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中評(píng)觀察:無(wú)國(guó)無(wú)家 如何看待緬甸羅興亞人
  中評(píng)社北京9月20日電(評(píng)論員 喬新生)當(dāng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的羅興亞人扶老攜幼,千里跋涉,來(lái)到孟加拉國(guó)的時(shí)候,他們猛然發(fā)現(xiàn),自己成為居無(wú)定所的孟加拉國(guó)難民。

  早在1982年,緬甸政府就已經(jīng)頒布《緬甸公民法》,明確規(guī)定羅興亞人不是緬甸公民。這個(gè)曾經(jīng)在緬甸生存了近兩個(gè)世紀(jì)的民族,不得不離開自己的家園。2016年4月18日,第一百屆普利策獎(jiǎng)公布,美聯(lián)社記者拍攝的羅興亞人被迫成為奴隸為其他國(guó)家打魚的照片獲得了新聞?lì)悺肮卜?wù)獎(jiǎng)”。得獎(jiǎng)影片在西方社會(huì)引起巨大反響,越來(lái)越多的記者來(lái)到東南亞國(guó)家,尋找這個(gè)似乎被遺棄的民族。當(dāng)聯(lián)合國(guó)難民署等國(guó)際組織發(fā)現(xiàn)緬甸賓格力人成群結(jié)隊(duì)逃往孟加拉國(guó),生活在荒蕪?fù)恋厣系臅r(shí)候,他們才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。可是,國(guó)際社會(huì)的人道主義援助,無(wú)法幫助羅興亞人改變無(wú)家可歸的悲慘處境。那個(gè)曾經(jīng)獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的緬甸國(guó)務(wù)資政昂山素季成為西方媒體競(jìng)相抨擊的對(duì)象。

  究竟是怎樣的歷史淵藪,讓這群一無(wú)所有的難民奔波在緬甸和孟加拉國(guó)國(guó)境線上?這是一個(gè)歷史的傷痛,是殖民地國(guó)家留下來(lái)的歷史問(wèn)題。19世紀(jì),英國(guó)控制東南亞半島之后,為了讓緬甸當(dāng)?shù)赝林用衤爮姆愿?,于是從中東和中亞地區(qū)招收大量信仰伊斯蘭教的居民,讓他們生活在緬甸這個(gè)佛教圣地并且與當(dāng)?shù)氐木用窠Y(jié)婚。英國(guó)殖民地從印度撤出之后,把印度一分為二,一部分屬于巴基斯坦,一部分屬于印度,可是卻徹底遺忘了生活在緬甸的這群信仰伊斯蘭教的群體。

  正如人們所知道的那樣,東巴基斯坦宣布獨(dú)立,成為孟加拉國(guó)。那些漂洋過(guò)海來(lái)到緬甸的羅興亞人卻成了沒(méi)有祖國(guó)的種族,緬甸不承認(rèn)他們是國(guó)家的公民,他們?cè)诰挼槿糸_邦自生自滅,一直到緬甸頒布法律確定國(guó)家公民身份之后,羅興亞人才意識(shí)到自己處境十分危險(xiǎn)。那些有先見(jiàn)之明的羅興亞人通過(guò)各種途徑來(lái)到孟加拉國(guó),在這個(gè)信仰伊斯蘭教的國(guó)家生存下去。絕大多數(shù)羅興亞人成為孟加拉國(guó)的難民,成為沒(méi)有國(guó)家的漂泊者。
 
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