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華夏文化與姓氏文化之間的關系

華夏文化,祖先留給我們不僅僅只是經典書籍,還有這種文化的優(yōu)秀載體,如:漢服、民俗禮儀、姓氏文化、茶道、孝文化、傳統節(jié)慶等。姓氏文化是華夏文化中最核心的文化,它不但是我中華民族的根文化,還是中華民族幾千年來最基本最樸素的信仰——祖先崇拜!


華夏文化有一個特質,就是從容、達觀、自信。那華夏文化的信仰是什么?不是佛教?也不是伊斯蘭教?這其中還包括了諸多華夏先祖和圣賢、各姓氏祖先占據神位的道教?他們都不是!有一種信仰是伴生華夏文化至始至終的,這就是天地萬物、祖宗仙人、君師人親。如果說中國人信仰什么?中國人信仰的是人類自己的力量,信仰自己的祖宗先人,信仰天道,對超自然力量敬畏,但是絕不盲目的奉承和崇拜。中國人只拜天、拜地、拜祖先,這才是中國人的生存方式。


拜天地,就是信奉天道,是對自然的敬畏和感恩。比如過去結婚的時侯,第一句話就是一拜天地,沒有說是拜太上老君、釋加牟尼?第二句話就是二拜祖先,感恩于給了自己血脈的祖先。第三句話就是三拜高堂(父母),父母生我養(yǎng)我,祖先遠去,父母在旁,孝道是華夏文化的基本倫理。就這三拜就把宗教排斥出去了。這個境界比之于一神教的宗教來講,顯得豁達通透極了,我們沒有原罪說,是堂堂正正,頂天立地的萬物之長,是法天效地的人。


中華民族自炎黃二帝以來,至今擁有文字記載的歷史達五千余年,是世界史上最早也是唯一以文化立國的國家。很多中華姓氏的家譜族譜的脈絡可以清晰的追溯到炎黃二帝,現炎黃子孫已遍布中華和世界各地,同根同種、同血脈。因此,“家國”一說唯華夏獨有,中華民族自古以來就有著自己引以為傲的精神信仰——那就是對天地萬物(天道),對中國文化、對祖先的崇拜。華夏文化歷經數千年延續(xù)不斷,雖有其優(yōu)秀之處,但伴隨的糟粕也不少,我們必須從時代發(fā)展的角度,必須從全球發(fā)展的角度去研究和解讀、繼承傳統文化中適合時代需求的優(yōu)秀文化,給我們的民族注入思想和靈魂,注入華夏先祖?zhèn)兞艚o我們的民族精神和信仰!讓我們承擔起家庭和民族、國家賜予我們神圣的職責!


在中國流傳的神話中,無論是圣人先賢(如孔子、孟子等)、道教的三清祖師(如老子就是太上老君)、還是八仙、關公、封神榜里的神仙們,那個不是我們曾經活存于世的祖宗先人。而在中國傳統文化中人有三魂七魄之說中的三魂,其中就有一個靈魂依附于祖宗祠堂的供奉牌位之上。我們祖先所留下的文化典籍中蘊藏著恒久的自然之道與治世之法,能夠開啟我們的智慧,解除我們的困惑,提升我們的修養(yǎng),實現與西方現代文化的接軌,這正是我們普遍失去信仰和人生方向的現代人所需要的思想及精神的家園。



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