平定“七國之亂”后，最令人咋舌的莫過于有拯救社稷之功的周亞夫被漢景帝迫害下獄，活活餓死一事。
后世有些評論認為周亞夫雖然在軍事上的才華橫溢，卻是政治上的小學生，在皇帝面前過于跋扈，以至于跟皇帝關系搞僵，實乃咎由自取。
這也包括上過百家講壇的王立群教授，認為“周亞夫難以駕馭”，是漢景帝要除掉周亞夫的根本原因。
曾國藩
但是晚清政治家曾國藩卻評價，周亞夫沒有任何過錯！他剛正不阿，在幾件事情上的堅持都是對的，他是后世直臣的典范。
曾國藩：“周亞夫剛正之氣，已開后世言氣節(jié)者之風...不救梁王之急，不肯候王信，不肯王匈奴六人，皆秉剛氣而持正論，無所瞻顧，無所屈撓?！?/p>
對于漢景帝來說，既然周亞夫是拯救社稷的最大功臣，為什么要“恩將仇報”呢？
從漢景帝和周亞夫的關系來看，確實有一個從“蜜月期”到“水火不容”的過程。
這里面的孰是孰非是比較清楚的。
話說，平定“七國之亂”后過了兩年，丞相位置出現(xiàn)空缺，周亞夫被景帝任命為丞相。
隨后就開始了君臣之間一系列的摩擦。
周亞夫
第一件事：因栗妃失寵，連帶栗太子劉榮也被廢。
丞相周亞夫認為太子沒有明顯過失，沒有必要廢掉。
景帝被館陶長公主等人所蒙蔽，認為丞相周亞夫管得太寬了，對其開始疏遠。
立儲問題非常敏感，周亞夫既然支持栗太子，對于后立的太子劉徹則會不利，景帝心里自然會不舒服，這是君臣之間的第一次芥蒂。
第二件事：竇太后提議封王皇后的兄長王信為侯。景帝問了丞相周亞夫的意見。
周亞夫說，高皇帝（劉邦）是定過規(guī)矩的，“非劉氏不得王，非有功不得侯。不如約，天下共擊之”。王信雖貴為皇后兄長，但沒有功勞，天下人都知道，他沒有封侯的資格呀！
景帝無言以對。
第三件事：有五個匈奴部落的首領投降漢朝，景帝考慮將他們封侯，以鼓勵更多的匈奴人投奔漢朝。
周亞夫又站出來阻止說：這些都是背主求榮的人，陛下給他們封侯，還怎么鼓勵大臣們保持忠誠的節(jié)操呢？這個導向有問題?。?/p>
景帝心想，這次可沒征求你的意見，你也忒迂腐了吧！
直接說：“這次丞相說的不能采用?！?/p>
一意孤行將匈奴五人封侯。
周亞夫看看皇帝已經(jīng)不聽自己的了，感覺相當?shù)氖?，就稱病回家養(yǎng)老了。
景帝對于周亞夫這種撂挑子的行為有些反感。
過了段時間，景帝考慮到周亞夫樹大根深，心里也有些不安，想再試探試探，故意羞辱他，看他如何反應。
景帝以招待宴會的名義，給周亞夫準備了席位。
周亞夫以為景帝擺宴席是誠心誠意想緩和關系，畢竟自己是社稷之臣嘛，皇帝還念我當年的功勞。
他在宴席上坐下一看，面前是一大塊肉，卻沒有切開，也沒有給他準備筷子。
周亞夫當然不知道這塊肉實際上是一道考試題目，他還沒反應過來，以為是招待宴會的服務人員忘了準備餐具，就回頭問服務人員要筷子。
服務人員卻不搭理他。周亞夫正要發(fā)作。
這時，景帝笑嘻嘻發(fā)話了：“這還滿足不了你嗎？”
上視而笑曰：“此非不足君所乎？”
周亞夫聞聽此言，當然一肚子氣，沒想到是皇帝本人故意給他設套，實在太低級了，這皇帝心眼也太小了，難怪小時候悔個棋會把淮南王世子砸死。
不過，君臣之間還是要講禮儀的，皇帝顯然是笑里藏刀。周亞夫不顧老邁之軀，還是脫下帽子跪下表示道歉。
景帝說，你起來吧。
周亞夫聽皇帝說可以起來，立即轉身離席而去，給景帝留下一個背影。
他心想，這哪叫請客吃飯，一點誠意都沒有，咱不稀罕！
景帝望著周亞夫遠去的背景，若有所思地說：看他怏怏不樂，脾氣還挺大，哪能做少主的臣子！
“此鞅鞅，非少主臣也！”
于是不久，就有了迫害周亞夫的一幕，隨便找個理由把周亞夫下到牢中。
特別讓一個獄卒去羞辱他，說你購買五百面冥器甲楯，是想在陰間造反！
周亞夫不像他爸周勃那么忍辱負重，周勃當年被文帝誣陷下獄，趕緊花幾千斤黃金賄賂獄吏，毀家紓難，最終逃出生天。
周亞夫則剛烈得多，他知道景帝是幕后主使，自己一心為國，卻遭受如此待遇，實在受不了這氣，選擇絕食五日，嘔血而亡！
周亞夫自殺的方式也是絕了，就是堅決不吃飯，表示不食漢祿，把漢景帝的刻薄寡恩展示給天下和后世。
漢景帝雖締造過文景之治，不過其心胸狹隘、小肚雞腸也確實大大有名，很大原因是周亞夫這事。
他把對國家有再造之恩的周亞夫搞成這樣，得不償失，聲名掃地！
話說回來，周亞夫反對景帝廢太子、封侯王信和匈奴這些事，到底孰是孰非？
值得注意的是，周亞夫絕不是為了反對而反對，而是出于公心公義，道理都講到位了。
這三件事上，反倒是景帝顯得意氣用事，只講私情和功利，不講道義，顯然是跟一位明君的素質相違背。
無獨有偶，唐太宗和魏征之間也發(fā)生過類似的事情。
當初，長樂公主準備出嫁的時候，太宗考慮到公主是長孫皇后親生，規(guī)格應該與普通妃子生的女兒有所不同，他命令有關官員為她準備相當于永嘉長公主雙倍的嫁妝。
此時魏征站出來反對說：漢明帝冊封兒子的時候，曾說我兒子的封地不能超過先帝的兒子。這種做法是被史家所肯定的。天子的姊妹是長公主，女兒是公主，按照禮儀，公主的陪嫁是不能超過長公主的。
太宗認為魏征說的有道理。
回到宮中，太宗把這事告訴了長孫皇后，本想安撫她一下。
沒想到，長孫皇后深明大義，對魏征這一諫言肅然起敬，特地賞錢四十萬、絹四百匹，讓人送到魏征府上。
不久，魏征還被晉升為郡公，作為對他直諫的肯定。
從這兩件事情的對比來看，漢景帝想給王信封侯，被周亞夫阻止，由此忌恨周亞夫；唐太宗因為想給長樂公主搞點特殊，被魏征阻止，卻對他加官進爵、寵任有加。
可見，唐太宗的氣量格局是要遠遠超過漢景帝的。
王立群認為“周亞夫難以駕馭”，只是站在帝王視角的立場上考慮大臣好不好管理，聽不聽話，這是奴才思維，卻忽視了問題本身的對錯。
曾國藩的視角則要高得多，他認為事情本身的是非曲直才是重要的，而不應該光考慮怎么討好主子，作為朝廷中流砥柱的官員，是對的就要堅持，錯的就要摒棄，這樣國家才能長治久安，社會才能公平正義。
@青史子建
