和浩瀚無垠的宇宙相比,人類是如此渺小,卻依舊阻擋不住我們對宇宙的好奇和探究。從古至今,無數(shù)的科學(xué)家和相關(guān)愛好者對宇宙進(jìn)行了觀察和偵測,然而,卻沒有一個(gè)人能看透宇宙的本質(zhì)。
老子作為中國歷史上最偉大的思想家和哲學(xué)家,他的每個(gè)思想都被后世無限地放大和解讀。而隨著生活文明的提升和科技的發(fā)展,學(xué)術(shù)研究者們提出了一些關(guān)于地球的陰謀論。就像之前有人說外星人控制著輪回一樣,而老子確實(shí)唯一一個(gè)不受外星人控制的人。
這個(gè)說法乍一看上去很荒謬,可是論證卻說得有理有據(jù):老子參透了宇宙真相,并找到了不受控制的方法。
在書里,老子開篇就說到:
道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始;有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。
道德經(jīng)用一個(gè)字'無'來貫穿全篇,其實(shí)老子是想說,天地宇宙一開始都是混沌的,是沒有東西的,是虛無的,是空的。
只有'道',所以把'道'稱為'無',并認(rèn)為'無'是宇宙的開始。世界也并非是無主之城,道就是世界的主宰。
有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。
吾不知其名,強(qiáng)字之曰:道,強(qiáng)為之名曰:大。
大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法'道',而道純?nèi)巫匀弧?/strong>
在《道德經(jīng)》,'其不為大'這一章中,老子又強(qiáng)調(diào)了道的準(zhǔn)確含義,他說:
大道泛兮,其可左右
什么叫做道,就是形容描述大道的存在形態(tài),在老子的眼中,天地之間的河水,都像大道一樣廣泛流行,周延四方,世間萬物沒有任何東西是怎么存在的,所以說老子還把大道比作水。
就像《老子》以'道'解釋宇宙萬物的演變,以為'道生一,一生二,二生三,三生萬物'。道便是人類的起源。
怪不得老子被稱為中國古代超級智慧,偉大的東方哲學(xué),中國至今的智慧思想都無法超越。
德國電視臺(tái)的一項(xiàng)調(diào)查表明,每4個(gè)德國人家里就有一本《道德經(jīng)》。
日本學(xué)者湯川秀樹也說:'早在兩千多年前,老子就已預(yù)見到了未來人類文明所達(dá)到的狀況。
《道德經(jīng)》里面只有5000多字,卻總結(jié)出了無上的人類智慧, 涉及 政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理、軍事、倫理、環(huán)保、養(yǎng)生以及藝術(shù)等各個(gè)方面。
尼采將道德經(jīng)奉為至寶,曾評論說:'老子思想的集大成——《道德經(jīng)》,像一個(gè)永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。'
魏源說:'老子之書,上之可以明道,中之可以治身,推之可以治人。'
馬云多次公開推薦,并說'道德經(jīng)真是讀到了我的內(nèi)心深處';
李嘉誠說:'我一生從未失敗,靠的就是源自道德經(jīng)的建立自我,追求無我'......
很多人把老子五千字的《道德經(jīng)》當(dāng)成一種深?yuàn)W難懂的哲學(xué),說的玄之又玄。其實(shí)不然。《道德經(jīng)》全文雖只有五千多字,卻指明了天地人世的運(yùn)行發(fā)展規(guī)律。
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不管是在日常生活中還是在職場的人際交往中亦或是在商場中拼搏,都建議讀一讀道德經(jīng)。不僅僅是能夠開闊視野,獲取知識,最重要的反而是可以磨煉自己的心性。讓自己能把浮躁的情緒慢慢沉淀下來。
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