古代皇帝大多毀譽(yù)參半，有早年清明老年昏庸的、有執(zhí)政嚴(yán)明心狠手辣的、也有性格軟弱被架空成傀儡的，皇帝身居高位，所做的一切決定都能影響天下大勢，自然要受后人評判。歷史上有名的明君有很多，他們勵(lì)精圖治，為后世做出卓著功勛，但明君們身上也多少都有被人詬病的地方。那古今422帝，有沒有任何污點(diǎn)的明君呢？先看四大名帝：
秦皇：秦始皇一統(tǒng)天下，威震宇內(nèi)，號稱“千古一帝”，在帝王當(dāng)中，秦始皇對于中國統(tǒng)一的貢獻(xiàn)最大，13歲繼王位，22歲親政，然后用17年掃平六國，一統(tǒng)天下，結(jié)束了戰(zhàn)國時(shí)期兩百多年的分裂局面，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等等，對后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
但秦始皇晚年信奉黃老之術(shù)，為追求長生浪費(fèi)了極大的人力物力，修建驪山陵墓，前后共動用了近80萬民工，給百姓造成了沉重的負(fù)擔(dān)，民怨沸騰，這也是秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的重要根源，是始皇帝最大的污點(diǎn)，后人對他的評價(jià)也是褒貶不一。
漢武：漢武帝劉徹，雄才大略，在他的帶領(lǐng)下，漢朝達(dá)到了巔峰。他把儒學(xué)置于高處“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，成為此后兩千年中國傳統(tǒng)文化的主脈。他合理配置社會財(cái)富，打通絲綢之路，鑿?fù)M貫亞歐大陸的貿(mào)易通道。劉徹一生致力于打擊匈奴，先后任用衛(wèi)青和霍去病為將，徹底解除了匈奴對漢朝的威脅，挽回民族尊嚴(yán)。
但是漢武帝好大喜功，連年征戰(zhàn)，也給人民帶來了很大負(fù)擔(dān)。晚年，面對日益凋敝的國力，漢武帝頒布了中國歷史上第一份《罪己詔》。另外他輕信寵臣江充，制造了巫蠱之禍，包括太子劉據(jù)在內(nèi)，幾十萬人被株連，這也是他最大的污點(diǎn)！
唐宗：李世民比較牛的一點(diǎn)是，他先后滅了東突厥、高昌、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等幾十國，卻沒有留下惡名，反而得到了“天可汗”的尊稱。經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，政治上改革三省六部，用人上有知人之明，經(jīng)過二十余年的與民休養(yǎng)，締造出了貞觀之治這樣的盛世。
李世民最大的污點(diǎn)有二：其一是玄武門之變殺兄弒弟，逼父退位；其二是篡改歷史，這件事在《資治通鑒》有記載：上曰：“朕之為心，異于前世。帝王欲自觀國史，知前日之惡，為后來之戒，公可撰次以聞?！币馑际俏冶惹俺哪切┭G皇帝強(qiáng)多了，看史書是為了以史為鑒，于是后來的事情大家就都知道了。
宋祖：趙匡胤結(jié)束了亂世，革除弊政，改革科舉，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，重視農(nóng)桑，減輕徭役賦稅，把宋朝推向空前繁榮的局面。使國家出現(xiàn)了歷史上享有盛名的“建隆之治”。宋朝的GDP據(jù)說一度達(dá)到了世界的80%，因此，宋太祖趙匡胤算是中國歷史上不可多得好皇帝！
趙匡胤最大的硬傷，在于得位不正，辜負(fù)了給予他榮耀和恩惠的好兄弟，后周世宗柴榮，并且趙匡胤重文抑武，使整個(gè)宋朝飽受外夷凌辱。那誰才是歷史上唯一一個(gè)沒有污點(diǎn)的皇帝？就是剛剛說的這位，被好兄弟趙匡胤背叛的后周世宗，柴榮。
柴榮，是五代十國時(shí)期的后周皇帝，出生于邢州堯山當(dāng)?shù)孛T望族，家道中落，離家投奔自己的姑母，也就是嫁給郭威（后周政權(quán)的建立者）的柴氏。柴榮深受郭威喜愛，遂收其為養(yǎng)子，隨郭威征戰(zhàn)四方。后漢乾祐三年（950），郭威以清君側(cè)的名義發(fā)動政變，討伐后漢建立后周。顯德元年（954）太祖郭威駕崩，柴榮即位，是為周世宗。
柴榮幾乎沒有缺點(diǎn)，這個(gè)需要一分為二來看：
1、作為國家君主來說，出身于社會底層，嘗盡了社會底層的酸甜苦辣，對于民生疾苦還是非常了解的。所以他在即位后，就大力推行改革，改善民生，增強(qiáng)國力。采取的完全是一位盛世皇帝才會采取的興國利民政策，主要包括整飭吏治、整頓綱紀(jì)，減免賦稅，用人時(shí)強(qiáng)調(diào)唯才是舉，不拘一格等等。柴榮讓老百姓休養(yǎng)生息，這對于久經(jīng)戰(zhàn)亂的中原老百姓來說是非常重要的。
2、作為個(gè)人來說，柴榮身逢亂世，沒有殘酷暴虐，堅(jiān)韌不拔，勇往直前，迅速掌握集權(quán)，基本把北方平定，也可以說，后世趙匡胤是站在柴榮武功之上的，基本不費(fèi)力得了天下，平了天下！
柴榮最受爭議的一點(diǎn)，恐怕是“滅佛”。歷史上“三武一宗滅佛”，一宗就是后周世宗柴榮了。柴榮即位第二年，便宣布實(shí)行滅佛運(yùn)動，規(guī)定除重點(diǎn)保護(hù)寺院外，一律停廢；禁私度僧尼，禁僧俗舍身，并下詔毀銅佛像以鑄錢；同時(shí)對僧侶條件進(jìn)行嚴(yán)格限制；使得全國寺院僅剩兩百余座，僧人還俗六萬余名，使得朝堂、民間議論紛紛，爭議不斷。
柴榮為啥打擊佛教？佛教當(dāng)時(shí)被過度寵溺，導(dǎo)致寺廟經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重干擾國家財(cái)政稅收、軍人編制，甚至沙門風(fēng)尚不正，淫亂社會，侵占國家財(cái)政，私藏兵甲。而且柴榮此舉不是毀滅佛教，而是想讓佛門清肅，僧人能背誦佛經(jīng)醉心修行，不再有眾多魚目混珠之輩，使得佛教得以整治發(fā)展。
司馬光生平最佩服的帝王就是柴榮，他稱贊柴榮“以信令御群臣，以正義責(zé)諸國”，“大邦畏其力，小邦懷其德”，真正做到了“無偏無黨，王道蕩蕩”。宋神宗趙頊說：“世宗，誠創(chuàng)業(yè)造功英主也?！彼抉R光說：“若周世宗，可謂仁矣！不愛其身而愛民；若周世宗，可謂明矣！不以無益廢有益?！币缑乐~，無與倫比。
《新五代史》中記載，柴榮曾說：“寡人當(dāng)以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平足矣?！辈駱s有能力有抱負(fù)，但最歷史總是有太多的遺憾，這位雄才大略的君主在位僅僅五年余六個(gè)月，就英年早逝了。不然的話，天下、歷史，還有趙匡胤什么事？
（參考資料：《新五代史》、《宋史》）
