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貝爾納·卡特林:靈感必須凌駕于技巧

貝爾納·卡特林(1919-2004)生于法國巴黎。著名野獸派畫家。在油畫、版畫及掛毯藝術(shù)方面,均堪稱為世界級藝術(shù)家。

貝爾納·卡特林中學(xué)時學(xué)習(xí)古典文學(xué)課程。1939年自愿參加公益事業(yè)。1945年在法國國立高等工藝美術(shù)學(xué)院、比安香畫室學(xué)畫。1948年作為法方代表被派往布拉格參加國際學(xué)生聯(lián)合會首屆會議。1950年榮獲布魯門塔爾獎。1953年榮獲艾米莉·婁威獎。1958年《紐約先驅(qū)論壇報》周日增刊以他的照片作為封面。1973年環(huán)游世界。1995年法國總統(tǒng)親自授予他榮譽勛位勛章。

卡特林在無意間締造出一個獨特的世界:它有著開闊而寬廣的空間,和他生活的時間、感受的時間交織在一起,和我們所謂只屬于藝術(shù)家的時間交織在一起。與這些時間貫穿一起的,是他對理念中和諧之境的追求,是他對運用強有力的表現(xiàn)手法來揭示抽象本質(zhì)的追求:透過表象來發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),來達(dá)到和諧完美的生活境界。

卡特林對很多細(xì)節(jié)處理讓人感到趣味無窮:他能畫出一個手勢的優(yōu)雅、婦女肩膀的柔美靈活、一種姿態(tài)的韻律。他能展示鮮花的眼花繚亂之美,能一絲不茍地勾勒出房屋和家具的精確線條,能捕捉到山的動感,能表現(xiàn)麥田的寧靜。

在卡特林的許多構(gòu)圖中,我們可以發(fā)現(xiàn)一種莊嚴(yán)的風(fēng)格,這種風(fēng)格能激發(fā)人們?nèi)怏w和精神上的熱情。因此他的畫充滿了濃郁的人情味,一種全球性的魅力。他畫中的婦女雖如泥土一般質(zhì)樸,卻含蓄而有節(jié)制。

卡特林那氣勢恢宏的風(fēng)景畫,似乎是對造物主發(fā)自內(nèi)心的贊美。他畫的簡陋的茶室,看上去像一座宮殿。他把里海之水和威尼斯環(huán)礁湖的水融成為一體。在他筆下,考究的哥特式餐具櫥與綠色背景下擺著棕色水罐的農(nóng)家黑木桌有著驚人的相似。卡特林能讓它們和諧地在同一個世界里存在。

貝爾納·卡特林訪談錄

馬爾羅說過:“藝術(shù)家并不忠實地再現(xiàn)世界;他正是這個世界的叛逆者。”你是否認(rèn)為,為讓這個世界從無形變?yōu)橛行?,你不單單承?dān)了解釋者、演繹者,或者造型藝術(shù)的詩人這些角色?

我完全贊成“再現(xiàn)世界”那條術(shù)語,這意味著藝術(shù)家必須達(dá)成一種主觀的認(rèn)識,一種對這個世界,對這個世界存在著的生靈,對大自然的認(rèn)識。

正如勃納爾所說,只有依靠思索,只有對所見之物不斷進(jìn)行過濾和篩選,才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。勃納爾還說過,當(dāng)他看見插在花瓶中的一束玫瑰,與其說他想盲目地模擬自然,不如說他更想畫出看見這束花時自身的感受。

一旦從事藝術(shù)創(chuàng)作成了畫家的當(dāng)務(wù)之急,他卻發(fā)覺自己陷在另一個困境里了:畫家有限的技巧妨礙了他去表現(xiàn)靈感?

靈感必須凌駕于技巧之上。后者是可以習(xí)得的,然而,靈感是本能自發(fā)的,是無法習(xí)得的。當(dāng)你開始作畫時,換言之,當(dāng)你準(zhǔn)備對這種沖動作出反應(yīng)時,正是這種沖動,迫使你往畫布上揮灑下真實的情感,絕不要讓技巧成為你的絆腳石。

安德列·洛特寫過一部指導(dǎo)繪畫技巧的頗受好評的書籍。不用說他自然是個非常好的老師,但是,他是否也給我們留下了可以與他文學(xué)上的成就相媲美的寶貴的繪畫遺產(chǎn)呢?還有這樣兩則事例:別人時常告誡我們,在作畫時,千萬別把韋羅內(nèi)塞綠與鋅白或者鈦白混合在一起使用。但是那條規(guī)則難道嚇唬住了凡·高嗎?

大約四十年前,還在牟爾洛的時候,我遇見了畢加索,當(dāng)初我們大家試圖定下一些作畫規(guī)則,比如:“噢不,那個么你別用版畫來做!”不過,他硬是沖破了條條框框,誰的意見也沒有聽取?,F(xiàn)在,當(dāng)我想到那些對他的創(chuàng)新實驗和探索精神贊頌備至的文章時,覺得這些規(guī)則真是太可笑了。

你的許多畫作都烙上了激情的印痕。這份激情,雖說受到嚴(yán)格的控制,卻又是栩栩如生的。激情是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的一環(huán)?

激情不僅是藝術(shù)創(chuàng)作中不可或缺的一環(huán),更是藝術(shù)創(chuàng)作的動力。沒有激情的驅(qū)使,怎能表現(xiàn)出有價值的東西呢?要是沒有激情的驅(qū)使,你的作品只會顯得空洞無味,誰也不會被你打動。正是激情賦予了我們無比珍貴的時刻,此時我們相信,自己在一瞬間發(fā)生了巨變——在這一瞬間里你就是萬能的上帝,雖說事實上這不可能。對于這個基本原理,雅克·馬里蒂安一度這樣分析,他說這個短暫的瞬間,往往把凡人的創(chuàng)造(縱然豐富多樣)同神明的創(chuàng)造區(qū)分開來?;蛘咭部梢赃@樣說,這一瞬間你瞥見了令人心醉神迷的圖景,正如畫家找到了傳說中難以企及的圣杯。

讓·卡蘇曾說:“尤為重要的是,不要透露得太多。”把表現(xiàn)手法化到最簡,是你孜孜以求的目標(biāo),你還試圖通過這種簡化的方式,來達(dá)到至純的境界。對卡蘇的觀點你有什么看法?

當(dāng)我在牟爾洛制作版畫時,我得到特許可以在諸多場合中與安德列·布丹見面。這位畫家是畢加索的朋友,和畢加索一樣,他也是那個以卡恩威勒·路易斯·萊里為首的、極富傳奇色彩的小集團(tuán)的一員。布丹身材魁梧,儀表堂堂,嘴里時常銜著一支雪茄,雖然嗓音低沉沙啞,說起話來卻妙語如珠,他說過許多格言,至今令我無法忘懷。這是他經(jīng)常說的一句話,“我們總是過于饒舌了”。

你瞧,他一語中的,道出了全部真相。當(dāng)你在畫布上一連揮灑了好幾個月,最終你會發(fā)覺,要突出渾然天成的整體效果,僅僅靠把顏料胡亂堆砌到畫布上是沒有用的。我常常覺得布丹言之有理。而且每一次,一旦我刪去了那些對構(gòu)圖毫無必要的多余細(xì)節(jié),畫面便獲得了更為強烈的效果和力度。此外,你還必須牢牢把握你的敘事風(fēng)格。這是我一貫遵循的原則和評判優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

你是否認(rèn)為文學(xué)和繪畫彼此關(guān)聯(lián)?語言和色彩、構(gòu)圖和書面表達(dá)互為影響?一幅畫激發(fā)文學(xué)家產(chǎn)生了靈感,使他們寫下令人難忘的篇章,但也許繪畫對文學(xué)家的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)對畫家的影響……

誠然,繪畫和文學(xué)存在著某種聯(lián)系,撇開各種表現(xiàn)手段不談,兩者都同樣受那種推動力的支配,也即是激情的支配。站在一幅美術(shù)作品前,我們能感受到那股激情的震蕩力,正如一首詩,或一篇感人的文章,能夠喚起我們胸中的情感。

不過我認(rèn)為繪畫無須具有文學(xué)性,繪畫有它自身的規(guī)律,有它自身的價值觀。你必須用顏料,用各種繪畫工具,去表現(xiàn)你的喜怒哀樂,而且你絕不能放棄追求個性。可以舉個例子來表明我的想法,比如,布拉克的《盤子里的魚》遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過馬克思·恩斯特隨便哪一幅作品,勃納爾畫的浴女比布勞納所有的畫作都更加出色。

正是通過這種方法,我們才得以揭示出難以描述的抽象事物的本質(zhì)。僅僅靠“在畫布上把顏色按照一定的順序涂抹”,難道就能向觀眾傳達(dá)出強烈的情感嗎?

馬爾凱曾說,他厭惡那些表面看來已臻于完美的東西,正如他仇視謊言一樣。這話是不是意味著,對一位畫家而言,任何事物都不是靜止不變的;譬如說,他站在一片風(fēng)景跟前,這片風(fēng)景會因為光線的明暗變化、季節(jié)的交替更疊、乃至那一天藝術(shù)家本人的情緒波動而有所不同?

我們又回到畫家徒勞無望地追求絕對完美、追求“上帝應(yīng)許的極樂之境”這個老話題上來了。有這樣一則軼事:一次勃納爾忽然之間心血來潮,他躲開陪伴他的朋友,用隨身攜帶的小顏料盒修改掛在博物館墻上的一幅他自己的作品。

至于我呢,當(dāng)我的作品還掛在畫室墻上的時候,甚至在它們就要被送去參展以前,我始終不急于在上面署下自己的名字。這大概是因為,在我心目中,它們?nèi)匀惶幵谖赐瓿傻碾A段。這兒另有一則軼事:一位二流畫家邀請科克杜和拉迪蓋去欣賞他剛完成的畫作。在他的畫室中央豎著一個畫架,其上畢恭畢敬地供著一幅肖像畫。這位畫家認(rèn)為此畫無疑是他的代表作,他不停念叨著:“它還沒有完成……”。

在整個訪問過程中,拉迪蓋一直是面無表情,告辭的時候,畫家把他送到門口,嘴里還在念叨那句口頭禪:“它還沒有完成哩……”,這時拉迪蓋實在忍無可忍了,終于抱怨說:“那就發(fā)發(fā)慈悲,趕緊把它畫好吧……”

你如何看待打草圖?

草圖至關(guān)重要;它為整幅作品定好結(jié)構(gòu)??偟恼f來,我很喜歡打草圖,也很喜歡構(gòu)圖時所畫的輪廓線。還有什么能比那些中國繪畫、日本繪畫更美的呢?只需寥寥數(shù)筆,一個富于詩意的寧靜世界就躍然紙上。還有什么能比塞尚的閑筆更美的呢?它們突出了圣維克托瓦山的全部莊嚴(yán)。

最近,阿諾河洪水的泛濫對佛羅倫薩的古代壁畫造成了的破壞,修復(fù)過程中,我們得以欣賞到壁畫下層的草圖。即使是幾個世紀(jì)以前,畫草圖也是繪畫的基礎(chǔ)。

而我記得馬蒂斯說過:“在作畫之前先畫草圖,就和在翻譯拉丁文前先翻譯希臘文一樣不易?!钡录舆@位美術(shù)家中的天才說過,草圖、顏色和結(jié)構(gòu)的相互調(diào)和才形成了渾然一體的效果。正式在帆布上畫油畫之前,先在速寫簿上畫好草圖,才能引發(fā)出強烈的激情。它們奠定了基礎(chǔ),而后“才開始了作畫這項冒險活動”。



























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