催眠師在電視上把人催得東倒西歪，正常的人在催眠態(tài)下做出稀奇古怪的事來，這不得不使人起疑，我們引以為豪的意識判斷力難道如此容易被控制？
我在上海有線電視臺做“心靈之約”節(jié)目的時候，專門做了一集“催眠術(shù)”。我請了我的師兄季瀏博士做催眠示范，季瀏請了10多個學(xué)生在一旁觀看，被催眠者是體育系的一個研究生。這個研究生事先被季瀏催眠過，所以這樣的催眠在攝像機(jī)前不會出洋相。
我原來也沒有什么特別的期望，只是想請季瀏做一個催眠示范，沒想到居然發(fā)生了一件奇怪的事。在旁邊觀看催眠的一個女大學(xué)生不知怎么也進(jìn)入了催眠態(tài)，季瀏靈機(jī)一動，轉(zhuǎn)向那個女孩子，發(fā)現(xiàn)她居然也進(jìn)入深度的催眠態(tài)。于是給她發(fā)出一個催眠暗示：“你忘記你原來的名字了，你現(xiàn)在的名字是曉麗。”
自己的名字應(yīng)該是最不容易遺忘的了，但催眠卻可以讓被催者遺忘自己的名字。過了一會兒，季瀏將那個女孩子喚醒，問她的名字，她脫口而出說是“曉麗”。這本來是在預(yù)期之中的，沒想到季瀏進(jìn)一步的問話問出一個大問題來。
季瀏指指她旁邊的同學(xué)，問她是否認(rèn)識，結(jié)果，她居然搖頭說不認(rèn)識。季瀏在前面的催眠暗示語中只要求她忘記本名，改記新名，但并沒有暗示她忘記她的同學(xué)，但她卻忘記了她的同學(xué)。
這是一個很令人震驚的催眠現(xiàn)象，一個人被催眠忘記自己的名字，結(jié)果連帶忘記了和自己的名字相連的信息，包括自己的朋友。這從系統(tǒng)論的角度來看，有關(guān)自我的大量信息是和名字這個關(guān)鍵標(biāo)識相連的。當(dāng)名字這個關(guān)鍵標(biāo)識被轉(zhuǎn)移后，有關(guān)個體原來的相關(guān)信息便因?yàn)闄z索失靈而和意識脫節(jié)。
這在很大程度上證明，人的內(nèi)在信息系統(tǒng)和電腦的信息系統(tǒng)有很大程度的相似。這就好比我寫的一本書，明明存在電腦里，但有個家伙進(jìn)入我的電腦，把那本書的名字修改了，盡管那本書依舊在我的電腦里，但我第二次進(jìn)入電腦就很難找到那本書，也就失去了和那本書的聯(lián)絡(luò)。
這種催眠現(xiàn)象，印證了一種很奇怪的心理病癥的存在，那就是“神游癥”。所謂神游癥是指一個人完全忘記自己原來的名字和所有的相關(guān)信息，神游到離家很遠(yuǎn)的一個地方，并在那里定居下來，甚至結(jié)婚生子。直到有一天，不知被什么原因觸動而突然轉(zhuǎn)醒，才猛然回憶起自己原來的一切。
真正的神游癥極少發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@很難驗(yàn)證那個人是在說謊，還是真的神游了。但至少在催眠狀態(tài)下神游癥的主要癥狀都可以表現(xiàn)出來，這也從另外的方面證明了神游癥的可能性。在催眠中，這種現(xiàn)象被稱為人格轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，在心理治療中，這種現(xiàn)象被用來治療吸毒成癮癥。
在第五大道心理治療中心，我的病人有一大半是吸毒成癮癥。有一個名叫卡羅的病人對催眠術(shù)很有興趣，要我對他用催眠術(shù)治療他的吸毒成癮癥。但在催眠之前，卡羅說他在內(nèi)心深處實(shí)在不相信催眠真的有效，他也找過別的催眠治療師治療，說效果不佳。
我對卡羅說，只要他集中注意力，他一定可以進(jìn)入催眠態(tài)，雖然不一定很深。我要卡羅把雙手握緊，兩眼緊盯著我的兩眼，我把我的雙手放在卡羅那雙手的外面，暗示他的手握得越來越緊了。過了兩分鐘，我要求卡羅嘗試將他的手分開，他努力掙扎著想分開。我在一旁繼續(xù)暗示道：“你越想分開，你的手就粘得越緊。”
過了數(shù)秒鐘，我暗示他把眼睛閉上，指令他已經(jīng)進(jìn)入催眠態(tài)了，他閉上了眼睛。我試探一下他的催眠深度，發(fā)現(xiàn)他居然進(jìn)入了較深的催眠態(tài)。于是，我就對他進(jìn)行直接的催眠暗示：“那個吸毒的卡羅消失了，等你醒來以后，你是一個不懂吸毒的卡羅了。”
在催眠態(tài)中，我還給了他一些其他相關(guān)的建議。等我把他催醒以后，他說自己的感覺很怪，好像變了一個人似的，但他一時卻說不出到底哪里變了。
第二次他再來的時候，說了一件有趣的事。在他經(jīng)過華盛頓廣場的時候，有一個人靠近他，向他兜售毒品，他對那人很反感。那個人卻連稱是他的朋友，很生氣他裝作不認(rèn)識自己的樣子。在經(jīng)過一番攀談以后，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，那個毒販真的和他認(rèn)識多年了，但他卻選擇性地將他遺忘了。
“你最好把所有和毒品相關(guān)的記憶都遺忘掉。”我笑道。
“說實(shí)話，你也知道這在紐約是幾乎不可能的事。”
“沒有什么是不可能的！”我說道。
“人真的很奇怪，我常有一種恍惚感，不知道自己是在夢里還是在現(xiàn)實(shí)里。尤其是被催眠以后，居然可以忘記多年熟識的人。我有時在街上走，不知道自己是誰，也不知道自己是否真的完全控制自己的行為。”
“你要學(xué)習(xí)如何將自己的注意力集中起來，意識的清晰度是和注意力的集中性相關(guān)的。”
“如何訓(xùn)練注意力的集中呢？為什么在催眠中的注意力高度集中反而把我搞迷糊了？”他問道。
“催眠中的注意力高度集中，和自己清醒時的注意力高度集中是不一樣的。清醒時的注意力高度集中需要身體的能量支持，是和身體能量的一種積極互動，而催眠時的狀態(tài)是一種相對被動的狀態(tài)。”
“我有時覺得睡覺的時候比醒著的時候更清醒。”他開始談他的睡眠體驗(yàn)。
“在你的睡眠態(tài)中，你感受到什么呢？”我問道。
“很奇怪，是一種和我現(xiàn)在的生活幾乎完全不一樣的生活。”
“你能夠具體一點(diǎn)嗎？”
“在我的夢里，我是一個印第安酋長。我有自己的家庭，領(lǐng)導(dǎo)著我的部落，生活原始而生動。”
“在你的生活中，你有沒有把自己也變成印第安酋長的樣子呢？”
“是的，我感覺自己和印第安文化好像有某種說不清的關(guān)系，所以我收集了很多印第安的東西，你如果到我家里看的話，你可以看到很多有趣的印第安文物，我有時在想我的前世是不是印第安人。”他看著我，用一種古怪的眼神。
我笑道：“催眠可以喚醒所謂的前世記憶，你聽說過嗎？”
“當(dāng)然我聽說過，我還叫我前面的催眠師為我催眠呢，可他對這個好像沒有什么興趣。”他看著我，熱切地說：“你能不能為我做前世催眠?”
“所謂前世催眠和其他的催眠其實(shí)沒有什么不同，那只是換一種催眠詞罷了。但這個詞一換，出來的東西自然也就以那種詞為背景，聽起來味道就不一樣了。”我解釋道。
