簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就這么四個(gè)煉字，煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道，這四個(gè)煉字，五個(gè)過(guò)程，精、氣、神、虛、道，四個(gè)煉的環(huán)節(jié)，五個(gè)過(guò)程。為什么說(shuō)五個(gè)過(guò)程呢?因?yàn)檫@五個(gè)名詞，都代表了（練功的）五個(gè)階段，代表五種物質(zhì)，不能把它看成純粹的功能，它有物質(zhì)、有物質(zhì)作功的能量、有物質(zhì)轉(zhuǎn)化成功用的現(xiàn)象、還有一個(gè)物質(zhì)作功的狀態(tài)，就說(shuō)功能狀態(tài)，有這四方面的含義，精、氣、神、虛、道，每一種物質(zhì)都有這么四個(gè)含義。因此練功在每一個(gè)環(huán)節(jié)上都需要煉這么四個(gè)步驟噢。就說(shuō)煉物質(zhì)，要把這個(gè)物質(zhì)煉出來(lái)，煉精；物質(zhì)煉出來(lái)以后，要把這個(gè)物質(zhì)能量讓它釋放出來(lái)，有物質(zhì)不等于就釋放出來(lái)，要它釋放，要它煉成能量，把能量提高來(lái)釋放。釋放有個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是功能，還有一些器官。什么地方來(lái)釋放，什么手段釋來(lái)放，這是第三個(gè)問(wèn)題，就是要它表現(xiàn)出一些功能。第四個(gè)是功能狀態(tài)，就是綜合性的了，這個(gè)狀態(tài)是什么？說(shuō)每一步要有這么四個(gè)練法。舉例來(lái)說(shuō)，就氣功筑基功夫來(lái)說(shuō)，象這么四個(gè)過(guò)程，那么第一步氣功講究筑基，打基礎(chǔ)，“百日筑基”。如果按照剛才講的每一步就有四個(gè)方面的過(guò)程，或者四個(gè)方面的含義要練，那么筑基就不能單純理解為一個(gè)詞，哎，什么行大小周天，或者怎么樣子，就是一般說(shuō)的把氣有感覺(jué)了叫“筑基”了，不能這樣理解，太簡(jiǎn)單。
那么第一步至少有一個(gè)清理過(guò)程，你要看著這個(gè)物質(zhì)，要把你這個(gè)物質(zhì)挖出來(lái)，要看得出這個(gè)精是不是你煉的精，你不要煉了半天，煉的是該排除的糟粕，在那兒腹式呼吸老在運(yùn)，大便倒是通暢，那個(gè)練的是什么（笑）是糟粕。就不好說(shuō)，那煉的是該排除的東西，倒并不是說(shuō)腹式呼吸不對(duì)，就說(shuō)第一步需要清理，就相當(dāng)于我們打地基一樣的。你開(kāi)始要把這個(gè)地面清理一下，要把什么地方建基礎(chǔ)要現(xiàn)出來(lái)。對(duì)體內(nèi)來(lái)說(shuō)，要把這個(gè)物質(zhì)現(xiàn)出來(lái)，要把隱藏、埋藏或者說(shuō)阻礙精的這些物質(zhì)，這些現(xiàn)象總是要把它去掉，讓精這個(gè)物質(zhì)出來(lái)煉精，那才能煉。打基礎(chǔ)第一步要清理，叫清理功，或者說(shuō)排濁。像這合兒，像劉老道道長(zhǎng)功夫里有一個(gè)排濁，這正好符合這個(gè)清理過(guò)程。
清理以后你還得有一個(gè)具體的模式，第二步就是模式，因這第一步清理了，物質(zhì)要現(xiàn)出來(lái)，就說(shuō)煉物質(zhì)，物質(zhì)煉了，要它這個(gè)物質(zhì)能量提高，要把能量提高，你就要它煉，要放在高爐去煉，就有個(gè)高爐的模式。第二步是模式，叫定型，就是把這個(gè)物質(zhì)要定型。你究竟是在這個(gè)土高爐里煉嘛？還是在那個(gè)很高的大高爐里面煉？要定模式，打基礎(chǔ)，你得要牽個(gè)槽子，你不
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