在漢文帝時(shí)期，天下最富庶的地方，并不是關(guān)中三輔等農(nóng)業(yè)基地，而是遠(yuǎn)離中央的江東之地。蓋當(dāng)時(shí)漢朝行黃老之道，主張無(wú)為而治，特別是在國(guó)家行政體制上，主張中央“無(wú)為”，給予地方充分的發(fā)展權(quán)力，這對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展固然有利，但也導(dǎo)致了地方日益坐大，而江東的吳王劉濞便是乘著這寬松政策的春風(fēng)，一日日強(qiáng)大起來(lái)的。
吳王劉濞是漢高祖劉邦二哥劉仲的兒子。劉仲這家伙，是個(gè)臭名昭著的逃跑王爺，當(dāng)年劉邦封他做代王，要他去抵抗匈奴，結(jié)果這家伙一遇到匈奴鐵騎就嚇破了膽，竟丟下大軍獨(dú)自偷溜了回來(lái)。這事不僅讓劉邦大為惱火而撤了他的王位，也讓他素有大志的兒子劉濞深感丟臉，為了挽回父親的名譽(yù)，劉濞自告奮勇跟隨劉邦平定英布之亂，并拼死奮戰(zhàn)，立下大功。此時(shí)荊王劉賈已被英布所殺，又無(wú)子孫可以襲封，劉邦于是將劉賈這塊地盤交給劉濞管理，王江東三郡共五十三縣。地盤僅次于劉邦長(zhǎng)子齊王劉肥所封七十二城，是為諸侯中第二大國(guó)。
可是，任命剛下，劉邦就后悔了。
原來(lái)，劉邦和很多秦漢人一樣，也擁有預(yù)知未來(lái)的看相本領(lǐng)。他回頭仔細(xì)研究了一下劉濞的容貌，發(fā)現(xiàn)他面有反相，頓時(shí)大驚失色，但丹書鐵券都送出去了，君無(wú)戲言，劉邦也反悔不得，無(wú)奈只好拍了拍劉濞的背，警告他道：“漢后五十年?yáng)|南有亂者，可是汝邪？然天下劉姓為一家也，慎無(wú)反！”
劉濞聞言大驚，趕緊磕頭表示自己絕對(duì)不可能造反，誓死捍衛(wèi)劉氏江山，當(dāng)然他后來(lái)食言了。
說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得史書中這段記載有點(diǎn)不靠譜。關(guān)鍵是司馬遷把劉邦夸的太神了，不僅把反叛的人說(shuō)中了，還把反叛的時(shí)間也說(shuō)準(zhǔn)了，真看得那么準(zhǔn)的話，以他的性格，也絕對(duì)不會(huì)心存僥幸的。
當(dāng)然，拋卻夸張的成分，劉邦對(duì)劉濞的擔(dān)心不是沒(méi)有道理的。江東吳地，本就是劉邦死敵項(xiàng)羽的發(fā)家之處，這里老百姓對(duì)漢朝有沒(méi)有感情且不說(shuō)，但對(duì)項(xiàng)羽肯定擁有無(wú)比的同情與敬仰，再加上吳地自古民風(fēng)彪悍，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一個(gè)火藥桶子，只要有人帶頭煽動(dòng)，肯定會(huì)有不明真相的群眾跟風(fēng)造反，到時(shí)候事情可就麻煩了。
劉邦猜的沒(méi)錯(cuò)。果然，四十多年后，事情大條了，劉濞在六十多歲的高齡，竟忽然起兵造反，而且不止是他一個(gè)，半個(gè)天下的諸侯王突然變成火藥桶，并居然被同時(shí)引燃，集體爆炸，史稱“七國(guó)之亂”。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，火藥桶這么快被引爆，點(diǎn)燃火信者卻不能全算在劉濞頭上。劉邦的兒子漢文帝和孫子漢景帝，至少要負(fù)百分之五十的責(zé)任。
事情的源起，在“七國(guó)之亂”前二十余年。那時(shí)，漢景帝還是個(gè)少年太子，年紀(jì)最多十三四歲，性子沖動(dòng)，活脫脫莽撞人一個(gè)。一次，吳王劉濞的太子劉賢來(lái)長(zhǎng)安朝拜，完事兒了就常常和劉啟泡在一起玩兒，那時(shí)候少年們也沒(méi)有什么電子產(chǎn)品，平常的娛樂(lè)除了打獵，就是喝酒博戲，結(jié)果有一次，也許是都喝醉了，兩人竟為一步棋爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，先是對(duì)罵，然后開(kāi)始互相推搡，最后竟動(dòng)起手來(lái)。
圖：漢代桌游六博
那劉啟本就是個(gè)天生吃不得半點(diǎn)虧的人，再加上喝了點(diǎn)酒，便不管三七二十一抄起石制棋盤，照著劉賢腦袋就是一下子。劉賢的腦袋可不是花崗巖，哪里經(jīng)得起這樣砸，結(jié)果當(dāng)場(chǎng)腦漿迸射，撲地氣絕。
沖動(dòng)是魔鬼啊，一子之爭(zhēng)，竟然引發(fā)了一場(chǎng)血案，不過(guò)劉啟雖然粗暴狠毒，倒也算耿直，壞事他做就做了，并不打算抵賴狡辯，更不會(huì)隨便找個(gè)替死鬼頂罪，他殺完人后，便丟了棋盤，徑直跑去找皇帝老爹自首。劉恒雖是一個(gè)不錯(cuò)的皇帝，但畢竟護(hù)犢子，王子犯法與庶民同罪這種屁話不過(guò)說(shuō)說(shuō)而已，真要判寶貝兒子一個(gè)過(guò)失殺人罪去吃牢飯，那是不可能的（注2）。于是劉啟這個(gè)漢朝太子照做，劉賢這個(gè)吳國(guó)太子人白死，文帝只是派人把那具慘不忍睹的尸體送回吳國(guó)去，要?jiǎng)㈠窳怂銛?shù)。
沒(méi)有想到吧，堂堂皇皇的文景之治中，原來(lái)竟隱藏了如此多陰暗的角落。漢文帝劉恒，這位后人甚為推崇的所謂明君，其實(shí)也不過(guò)一私情泛濫的庸人而已。史書還記載，劉恒生活甚是簡(jiǎn)樸，從不鋪張浪費(fèi)，在他當(dāng)政的23年間，“宮室苑囿、車騎服御，無(wú)所增益”，一座花費(fèi)一百萬(wàn)錢的露臺(tái)都不舍得修，甚至就連自己宮里的女人，衣裙都不許拖長(zhǎng)了，能省一點(diǎn)布料算一點(diǎn)；但一轉(zhuǎn)身，竟不惜賞賜數(shù)十億錢（幾乎相當(dāng)于整個(gè)漢朝一年的財(cái)政收入）給自己的男寵?quán)囃?，甚至還送了座銅山給他，讓他想要多少錢就自己造。
圖：質(zhì)量極佳的鄧通半兩錢，至今仍是錢幣收藏家的摯愛(ài)
“漢文雖愛(ài)露臺(tái)之產(chǎn)，鄧氏之錢布于天下。”這可真是一個(gè)充滿了悲諷感的笑話。
史書還講，文帝修建霸陵，皆以瓦器，不用金、銀、銅、錫裝飾，且利用地勢(shì)依山開(kāi)鑿，不另興建高大的墳堆?？墒聦?shí)上，霸陵在史書中曾三次被盜掘，特別是在晉建興年間，有人盜掘了霸陵后，竟“多獲珍寶”，以致當(dāng)時(shí)的晉愍帝都大為驚嘆：“漢陵中物何乃多邪！”手下回答說(shuō)：漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵；霸陵在諸陵中已經(jīng)算是很簡(jiǎn)樸了，卻還要遭到盜掘，“亦百世之誡也”。另外明朝時(shí)霸陵曾因秋季灞水沖激，被沖出五百余片石板，可推測(cè)漢文帝仍然堅(jiān)持以石為棺槨，其目的無(wú)非是為了厚葬其中，隨葬“皆以瓦器”并非事實(shí)?？傊?，文帝雖有大儉之名，但有大奢之實(shí)，其心理行為的矛盾十分怪異，這顯然是一位雙面帝王。
另外，據(jù)史書記載，劉恒在入京稱帝之前，他的代王王后便已死了，及劉恒入京為帝，不及兩個(gè)月，代王王后的四個(gè)兒子便相繼病死。而恰巧就在這個(gè)時(shí)候，功臣們請(qǐng)劉恒早立太子，既然這四個(gè)嫡子恰巧都死了，那么就立庶長(zhǎng)子劉啟（竇姬之子）為太子吧，劉恒說(shuō)我自己的皇帝位子都沒(méi)坐熱，咋能這么快就定自己的兒子做接班人呢？于是又假模假式的推讓了三次，當(dāng)然最后還是答應(yīng)了，并給天下所有家庭的嫡子每人都升一級(jí)爵位以為慶賀。這位劉啟就是日后的漢景帝。
在呂后掌政的十幾年間，每位劉氏子弟幾乎都被迫與呂氏女結(jié)為姻親，劉恒應(yīng)也無(wú)法例外。所以，這位劉恒正妻應(yīng)為呂氏女，她恰巧死在劉恒稱帝之前，而她的四個(gè)兒子又恰巧都死在劉恒稱帝后短短兩個(gè)月內(nèi)，而且一死劉恒就馬上得立太子，真的是很恰巧啊。
年紀(jì)輕輕就生了四個(gè)兒子，這說(shuō)明劉恒與呂氏女的感情還是不錯(cuò)的，但在皇位面前，愛(ài)情，親情，父子情，全都可以拋下！！
細(xì)思極恐。
李世民望塵莫及。
圖：昨天考古剛剛確定了江村大墓為漢文帝霸陵的真正位置
事實(shí)上，被史書夸上天的“文景之治”也并沒(méi)有我們想象的那樣美。當(dāng)時(shí)賦稅是很輕，天下也太平，但在輕稅與放任自流的經(jīng)濟(jì)政策下，真正得益的卻是富豪與權(quán)貴，他們官商勾結(jié)，兼并成風(fēng)，他們還私自發(fā)行貨幣，壟斷鹽鐵生產(chǎn)，買官，買爵，蓄奴，花錢免罪，放高利貸……以至貧富分化，社會(huì)風(fēng)氣極其敗壞（見(jiàn)賈誼奏疏）。文帝初期，列侯與諸侯王及他們的母親妻兒，還有二千石以上的政府高官，甚至可以隨意逮捕平民！至于世人稱道之文景田租低稅率（注3），那也不是表面那么簡(jiǎn)單；首先，漢朝的賦稅里田租只是小頭，更大頭的還有獻(xiàn)費(fèi)（給皇帝的貢賦）、口賦（人頭稅）、芻稿稅（牧草與秸稈稅）、戶賦（按戶征收）、訾稅（財(cái)產(chǎn)稅）、更賦（以納錢代更役的賦稅）及其他雜稅。這邊收少了，那邊再補(bǔ)回來(lái)，平白賺了仁政之名，豈不美哉？所以《漢書 食貨志》上說(shuō)：“漢氏減輕田租，三十而稅一，常有更賦，罷癃（老弱病殘）咸出……厥名三十稅一，實(shí)什稅五也?！?/p>
哈哈，好一個(gè)文景之治！
在每一個(gè)被治世陽(yáng)光普照的天下，都有一幫被曬干了的小p民。
圖：霸陵陶俑
一次，有個(gè)老百姓偷了高祖祭廟（高廟）座前的玉環(huán)，劉恒為成就自己的孝名，竟要加重刑罰，誅滅那人三族（注4），好在廷尉張釋之秉公持法極力勸阻，劉恒這才同意將那人斬首了事（注5），還因此獲得了個(gè)從諫如流、輕刑善政的好名聲。
p民慘，官吏也好不到哪兒去。云中太守魏尚，扎根邊疆，對(duì)抗匈奴，出生入死，戰(zhàn)功赫赫，卻僅僅因?yàn)樯蠄?bào)的殺敵數(shù)字與上交的敵人首級(jí)差了六個(gè)，就被下獄削爵，罰作苦力。帝國(guó)刻薄寡恩，竟以至于此，更諷刺的是，比起景帝武帝，文帝還算仁厚的。
至于歷史教科書上所稱道的廢除肉刑（傷殘肢體之刑），也沒(méi)那么光彩耀人，因?yàn)闈h文帝廢肉刑后，卻將砍右腳的肉刑改成死刑，將砍左腳的肉刑改成打五百板子，實(shí)際上死的人更多了，而打板子雖然保住了罪犯的腿，但人基本上打不滿數(shù)目就被打死了，實(shí)際上只是賞你個(gè)全尸。所以《漢書 刑法志》載張蒼、馮敬上書稱漢文帝廢肉刑“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人。”這可不是夸張，要知道，就算是暴秦的“笞刑”，也不過(guò)幾十下板子，除了“熟笞”算是情節(jié)嚴(yán)重要加刑，那也是打滿一百下就到了頂點(diǎn)。因?yàn)槌^(guò)一百板子，就真的有可能打死人；五百板子，那幾乎要打成肉餅了。結(jié)果，這一廢除肉刑的“仁政”，卻讓罪犯遭擊打致死者“歲以萬(wàn)數(shù)”（《通典 刑法六》），以至于“當(dāng)此之時(shí)，民皆思復(fù)肉刑?！保|漢崔寔《政論》）老百姓甚至很想恢復(fù)肉刑了，真是諷刺??！最后，就連漢文帝的兒子漢景帝都看不下去，即位后便下詔說(shuō)：“加笞與重罪無(wú)異，幸而不死，不可為人?！庇谑且宦穼Ⅲ仔虦p為一百到兩百下，但即便如此，這一兩百板子仍能打得你生活不能自理，故“酷吏猶以為威”，小民們?nèi)匀粚?duì)此怕個(gè)半死。
圖：促使?jié)h文帝廢除肉刑的天下名醫(yī)淳于意父女
大概皇帝本就是這世上最骯臟的職業(yè)罷，所以相對(duì)而言，劉恒已算是最開(kāi)明最仁慈最有吃相的一個(gè)了，至少，他對(duì)自己的名譽(yù)與身后評(píng)價(jià)相當(dāng)在意（注6）。所以，雖然有時(shí)候他言行不一，偽善裝逼是個(gè)雙面人，但因他長(zhǎng)期在邊地太原做代王，親眼目睹秦末戰(zhàn)亂留下的荒殘景象，所以一生惜民力，懂克制，有底線，仍可以說(shuō)是千古無(wú)二的明君仁主，就算是裝，人家裝了一輩子，這也難能可貴。
事實(shí)上，漢文帝所創(chuàng)的選舉制、赦宥制、納言制以及親耕籍田、開(kāi)放鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等漢初制度，都是開(kāi)創(chuàng)歷史的開(kāi)明善政。而他廢除連坐法，改易關(guān)中“告訐之俗”，設(shè)立五等刑期等（注7），也是對(duì)商鞅秦制的一次偉大開(kāi)明改造。還有他所奉行的財(cái)政緊縮政策，更是中華帝國(guó)集權(quán)政治的一個(gè)奇跡，在中國(guó)歷史上，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代，能像文帝統(tǒng)治期這樣，用這么少的國(guó)防開(kāi)支與行政成本，維持一個(gè)這么大的集權(quán)帝國(guó)（注8）！我們現(xiàn)代人見(jiàn)慣了自由民主文明，或許不覺(jué)得如何，只有身處其中之人，才能真正了解他的偉大。
所以，司馬遷夸漢文帝“德至盛也”，班固也對(duì)他大唱贊歌“嗚呼，仁哉！”曾國(guó)藩等人甚至說(shuō)“其德為三代后僅見(jiàn)之賢主”。
這人就怕比，來(lái)個(gè)稍微仁厚簡(jiǎn)樸點(diǎn)兒的不容易，那還不得使勁多上點(diǎn)諛詞，否則后世的皇帝哪兒還有動(dòng)力稍微控制一下自己。其實(shí)中國(guó)的老百姓是最容易滿足的，只要統(tǒng)治者知道克制一點(diǎn)，少折騰一點(diǎn)，向來(lái)?yè)碛谐瑥?qiáng)忍耐力的中國(guó)人民就能送給你們一個(gè)治世乃至盛世！
注2：因漢文帝子嗣較少，除了不受寵的代王劉參，其他活到成年的兒子就只有漢景帝劉啟與梁孝王劉武兩個(gè)，所以不免對(duì)他們過(guò)于縱容，就連給太子請(qǐng)的太傅也是石奮這種老好人，導(dǎo)致劉啟越來(lái)越驕縱，有次還帶著弟弟劉武一起在司馬門飆車（依漢律《宮衛(wèi)令》，除了皇帝，無(wú)論誰(shuí)通過(guò)司馬門都得下車下馬），結(jié)果被時(shí)任公車令的張釋之當(dāng)場(chǎng)逮捕。這事兒可大大小，三國(guó)時(shí)曹植便是因此而徹底失去了爭(zhēng)奪世子的資格。當(dāng)然，漢文帝比曹操更加護(hù)犢子，劉啟很快就被特赦出獄，未受到任何懲罰，且也未因此影響其儲(chǔ)君之位。
注3：先秦時(shí)期田租一般為十稅一，高祖時(shí)期降為十五稅一，文帝即位后第二年降為三十稅一，中間甚至還有十一年不收田稅，直到景帝即位后，才又恢復(fù)為三十稅一。
注4：夷三族之罪，早在高后元年便已廢除，故文帝此舉，乃以皇帝權(quán)威擅改法律，故張釋之拼死諫諍。
注5：反觀漢景帝時(shí)，寵臣晁錯(cuò)為了出行方便，竟然鑿穿了太上皇廟（祭祀高祖的父親劉太公的廟）的圍墻，更加大逆不道，但漢景帝只是批評(píng)兩句了事。看來(lái)，秦制帝國(guó)雖用法苛刻，但皇帝與權(quán)貴并不受此約束，百姓在他們眼里不過(guò)是草芥罷了。就連漢文景這樣在歷史上有名的明君都是如此，其他皇帝就更別說(shuō)了。張釋之所言（“法者，天子所與天下公共也”）雖然很好聽(tīng)，但在秦制帝國(guó)中是注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
注6：漢文帝對(duì)自己“身前身后名”如此看重，與他皇位合法性不足有關(guān)。畢竟，他是外藩入繼、叔奪侄位，無(wú)論怎么說(shuō)都是得國(guó)不正；所以他必須將自己塑造成一個(gè)道德楷模與天下臣民的施惠者。所以“文景之治”，實(shí)質(zhì)是一個(gè)政治暴發(fā)戶的救贖之路，一個(gè)殺妻殺子殺侄殺弟者的救贖之旅。
注7：秦律無(wú)刑期，全是無(wú)期徒刑，且代代相傳，子子孫孫都是臣隸；只有上繳大量罰金才能贖刑。
注8：當(dāng)然，這種大國(guó)家、小政府的奇跡只有在大災(zāi)大亂之后才可能出現(xiàn)；如前所述，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地方豪強(qiáng)憑借政策優(yōu)惠占據(jù)權(quán)力真空而逐漸坐大，導(dǎo)致越來(lái)越嚴(yán)重的土地兼并與貧富差距等社會(huì)問(wèn)題，這時(shí)候漢王朝又會(huì)出來(lái)收緊管控與民爭(zhēng)利。中國(guó)幾千年歷史（甚至整個(gè)世界歷史），便是在這一文一武、一張一弛中曲折前進(jìn)。
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