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　　1、中國人認(rèn)為“魂”是類似精神的東西，人受到驚嚇，有時(shí)候會(huì)“魂飛”。“魄”呢，則是物質(zhì)性的魂，所以我們常常會(huì)說“魂飛魄散”。魂飛魄散之后呢，留下的是尸。假如魂飛了而魄不散，這個(gè)尸就是僵尸。 ----《阿城精選集》

　　2、圣人就是俗人的典范，樣板，可學(xué)。
英雄是不可學(xué)的，是世俗的心中“魔”。 ----《閑話閑說》

　　3、常識(shí)也是一種知識(shí)，只是這種知識(shí)最能解構(gòu)權(quán)力。五四時(shí)代講的科學(xué)，現(xiàn)在看來都是常識(shí)，卻能持續(xù)瓦解舊專制。 ----《阿城精選集》

　　4、藝術(shù)除了性和死亡，攻擊也是永恒的主題之一，流行的說法是暴力。所謂愛，如果是與死亡、暴力綜合，效果就非常強(qiáng)烈。 ----《常識(shí)與通識(shí)》

　　5、孤獨(dú)呢?既得不到釋放攻擊的快感，也得不到壓抑攻擊的快感，這種茫然就是孤獨(dú)。孤獨(dú)暗藏著隨時(shí)會(huì)引發(fā)攻擊的可能。 ----《常識(shí)與通識(shí)》

　　6、你真的

　　7、我這才明白，我從未真正見過火，也未見過毀滅，更不知新生。 ----《棋王》

　　8、文化是積累的，所以是復(fù)雜的，愛情是被文化異化的，也因此是復(fù)雜的。 ----《常識(shí)與通識(shí)》

　　9、要知道，人吃飯，不但是肚子的需要，而且是一種精神需要。不知道下一頓在什么地方，人就特別想到吃，而且，餓得快。'他說：'你家道尚好的時(shí)候，有這種精神壓力嗎？恐怕沒有什么精神需求吧？有，也只不過是想好上再好，那是饞。饞是你們這些人的特點(diǎn)。 ----《棋王》(傷感愛情文章 www.wenzhangba.com)

　　10、無產(chǎn)階級(jí)文化大革命是一次成功的催眠秀，我們現(xiàn)在再來看當(dāng)時(shí)的照片，紀(jì)錄片，宣言，大字報(bào)，檢討書等等，從表情到語言表達(dá)，都有催眠與自我催眠的典型特征。八次檢閱紅衛(wèi)兵，催眠場(chǎng)面之大，催眠效果之佳之不可思議，可以成為世界催眠史上集體催眠的典范之一。 ----《常識(shí)與通識(shí)》

　　11、魯迅先生常?？础堕單⒉萏霉P記》，我小時(shí)候不理解，隨著年齡的增長，漸漸懂了。《閱微草堂筆記》的細(xì)節(jié)是非文學(xué)性的，老老實(shí)實(shí)也結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。汪曾祺先生的小說、散文、雜文都有這個(gè)特征，所以汪先生的文字幾乎是當(dāng)代中國文字中僅有的沒有文藝腔的文字。 ----《阿城精選集》

　　12、我一向?qū)@種政治交集表現(xiàn)得智力不夠，于是婉言謝絕了制片人。現(xiàn)在看來，是堅(jiān)持常識(shí)的能力不夠。 ----《常識(shí)與通識(shí)》

　　13、世俗既無悲觀，亦無樂觀，它其實(shí)是無觀的自在。 ----《閑話閑說》

　　14、莫言也是山東人，說和寫鬼怪，當(dāng)代中國一絕，在他的家鄉(xiāng)高密，鬼怪就是當(dāng)?shù)厥浪讟?gòu)成，像我這類四九年后城里長大的，只知道“階級(jí)敵人”，哪里就寫過他了？我聽莫言講鬼怪，格調(diào)情懷是唐以前的，語言卻是現(xiàn)在的，心里喜歡，明白他是大才。 ----《阿城精選集》

　　15、世俗間頹喪的多是男子，女子少有頹喪。 女子在世俗中特別韌，為什么？因?yàn)榕佑心感?。因?yàn)橐B(yǎng)育，母性極其韌，韌到有俠氣，這種俠氣亦是嫵媚，世俗間第一等的嫵媚。我亦是偶有頹喪，就到熱鬧處去張望女子。 ----《閑話閑說》