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• 我們中國人常說“倉廩實(shí)，而后知禮儀”，這話放在西方人身上也是一樣一樣滴！

• 話說公元前490年，咱們中國正處在春秋時(shí)代，歐洲那邊的西方人也沒閑著，雅典和斯巴達(dá)開始了和波斯人的戰(zhàn)爭，一打就是二十年，戰(zhàn)爭結(jié)束后，雅典成為了繁榮的集市和碼頭，逐漸開始有錢了！

• 窮的時(shí)候，一天能填飽肚子就不錯(cuò)了，哪有功夫瞎合計(jì)，可人一旦有錢了就不一樣了，日益增多的財(cái)富讓一部分人有了閑情逸趣，人們不再滿足于一日三餐，而是開始抬頭仰望星空，思考自然和宇宙，思考人是個(gè)啥東西，從哪來的？人的本質(zhì)是什么？合計(jì)這種問題的人多了，哲學(xué)也就由此誕生。

• 這其中有一伙人，他們特別聰明、智商高，又愛溜達(dá)，見多識廣，他們逐漸把目光從思考外在的世界轉(zhuǎn)移到人類自身，這群人被稱作智者學(xué)派。

• 雖然是公元前幾百年的古人，不過這群智者是真的聰明有智慧，他們幾乎想到了所有關(guān)于人類心靈和行為的問題，許多他們在兩千多年前思考的東西，即使到了今天，我們作為現(xiàn)代人也依舊給不出答案。

介紹一下他們具有代表性的觀點(diǎn)吧：

1、對宗教或政治禁忌毫不避諱，勇敢地用理性辯論去檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的一切信條和制度。

如果放在現(xiàn)代，這種精神恐怕就是典型的獨(dú)立思考和不盲從盲信了 。

那個(gè)時(shí)代的人都信神，至于為什么信，很多人的理由都是我媽信所以我信，媽媽則是姥姥信所以信，代代相傳。只有智者勇敢地提出追問神是什么，我為什么要信，怎么樣才能證明我的信仰是正確的呢，這種問題放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下絕對是大逆不道，可這些有智慧的人還是做了第一個(gè)吃螃蟹的人。

2人是萬物的尺度

對神的懷疑和否定，讓智者更看重人的力量，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說就是相信個(gè)人奮斗。智者認(rèn)為神是不可知的，人是依靠自己的力量發(fā)明語言，造房子、衣服，并種莊稼養(yǎng)活自己。甚至他們還認(rèn)為，神對人的命運(yùn)是不關(guān)心的。

3在政治方面，他們分為兩派。

一派堅(jiān)持人性本善，文明本惡，人生而平等，后天的不平等完全由按階級劃分的社會制度所導(dǎo)致。

還有一派認(rèn)為，人一出生就注定了是不平等的，所謂道德不過是弱者拿來牽制強(qiáng)者的工具，只有權(quán)力是最高的德行，是人類至高的追求。這種“強(qiáng)者哲學(xué)”一直到尼采才被真正的發(fā)揚(yáng)光大，當(dāng)然據(jù)說希特勒也是受了這種思想的影響，這就是后話了。（以后講到尼采的時(shí)候再詳細(xì)說）

最后，不得不說，這些生活在公元前三、四百年的古代西方人，他們的思想為現(xiàn)代人開啟了智慧的大門。

• 以他們的思想為基礎(chǔ)，在希臘的大地上，正在升起一顆熠熠生輝的光明之星——大哲學(xué)蘇格拉底！下篇文章，我們就開始聊聊這個(gè)被稱作全雅典最聰明的人。