唐朝是中國歷史上一個偉大的朝代，在這個朝代里生活著很多的名人，正是在這些人的共同努力推動下，唐朝時期的中國才能夠在很長時間內(nèi)保持強盛。隨著國家對歷史教育的普及以及各種影視劇作品的介紹，現(xiàn)在我們對這一時期的歷史名人都很熟悉了，不過接下來我要介紹的這一位我相信大多數(shù)人還是不太了解的，他生活在晚唐時期，那時候的唐帝國已經(jīng)逐漸衰落，政權(quán)危機四伏，他試圖運用自己的力量來改變這種狀況。他就是唐宣宗李忱。
李忱原名叫李怡，他的父親是唐憲宗李純。李怡的出身并不好，他的母親鄭氏原本是唐憲宗手下一個臣子的妾侍，身份低微。后來，這個大臣出任地方的節(jié)度使，并且不久后陰謀造反，兵敗后被殺，而鄭氏變成了官奴，被送到宮里當宮女。之后鄭氏幸運的被皇帝看中，這才生下了李怡。
（圖一：李忱畫像）
有這樣的身世背景，李怡想繼承皇位幾乎不可能。據(jù)說，李怡小的時候曾經(jīng)做夢夢到自己坐在龍背上在天空翱翔，他把夢境告訴了母親鄭氏，鄭氏惶恐，叫他不要跟任何人提起此事。
后來唐穆宗即位，他對這個小自己接近二十歲的弟弟還算不錯，將他封為光王，對待他就像對待自己的親生兒子一樣。
成年后的李怡不愛說話，為人處事甚至顯得有一些呆傻。后來穆宗的兒子們依次坐上了皇位，他們對待這個蠢蠢的皇叔很不禮貌，尤其以唐文宗和唐武宗，他們瞧不起李怡，多次公開羞辱于他。
據(jù)傳，唐文宗在位時，他經(jīng)常在官方的宴會上用言語挑逗不愛說話的李怡，以此作為酒宴上的樂趣。李怡對此沒有絲毫的怨恨，在人們看來，他木訥得近乎是一個傻子。
公元前八百四十六年，唐武宗病逝，當時的朝廷是宦官專權(quán)，宦官們通過分析比較后認為傻呆的李怡比較容易被控制，于是他們力排眾議，擁立李怡登上了皇位。為了讓皇帝有一個好寓意的名字，他們還幫李怡改名為李忱。
（圖二：影視劇中的唐宣宗）
宦官們的壞心做了好事，李忱登位后一改以前的模樣，他以唐太宗為自己榜樣，自律勤勉，一心撲倒朝政上，唐帝國在他的治理之下，竟然衰落的跡象有所好轉(zhuǎn)。史學家們對李忱的功績評價極高，將其稱為'小太宗'，將他統(tǒng)治的時期稱為'大中之治'，與歷史上的'文景之治'和'貞觀之治'相提并論。
李忱最喜歡讀的書是《貞觀政要》，據(jù)說他將這本書都翻爛了。在他的逐步謀劃下，唐朝中期遺留下來的種種問題都得到改善甚至是解決。他將權(quán)臣李德裕貶謫，結(jié)束了帝國朝堂上存在幾十年的'牛李黨爭'。
至于根深蒂固的宦官亂政問題，他雖然無力根除，但是還是對宦官勢力有所抑制。他還洗雪了'甘露之變'中大部分朝臣的冤屈。他廣納諫言、減輕賦稅、完善人才選拔制度，使得帝國政治一時間變得一片清明。
政治上，李忱廣開言路，鼓勵朝臣直言上疏。據(jù)說，在納諫這件事上，李忱是唐朝歷史上僅次于唐太宗的皇帝。他極為看重言官們的言論自由，不論言官們說了什么令李忱不悅的話，他都不會因此降罪。
在吏治上，李忱恩威并施，百官們無不嘆服。他暗地打壓宦官勢力，下令如果節(jié)度使犯罪，由宦官擔任的監(jiān)軍必須要連坐受到處罰。
（圖三：唐宣宗彩畫像）
軍事上，在李忱的統(tǒng)治時期，唐帝國的北方、南方、西面的邊境都有戰(zhàn)事。北面狄戎侵犯邊境，李忱命節(jié)度使張仲武引軍抗擊，最終大勝而歸。西面，吐蕃國乘安史之亂奪取大唐河隴之地，在李忱的謀劃下也得以光復。
至于南部的安南部屢有戰(zhàn)亂，李忱挑選王式擔任安南都護，派他去治理這個地方。王式果然很有才能，到任不久就將安南管理得井井有條，再也沒有發(fā)生過叛亂的事情。
經(jīng)濟文化上，李忱治下的帝國經(jīng)濟也有所好轉(zhuǎn)，各行各業(yè)的百姓都能自給自足、安穩(wěn)度日。李忱還改變改變了唐武宗時期迫害佛教的做法，在他的推動下，我國的佛教文化得到發(fā)展。
另外，李忱尊重史官，在他的支持下，歷史學家們對之前的歷史典籍進行了重新的編撰和整理，很多史實得以保存流傳。
李忱用法嚴格，從不利用個人權(quán)力來影響朝廷執(zhí)法。相傳，當時宮廷里有一個技藝高超的樂工，名叫羅程，李忱很欣賞他，對他也很喜歡、信任。
有一次，羅程誤殺了一個人，朝廷有關(guān)部門把他關(guān)進大牢準備按律法處死。羅程的朋友們來找李忱求情，說：'羅程有高超技藝，可暫留為陛下助興'。李忱回答說：'你們憐惜他的技藝，我更加憐惜國家的法度'。
（圖四：唐宣宗出巡圖）
李忱對宦官專權(quán)非常不滿，但是又礙于宦官勢大不敢擅動，尤其是'甘露之變'的教訓就在眼前。在這樣的背景下，李忱對身邊的人干預朝政很敏感，相傳，他曾經(jīng)非常寵信一名優(yōu)人，有一次，這名優(yōu)人不小心說到了政事，李忱立馬翻臉，說到：'你們只是供我娛樂的，怎么能妄議朝政呢？'從此疏遠了這個人。
（圖五：唐宣宗畫像）
《處分語》是一本書，也李忱首創(chuàng)的一種政治制度。相傳，李忱喜歡出游，但是他出游不僅僅是為了玩樂，更多的是為了考察民情。但是他時間有限，不能花很多時間在這個上面，于是他密令一個叫韋澳的翰林院學士替他廣游帝國各地，將各地的風土人情、民生民情一五一十的記在一個書冊里，然后供他翻閱。這本書就是《處分語》。
李忱的成功不是偶然的，史書記載他是一個極度勤奮律己的皇帝，為了克服自己的私欲他近乎偏執(zhí)，他非?？释謴吞瞥⑹?，只不過那時的大唐帝國已經(jīng)病入膏肓，憑他一己之力已經(jīng)不可能挽救得回來。歷史是公正的，像李忱這樣一個生于朝代末年的皇帝，他的功績不會被人所忽略。
