點(diǎn)燈續(xù)命的情況之后,司馬懿再一次猶豫了,他沒從諸葛亮手上討到什么便宜,因此不敢確定諸葛亮能否成功。

這一切都在諸葛亮的計算當(dāng)中,實(shí)際上就在司馬懿猶豫的時候諸葛亮就已經(jīng)病逝了,但是此消息一直保密,而蜀軍也根據(jù)他生前的吩咐秘密撤退。

司馬懿在前幾次與諸葛亮交鋒中吃到的教訓(xùn)太多,已經(jīng)讓他如同驚弓之鳥一樣,因此偵察兵向他報告了蜀軍撤退的消息的時候,他就以為諸葛亮還活著。

等到他再次夜觀天象發(fā)現(xiàn)諸葛亮的將星已經(jīng)隕落的時候,才恍然大悟自己鉆進(jìn)了諸葛亮的圈套當(dāng)中,立馬就下令追殺蜀漢的軍隊(duì)。

等到大軍能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見撤退的蜀軍時,司馬懿目眥欲裂,此時的蜀軍也發(fā)現(xiàn)了追擊他們的司馬懿,就按照諸葛亮生前的吩咐將他的木像推了出來。

司馬懿在遠(yuǎn)處只能看見模糊的影子,蜀軍的車中赫然坐著一個手拿羽扇的人,猛然間想起了諸葛亮點(diǎn)燈續(xù)命的事情,還以為諸葛亮沒死,就連將星隕落也拋在了腦后,直接就撤兵了。

司馬懿撤兵之后,蜀軍順利逃脫,不久之后司馬懿得到了確切的消息證明諸葛亮已死,但是為時已晚,只能無奈嘆息自己不如諸葛亮。

相傳諸葛亮的七星燈續(xù)命雖然失敗了,但是劉伯溫卻通過七星燈的法術(shù)將自己的壽命延長了12年,為朱元璋的帝王霸業(yè)更添助力。

結(jié)尾

俗話說“一朝被蛇咬,十年怕井繩?!彼抉R懿被諸葛亮的計謀嚇得不敢追擊,即使自己已經(jīng)看到了將星隕落,卻仍然被諸葛亮的木像給唬住。

諸葛亮的一生都在為蜀漢的江山籌謀,他只用了續(xù)命這一個幌子,就能內(nèi)懲叛徒,外唬敵軍,不僅除掉了禍患,也爭取到了撤退的時間。

魯迅曾評價諸葛亮“孔明之智近乎妖”,就算不看諸葛亮之前的籌謀,單單是七星燈續(xù)命這一件事,就配的上多智而近妖的評價。

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