說起老濟(jì)南的風(fēng)光，不得不提的是在眾多文人墨客筆下的“齊煙九點(diǎn)”。
“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，是唐代詩人李賀《夢天》中的詩句，泉城濟(jì)南因古稱齊州，到了清代便被人拿來在千佛山上建了一座“齊煙九點(diǎn)坊”，意思是說在此可以看到濟(jì)南城區(qū)周邊九個小山頭，而此九座山都是當(dāng)時濟(jì)南著名的景點(diǎn)。
齊煙九點(diǎn)雖然歷代所指有所不同，但一般還是認(rèn)為是臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山等九座山。不過隨著時代的變遷，齊煙九點(diǎn)也慢慢湮滅在城市的高樓大廈中，甚至濟(jì)南人也找不到昔日的九座山了。
在九座山中，有兩座海拔僅僅幾十米的小山，它們隔著一條小河相對而立，如今甚至成了小區(qū)里的景觀，想要打卡的人想要找到它們需要費(fèi)一番功夫了，這就是工商河畔的鳳凰山和標(biāo)山。
標(biāo)山和鳳凰山雖然已經(jīng)少為人知了，但這兩座山的傳說和故事對于濟(jì)南卻是不可或缺。為什么這樣說呢？這其一是兩座山均和濟(jì)南的名人張養(yǎng)浩相關(guān)，其二，標(biāo)山和鳳凰山其實曾經(jīng)同用一個名字——標(biāo)山，個中的詳情，咱們慢慢道來。
鳳凰山、標(biāo)山的由來
標(biāo)山位于天橋區(qū)標(biāo)山南路33號，海拔55.2米，其占地東西長不過百米，南北大約150米左右。標(biāo)山雖然不大，但卻怪石林立，山勢陡峭，山頂因明代的關(guān)帝廟和清代的鐘鼓樓而聞名，現(xiàn)關(guān)帝廟已經(jīng)不見，唯有兩座四柱單檐的鐘鼓樓巍然屹立山巔，以及遺存的石碑?dāng)?shù)通，彰顯著昔日的繁華。
Tips：標(biāo)山鐘鼓樓現(xiàn)為濟(jì)南市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鳳凰山在標(biāo)山東鳳凰山莊小區(qū)內(nèi)，二者直線距離約400米左右，海拔48米，相較于標(biāo)山，鳳凰山山頂有后來修建的鳳凰閣和茂密的植被而稍顯浮華。
在張養(yǎng)浩所著的《標(biāo)山記》中有這樣一句話：“綽然亭西三四里，有雙山曰標(biāo)……東西并峙”，由此可見在元朝時期，標(biāo)山和鳳凰山皆是一個名字，而文中也對于標(biāo)山名字的由來做了敘述，言之是當(dāng)?shù)厝税褍勺阶鳛榈貥?biāo)，方便標(biāo)識和指向。
到了清朝時期，隨著周邊居民的增多，為了方便區(qū)分，方才有了東為鳳凰山，西邊依舊稱為標(biāo)山。
張養(yǎng)浩與標(biāo)山
唐朝詩人杜甫曾用一句詩來評價濟(jì)南，這就是《陪李北海宴歷下亭》中的“海右此亭古，濟(jì)南名士多”。元朝著名的政治家、文學(xué)家張養(yǎng)浩也是濟(jì)南的名人之一，他和標(biāo)山、鳳凰山也結(jié)下了不解之緣。
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
張養(yǎng)浩的一首元曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》，引發(fā)我們對歷史滄桑的無限遐思。官至禮部尚書的張養(yǎng)浩生在濟(jì)南標(biāo)山之下的云莊，但在他最鼎盛時期，于元英宗至治元年（1321年）辭官回家，在濟(jì)八年，它常常游走在標(biāo)山和鳳凰山，在兩山之間留下了許多佳話。并寫下了著名的《標(biāo)山記》，他的元曲集也以《云莊閑居自適小樂府》而命名。
1329年朝廷以“關(guān)中大旱，饑民相食”，召其為陜西行臺中丞前往賑災(zāi)，張養(yǎng)浩因勞累卒于任上，后葬于鳳凰山東側(cè)、其故居云莊西濼河畔，并被追封為濱國公，謚文忠，因此現(xiàn)在其墓地被命名為文忠園。
Tips：張養(yǎng)浩墓也即文忠園，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
濟(jì)南的標(biāo)山和鳳凰山因張養(yǎng)浩而曾名噪一時，但時過境遷，城市的快速發(fā)展，已經(jīng)把曾經(jīng)偏安一隅而視線可及的地標(biāo)給遮擋了，兩座山也成了小區(qū)內(nèi)的微景觀，甚至于濟(jì)南人也不知道標(biāo)山和鳳凰山在哪里，景色又幾何？但張養(yǎng)浩墓巍巍屹立，亦如他的散曲，深深刻印著濟(jì)南的人文底蘊(yùn)。
