這對非好友都犯了個共同的錯誤：低估了《聊齋》的文學(xué)力量。
1
康熙二十六年，濟(jì)南府淄川縣畢家，蒲松齡初識王漁洋。
在此之前，對于蒲松齡來說，王漁洋這種牛人只存在于傳說與崇拜里。
王漁洋真名王士禛，號漁洋山人，世人皆稱他為王漁洋。他屬于命好又有才，一輩子都開掛的那種人。他出身于濟(jì)南府新城縣的高官顯宦家族，王家曾四代官至尚書。
王士禛畫像
王漁洋十七歲拿下縣府道三試第一的秀才，此后科考做官是一路順風(fēng)順?biāo)??？滴醵哪晁剜l(xiāng)丁憂之前，已經(jīng)官至國子監(jiān)祭酒。
不僅如此，王漁洋的詩文了得，曾得皇帝親贊，且粉絲眾多，早已是公認(rèn)的文壇盟主。
在這樣的明星級大人物面前，蒲松齡不由地自慚形穢。論出身，蒲家是寒門，往上扒拉到朱元璋時期，就出過幾個秀才，直到蒲松齡一位叔祖做了縣令，這才算是族中有人當(dāng)過官。
論科考做官，蒲松齡年輕那會兒中秀才的時候，也是縣府道三試第一，也曾風(fēng)光一時，并立志出將入相。可三十年過去了，他仍在鄉(xiāng)試這一關(guān)上卡殼不前，屢試屢敗，屢敗屢試。
論愛好，蒲秀才業(yè)余最喜歡搜集奇聞異事，并將自己的見聞和經(jīng)歷揉進(jìn)這些鬼狐故事中，寫成了一部叫做《聊齋志異》的小說書稿。而這般寫作是那個世道認(rèn)為的不入流學(xué)問，正經(jīng)讀書人誰干這個？
蒲松林畫像
似乎樣樣都不能跟人家相提并論。
蒲秀才既是科考鐵粉，又是寫小說熱愛者，同時為了一家人的身上衣裳口中食，他又不得不去給小孩當(dāng)塾師、給官員當(dāng)幕賓以及為他人代筆寫文，底層文人的辛苦日子一過幾十年。
王漁洋去親戚畢家做客的那一年，正是蒲秀才在畢家干塾師的第九年。號稱“三世一品”“四士同朝”的畢家雖是高門大戶，但對蒲秀才是“上賓”待遇，拿他當(dāng)朋友，所以除了家教工作外，還經(jīng)常請他代表接待往來賓朋。
于是，兩個出身、際遇、地位有云泥之別，怎么看這輩子也不會認(rèn)識的同鄉(xiāng)，終于機(jī)緣巧合地見面了。
2
蒲松齡招待王漁洋，心情復(fù)雜。
他熱情周到，又有點(diǎn)難以置信。他的恭敬里透著一種長久以來的崇拜。他更還有點(diǎn)兒自卑。我奮斗了這么久，如果不是沾了東家的光，仍然沒資格跟你坐在一起飲酒喝茶。
得知王漁洋也喜歡奇聞異事，蒲松齡便向王漁洋推薦了一部將會成為傳世名著的書稿《聊齋志異》。
把書稿給王漁洋看的時候，蒲松齡是清高自尊的。他想在這位大人物面前拿出一份讀書人的成績以證才學(xué)，想得到一個來自高層人士的肯定。
蒲松齡更是誠惶誠恐的。一個屢試不中的窮秀才，竟然還會如此不務(wù)正業(yè)，舍本逐末。那位大人物會怎么看待自己和《聊齋志異》？
史載，王漁洋對這些還沒有成為名著的書稿很贊賞。
而且王漁洋回去后，又通過寫信向蒲松齡借閱《聊齋》書稿?？赐旰笏蚱阉升g贈詩一首：
姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。
料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。
自從乾隆年間《聊齋志異》流傳開來，世人一般認(rèn)為這首詩是王蒲二人之間高尚友誼的象征。但是，如果細(xì)看看，這首詩真的很“單純”。
首先，對人家的作品感興趣，借來瞅瞅，歸還之時附上些許點(diǎn)評，是一個讀書人的素養(yǎng)和禮貌。這跟友誼的關(guān)系，并不大。
其次，大詩人的點(diǎn)評有兩個意思：這小說是非現(xiàn)實(shí)主義的，看官別當(dāng)真；作者平生不得志，在此借“鬼”抒意。
這樣的點(diǎn)評是不是很沒勁？內(nèi)容內(nèi)涵寫法文筆等一概不提，只不痛不癢地寫出大家都看得出來的東西。當(dāng)然，王漁洋在某些篇章上還附有簡短評批，但也僅限于寥寥數(shù)語。而這首重頭詩，相比他同時代的為《聊齋》作序的高珩、唐夢賚，總覺得少了真誠與中肯，相比后世的魯迅與郭沫若，也不見獨(dú)到與深入。
如此簡略，甚至有點(diǎn)敷衍的味道，以心血之作會來的好友，會做此點(diǎn)評？
然而，王漁洋的這首詩從來都是《聊齋》的重量級注腳。直到今天這首詩還是可以做為一份介紹《聊齋》藝術(shù)魅力的佐證。之所以是重量級的，不外是這個原因：
以王漁洋在當(dāng)時社會地位之高，肯為《聊齋》這種出自底層知識分子、內(nèi)容又十分接地氣的作品做出佳評一二，說什么并不重要，重要的是這評價本身就足以成為《聊齋》和蒲松齡的榮光。
歸根到底，還是階層決定了一切。一個出身富貴的高官N代，自然擁有一言千金的話語權(quán)，友誼是沒有這個份量的。比如蒲松齡的這些好友：舉人袁藩、東家畢際有父子、富貴閑人朱緗，都曾對蒲松齡寫《聊齋》有過大力支持和真誠幫助，但他們誰也沒有王漁洋的點(diǎn)評詩在《聊齋》的后世流傳中出風(fēng)頭。
看來，即便有《聊齋》這種奇文為紐帶，沖破階層的友誼在現(xiàn)實(shí)中還是不如想像的那么美好易得。
蒲松齡收到王漁洋的點(diǎn)評后很受震動。他在詩里寫道“青眼忽逢涕欲來”“一字褒疑華袞賜”，又“此生所恨無知己，縱不成名未足哀”。
蒲松齡熱衷仕途，卻只當(dāng)了一輩子窮秀才，“功名”二字成了他的心病。
他又喜歡寫小說，想成為漢代那個窮居著書的作家楊雄，當(dāng)不了官當(dāng)個文壇老大也行啊。
他又得先活下去，不得不為一家人的肚皮碌碌終日東奔西忙。
他一邊殷切仰望著月亮，一邊努力去撿地上的六便士，這種姿式他堅(jiān)持了大半生，其中的矛盾、尬尷、無奈、辛苦與無助，他咀嚼了無數(shù)遍。
如今，高官大才一點(diǎn)頭，等于給了蒲松齡一個極大的肯定，如同一直晦暗的世界里有了一抹燦爛云霞。他掉眼淚、欣喜若狂其實(shí)是長期壓抑的情感宣泄。
蒲秀才想得到的，歸根結(jié)底還是一份來自那個社會體制內(nèi)的認(rèn)可，而王高官在蒲秀才心里，是代表社會體制的。蒲秀才身邊的朋友們，無論多要好，也給不了他這樣一份人生大禮。
而蒲秀才可以把王漁洋視為知己，卻可能不是朋友，或許謹(jǐn)慎又清高的他也明白，他是“單相思”。
3
后來，王漁洋繼續(xù)升官，成為臺閣重臣。蒲松齡繼續(xù)科考，繼續(xù)教書，并繼續(xù)寫《聊齋》。
康熙四十年，蒲松齡把修改后的《聊齋》寄給王漁洋，希望得到指點(diǎn)，更希望王漁洋為《聊齋》寫序。
王漁洋依然贊賞《聊齋》，但對寫序一事，王漁洋是這樣回復(fù)的：我以前給人家寫的序都很差勁，所以已經(jīng)封筆不寫了。所以嘛，能不能為你破例再寫一次，我也說不準(zhǔn)……
自黑式拒絕。
王漁洋的考慮很現(xiàn)實(shí)，他明白自己文字的份量。臺閣重臣，文壇盟主，基本已處在說啥是啥的段位。一個窮老秀才，一部末流閑書，恐怕?lián)黄鹉莻€份量，他王漁洋也確實(shí)沒有必要的理由——比如后世附會的“友誼”，去如此自墮身價。
正如著名學(xué)者馬瑞芳所言：“王漁洋只肯做個熱心的讀者，不愿意以自己的名望，為一個窮秀才的閑書賺取文壇一席之地。”
恐怕這番拒絕最能說明王大人與蒲秀才之間，并不存在所謂的友誼。他們之間隔了太多迥異的東西：出身、境遇、價值觀、名利觀、處世法……，唯一一點(diǎn)共同之處——《聊齋》，雖然讓他們彼此有過了解、交往，但還是不能彌補(bǔ)那些天生的鴻溝，使他們成為好友。
后世把二人做為“友誼”的雙方，多半是因?yàn)椤读凝S志異》本身的魅力和在文學(xué)史上的地位之重。一位高官名流，一個鄉(xiāng)野秀才，因?yàn)橐徊慨?dāng)時還不是名著的名著結(jié)為知音好友，這是符合人們圓滿心理的美好想象。
試想，如果在蒲松齡身后，《聊齋》并沒有大放光芒，還會有與之相關(guān)的人與事流傳嗎？王漁洋這種名人會在“聊齋”圈子里再出一回名嗎？
當(dāng)初蒲松齡把王漁洋的簡短評語恭敬地抄錄到《聊齋》手稿里，而王漁洋并沒有把與蒲松齡的往來信件收錄到自己的信件著作里。其實(shí)王漁洋沒有居高，而蒲松齡姿態(tài)夠低。始終不能平視彼此，卻“被好友”了三百年，這對非好友都犯了個共同的錯誤：低估了《聊齋》的文學(xué)力量。
