達(dá)爾文的宗教觀
——紀(jì)念達(dá)爾文誕生200周年和《物種起源》發(fā)表150周年

提要：達(dá)爾文（1809—1882）“一生中的主要享受和唯一職業(yè)就是科學(xué)工作”。獨(dú)立的思考和研究實(shí)踐使他相信：科學(xué)同基督?jīng)]有任何關(guān)系，也未曾有過(guò)“什么神的啟示”；“神創(chuàng)論”是“怪異的理論”、“超自然的東西”，是“不能同意”的。因而，他放棄了普通的宗教信仰。
關(guān)鍵詞：達(dá)爾文 宗教觀 生物進(jìn)化論 神創(chuàng)論
2009年是達(dá)爾文誕生200周年和《物種起源》發(fā)表150周年，是格外值得紀(jì)念的日子。達(dá)爾文所以能成為舉世聞名的偉大科學(xué)家，是因?yàn)樗铺旎牡貏?chuàng)立了生物進(jìn)化論，在生物學(xué)領(lǐng)域完成了一次偉大的革命，從而推翻了“物種不變論”和“神創(chuàng)論”；還因?yàn)樗掠谧非笳胬砗蛨?jiān)持真理，為此克服了各種艱難困苦，包括長(zhǎng)年疾病的折磨和《物種起源》發(fā)表后教會(huì)頑固勢(shì)力長(zhǎng)期的詆毀和攻擊。
　　達(dá)爾文在《自傳》中說(shuō)得好：“愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心——在觀念和收集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。憑著這點(diǎn)平庸的能力，我竟會(huì)在某些重要之點(diǎn)上相當(dāng)?shù)赜绊懥丝茖W(xué)家們的信仰?！雹?br>然而近期以來(lái)，在一些學(xué)者中卻流傳出了這樣的說(shuō)法：近代西方科學(xué)的發(fā)展一直是在神學(xué)背景下前進(jìn)的，神學(xué)的目的是科學(xué)家研究的最初動(dòng)機(jī)和推動(dòng)力。達(dá)爾文甚至也被他們拿來(lái)作為論證的根據(jù)之一，理由是他信奉英國(guó)國(guó)教，從1828年至1831年曾在英國(guó)劍橋大學(xué)基督學(xué)院學(xué)習(xí)神學(xué)，逝世后被安葬在英國(guó)著名的威斯敏斯特教堂，和牛頓的墓平排在一起，離賴爾的墓只有幾英尺遠(yuǎn)。如此的闡述顯然沒(méi)有涉及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，僅能給人一個(gè)模棱兩可的印象。那就讓我們來(lái)看看達(dá)爾文本人是怎樣說(shuō)明自己有關(guān)宗教和上帝的一些思考吧，這理應(yīng)比其他任何論證都要有說(shuō)服力，也更具權(quán)威感。
關(guān)于上帝的存在，達(dá)爾文是這樣看的：“這個(gè)偉大、奇異的宇宙，包括我們這些有意識(shí)的人在內(nèi)，是偶然出現(xiàn)的；但是我可以說(shuō)，這種說(shuō)法是不可想像的；而這是不是一個(gè)真正有價(jià)值的論點(diǎn)，我從來(lái)不能決定