人們看到太陽南北往來的回歸運(yùn)動(dòng)，就是太陽周年視運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上是地球繞太陽的公轉(zhuǎn)，其運(yùn)動(dòng)軌跡稱黃道。地球在繞太陽公轉(zhuǎn)中，地球上的不同位置與太陽發(fā)生位移變化，由於地面受日照有直射斜射的差異，就形成一年中寒暑溫涼移易的司機(jī)變動(dòng)。因此，以年為週期的自然節(jié)律主要體現(xiàn)為寒來暑往的四時(shí)變化。
從一年看，同樣有一個(gè)晝夜陰陽的問題。因?yàn)?，從春分到秋分，每天都是白天長於黑夜，即光明多於黑暗為陽。從秋分到春分，每天都是黑夜長於白天，即黑暗多於光明為陰。
又一年中，冬至白天最短夜最長，從冬至到夏至白天漸長黑夜?jié)u短為陽。夏至白天最長夜最短，從夏至到冬至白天漸短夜?jié)u長為陰。這樣，冬至，春分，夏至，秋分就將太陽周年視運(yùn)動(dòng)的黃道一分為四時(shí)，即四象。就是說，太陽的周年視運(yùn)動(dòng)和太陽的周日視運(yùn)動(dòng)一樣有四象之分。
《周髀算經(jīng)》對(duì)太陽周年視運(yùn)動(dòng)的描述是這樣：“冬至.......日出巽而入坤，見日光少。夏至......日出艮而入乾，見日光多。
冬至?xí)儤O短，日出辰而入申，陽照三，不復(fù)九。夏至?xí)儤O長，日出寅而入戌，陽照九，不復(fù)三?！?/p>
冬至日出辰而入申，說明辰申連線中南回歸線。夏至日出寅而入戌，說明寅戌連線中北回歸線。是天之陰------冬至點(diǎn)對(duì)應(yīng)地之陽-------南回歸線，天之陽------夏至點(diǎn)對(duì)應(yīng)地之陰-----北回歸線。據(jù)此繪圖如下：
此圖的最大特點(diǎn)是：第一，它表示太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，並把太陽視周年運(yùn)動(dòng)軌跡，採用幾何圖式表示在地面上，而不表示於天空。第二，表示出天地陰陽的對(duì)應(yīng)關(guān)係。
有說冬至日出巽而入坤，夏至日出艮而入乾。結(jié)合前圖可以繪出下面兩幅十分重要的圖。有太陽在南北回歸線間的往返運(yùn)動(dòng)得知，太陽的周年視運(yùn)動(dòng)圖是方的。
請(qǐng)注意，巽為冬至日出點(diǎn)，乾為夏至日入點(diǎn)，甲圖中，辰戌為太陽，乙圖中，巳亥為厥陰。古人以冬至為制定曆法的始點(diǎn)，故《素問》六氣有時(shí)以太陽為六氣之始右旋，有時(shí)以厥陰為六氣之始左旋。辰與巳相差三十度。這正是天地之氣相差的度數(shù)?！吨芤住じ镓浴氛f“巳，日乃孚”“君子以治曆明時(shí)。”現(xiàn)將甲圖乙圖合為一圖如下：
我認(rèn)為圖2～4中的子午卯酉是真地平坐標(biāo)系，表示地平空間的五方特徵，子北，午南，卯東，酉西；辰戌醜未是赤道作弊系，表示地氣，故《內(nèi)經(jīng)》稱辰戌醜未皆屬五行之土；巳亥寅申是黃道坐標(biāo)系，表示天氣；巳亥之上，厥陰風(fēng)氣主之，寅申之上，少陽相火主之。而風(fēng)字有兩種主要含義：第一，風(fēng)是太陽的使者，無孔不入，傳送太陽的資訊與能量；第二風(fēng)隨太陽的周年視運(yùn)動(dòng)而有八風(fēng)之別，寒熱溫涼之分；《說卦傳》說“離為火為日”，火勢日的代表，故巳亥寅申所主之天氣，實(shí)乃太陽之氣?！端貑枴ち?jié)藏象論》說：“凡十一藏”皆取決於少陽膽，膽經(jīng)的募穴取名日月，膽字從日，即寅申少陽有日之義。故《素問·生氣通天論》說：“陽氣者，若天與日.......天運(yùn)當(dāng)以日光明......”以上所述就是《內(nèi)經(jīng)》用來觀測天體視運(yùn)動(dòng)的參考系統(tǒng)（見圖2～5）.這就是我們說的三極之道，真地平坐標(biāo)系為人道。
在真地平座標(biāo)中，古人用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支配合五行來標(biāo)度地平方位，即以地平圈北點(diǎn)為子，然後按十二地支次序?qū)⒌仄饺Φ确譃槭€(gè)方位，表示地氣隨經(jīng)度而異。“這十二方位並沒有連接度量的性質(zhì)，因?yàn)樗⒅氐?，不是天體位移的空間大小，而是由天體運(yùn)動(dòng)引起的天地空間特徵的變化，連續(xù)度量解決不了這一問題。線上的物理學(xué)中，空間的特性即場的特性，用場方程來表述。《內(nèi)經(jīng)》則通過干支與陰陽五行相配，來表達(dá)著天體相對(duì)運(yùn)動(dòng)中，天地空間特性的變化。這樣的形式雖然很樸素，但在對(duì)空間場的性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上，即同樣達(dá)到了一定深度?！蔽覈糯煳膶W(xué)所用地平座標(biāo)表示地平經(jīng)度，沒有緯度，主要用於天體出沒方位的測量。如《周髀算經(jīng)》所載冬至日出辰而入申，夏至日出寅而入戌。
《內(nèi)經(jīng)》真地平坐標(biāo)系，主要用於兩種古老的觀象授時(shí)系統(tǒng)。一種是將天球黃道附近的二十八宿恒星劃分為四象，在黃昏時(shí)觀察升到南方中天的是哪一宿，來確定一年之中的四季，入《尚書·堯典》所說：“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，警授人時(shí)......日中星鳥，以殷仲春......日永星火，以正仲夏......宵中星虛，以殷仲春......日短星昴，以正仲冬”。這段文字，就記載了上古時(shí)代的羲和中春分，夏至，秋分，冬至的黃昏，觀察張，心，虛，昴四仲中星上中天於南方午位，以確定四季仲月的情況。古人觀測二十八宿的目的的不僅僅是用來定四季，主要是用來觀察日月五星的運(yùn)行。如《論衡》說“二十八宿為日月舍?！绷硪环N是用來觀察北恒星顯圈內(nèi)終年不落運(yùn)轉(zhuǎn)不息的北斗星，視其所指地平方位，來確定一日之中的十二時(shí)辰，一年之中的十二月，謂之“鬥健”。
聯(lián)系客服
